学习《弟子规》心得体会五篇.docx

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1、 学习弟子规心得体会五篇 弟子规原名训蒙文，是清代李毓秀依据宋朝朱熹的童蒙须知改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为弟子规，是一本教育儿童怎样待人接物的书籍。下面是小编带来的五篇学习弟子规心得体会，盼望大家喜爱! 为加强学校的德育工作建立，丰富校园文化，我校响应教育局的号召，全校师生进展诵读弟子规，学习圣人经典，传承民族圣人经典文化的读书学习活动。全校上下、师生之间、班级之间，到处呈现出学习、诵读、力行弟子规的情景。现在，学生诵读学习弟子规的情景给我们的校园增加了一道靓丽的风景。 在学习弟子规的过程中，使我受益非浅，它增长了我的才智，震撼了我的心灵。通过对弟子规的学习我有三点体会： 第一做人要懂

2、得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心表达在一个“孝”字上，“父母照应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分表达了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝为先”，可见，孝是做人的根本。 其次待人接物要怀着尊敬之心，为人要虚心。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，傲慢使人落后”这些都是古人总结出的阅历。而弟子规则给出了系统的准则“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”假如能够把这些都落实到行为上，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会都会更加和谐。 第三要找准自己的人生目标。弟子规教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。“见

3、人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无则警。”只有懂得时刻反省自己，规正自己的人，才可以使其自身有长足的进步。这才应当是人一生所追求的终极目标。 弟子规叙述的是我们身边的学问，我们学习古圣贤经典文化，是教育学生从小学会为人处世的根基。学习弟子规优秀心得体会。学习弟子规，不光要会诵读，重要是能做到，并且长期坚持，最终把它作为我们生活中的的行为准则。 学习力行弟子规，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，教育我们要从这几个方面对自身进展德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父

4、母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告知我们做人要慎重，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，假如不能诚恳待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和群众交往时要公平仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养

5、。学习了弟子规，就是要把圣人教导贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习弟子规，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了弟子规之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习弟子规的同时我也反复拜读了蔡礼旭教师的幸福美满的人生这一宝书，越读越感到它确实是人生才智处世宝典。蔡教师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教育人类如何服从大自然的法则，

6、不违反做人的原则。其精华是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不行能齐家、治国、平天下。中国是具有五千年绚烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人恳切这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开弟子规一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理当中。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注意以大行而实孝，却不曾注意细小。而弟子规恰恰就告知我们行孝必需从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，埋怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”弟子规让我们知道感恩。

7、感恩给我们生命的人、感恩给我们学问的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住宅的人、感恩曾经批判过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德吸取。完善自己，感动别人。读了弟子规之后，我才发觉，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着缺乏。 在古代弟子规是做人的准则，在当代仍旧影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明安康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照射心灵永恒的阳光!我在细细品读了弟子规的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字;播

8、下文字的种子，便收获行为;播下行为的种子，便收获习惯;播下习惯的种子，便收获人格;播下人格的种子，便收获命运。学习了弟子规，被它所隐藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了许多圣贤的教导，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是傲慢的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正缘由;中华民族让世界人民宠爱的真正缘由：由于我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、虚心慈爱.千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请

9、勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍宝港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”.我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵大事”，为什么一位头脑聪慧，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经嘲笑他的室友下此毒手?其中有一位室友由于曾经主动帮忙马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛争论与关注。 作为一名教育工，既然熟悉到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应当从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培育的学生在走上社会后，不会由于道德的欠缺而患病挫折和失败。弟子规是依据三字经编写的。其中的礼仪标准是做人的根

10、本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂密。做人，只有将最根本的道德建立起来，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画根底的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的根本道理，靠着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人承受，他的人生不会欢乐。我也没有承受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的根底上将这块文化珍宝传承下去。真心盼望我们每位教育工能够熟悉到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮忙每一位学生树立起正确的人生观。算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么

11、算也不见得正确，由于生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。究竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文教师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上连续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，弟子规包含了孝经礼等传统思想，特殊是在行动方面做了标准。所谓弟子规的规，也就是标准的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和三字经的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习

12、这本经典也是恰当的。特殊是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关心，创立和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习弟子规，背诵下来应当是很简单的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了弟子规，就是要把圣人教导贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习弟子规，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个

13、社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 弟子规是一本教育我们立身、做人、处世、学习的道德标准的书。弟子规里教我们很多良好的习惯、对我们与人交往，培育良好的品质有着很大的帮忙。 在学习弟子规的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便奇怪地翻开这句的解释：“读书的方法要留意三到，就是心到、眼到、口到。这”三到“都要实实在在地做到。 读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要由于没有兴趣，失去了奇怪心，就跳到别的内容，而

