安徽安庆事件心得体会安徽安庆市发生了一起悲剧(二篇).docx

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1、 安徽安庆事件心得体会安徽安庆市发生了一起悲剧(二篇)关于安徽安庆大事心得体会一 说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命依据地很多革命先辈们在这里留下了战斗的脚印。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地，这里山清水秀，空气清爽，气候宜人，已经被开发为大别山生态旅游区，在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之奇妙，还可以让你尽情领会天堂秀水的风韵。 我们今日巡游的重点是天堂寨风景区。 天堂寨是大别山主峰，海拔1729来，跨湖北、安徽两省，位于罗田、英山、金寨三县交界处。天堂寨古称衡山，亦称多云山。一日玉皇大帝突发奇思，想在人间也建立一座天堂。便亲自巡察天下美景，

2、阅遍神州大地，最终被天堂寨四周的奇妙景观所吸引。但是神仙们纷纷反对，说：“这多云山风光果是迷人，只是人仙混居，有乱章法。”玉皇大帝觉得有道理，打算放弃由仙人建筑人间天堂的规划，说：“人间天堂就让地上的人们去建筑吧!”并托梦于当地居民将多云山改为“天堂”。后又有人建寨于山上，改“天堂”为天堂寨。历代诗人都把登天堂主峰当成一件乐事，并留下很多美丽的篇章。 各位朋友，现在的感觉怎么样?是不是觉得像在画中游，我要告知大家的是，我们不是在画中，而是在天堂寨。我们被山包围了，处处都是山，请大家看看这些山，有的孤峰独秀，傲然屹立;有的双峰对峙，一拼高低;有的群峰林立，遮天蔽日。 除了山，自然是水。天堂寨沟壑

3、纵横，曲折幽长。这些沟壑里的水清亮见底，甘甜爽口，大家可以捧一口尝尝，肯定凉爽可口。大家请看，这边还有瀑布，虽然没有庐山瀑布飞流直下三千尺的壮丽，但她却很优美，大家不妨认真端详一番。 各位游客，这里就是神仙谷了。它主要由天台、双龙潭、仙人洞、神仙灶等景点组成，以壑幽、水秀为主要特点。“神仙谷”这个名字听上去好像又与神话有关。不错，这个神话故事的仆人公就是太上老君。据说，当年孙悟空大闹天宫，偷吃了他的仙丹，老君觉得天宫并担心宁，盼望找一个偏僻的地方连续炼一些仙丹，过一过安静的生活,于是就来到这里。但是，一段时间之后,太上老君感觉到人间也担心宁，遂返回天庭，留下了这个河谷和诸景点，这就是神仙谷名字

4、的来历。固然,这是人们依据地形地貌和祈求美妙生活而产生的遐想，实际上神仙谷是大自然在形