14、东翻西阅，必需定下心来，按部就班地读完。读书时要有标准，读一本书，要有比拟富裕的期限，但是不能由于时间多余，等期限快到了才开头用功，一急之下反而耽搁事情，所以肯定要有规划，规划好就要开头抓紧用功。”原来是这意思。 以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好同意了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的书周一要还，整个吞枣地胡乱翻看完了。 周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不简单熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前艳羡的表情，没听到以前热闹的掌声，我难过极了。 不知怎么走下讲台的，只记

15、得教师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。自从学习弟子规后，我明白了“读书时要有标准，读一本书，要有比拟富裕的期限，但是不能由于时间多余，等期限快到了才开头用功，一急之下反而耽搁事情，所以肯定要有规划，规划好就要开头抓紧用功。” 弟子规中的文字虽少，但表达的意思却很浅显，值得我们去学习，讨论里面丰富多彩的人生哲理。弟子规里还有着很多“法规”，等着我们去更好地学习，更好地理解，更好地体会。 教师评语：小能通过学习弟子规知道读书要做到“三到”，并能联系自己的学习实际更进一步把弟子规中读书的标准理解到位。让每位读者都能引以为戒。 弟子规是一本教人怎样做人、学习、孝敬父母、尊老爱幼的书。近

16、学期，我校掀起了学习诵读弟子规的热潮，关于弟子规的各种活动也广泛开来。 我在开头时觉得学习弟子规枯燥无味，我想：莫非我们还学习古代人跪来跪去吗?但是，经过后来教师的讲解和同学的热忱，我被感染了，也参加了学习诵读弟子规的行列中。在弟子规中，我最为宠爱的是“信”这一内容，叙述了作为一个人应当怎样诚恳守信。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：但凡说出去的话，诚信为先;欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢?诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有幸福的生活。 还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”意思是假如一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人赞扬

17、自己就高兴，那么不好的朋友就会接近你，而真正的良朋益友渐渐疏远退却了。相反，那些正直诚恳的有德之士，就会渐渐成为好朋友与你亲近起来。 北宋词人晏殊，素以诚恳着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参与考试。结果晏殊发觉考试是自己十天前刚练习过的，就照实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗特别欣赏晏殊的诚恳品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆进行各种宴会。 晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊异特别，不明

18、白真宗为何做出这样的打算。真宗说：“近来群臣常常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重慎重，正是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜爱游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参加宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学习的典范吗?我们缺失的不也就是这种精神吗? 同学们，诚信是金，它是一艘能够驶向盼望与欢乐的航船，它是一个能扇动我们宏大抱负的风筝与翅膀，我们为什么不能好好的珍惜它呢?同学，不要迟疑，拿起弟子规，跟着我一起去享受诚恳守信带给我们的宝藏吧! 这个学期，我们去二中听取了教师给我们讲解的讲座，获益匪

19、浅。通过诵读和学习，方知道弟子规是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、制造和谐的家庭有着重要的意义。 所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是大丈夫的见解、圣人的见解，是做人的标准。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们仔细地去学习、去感悟，就会明白很多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的推断，准时订正自己错误的言行。 “父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”在过去孩童都

20、懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?我记得我的父亲对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不行以动筷子，“长者先，幼者后”有好吃的长辈先尝。在我们做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我们姐弟之间也特别友爱，所以，家庭特别和谐。 我对中国的传统文化很感性趣，也先后读过有关传统文化的一些书籍，觉得里面的东西很好，但现在看来当时了解得只不过是其中的皮毛而已。直至我们学校推行弟子规的学习以来，我才有幸听到教师讲弟子规，明白弟子规是非常的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。 听过教师讲弟子规，我才明白自己的过失是如此之多。但是，我能有时机开头学习中国圣贤的学问对我来说究竟是一件特别幸运的事了。“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可驯致”，万事开头难，有了开头，能够步步精进，就可以接近或到达圣与贤的德行和才智了。 我很感恩师父和教师，感恩古代先贤的慈善和才智。要报佛恩、报师恩，唯有仔细学习弟子规并学以致用，用弟子规来标准言行，指导生活和学习，培育自己孝亲尊师、温柔谦逊的品德，以尊敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品德修养，效劳于一切，奉献自己有限的力气。假如有时机肯定将圣贤书介绍给每一个人，并将这些圣贤先人的才智传给小孩。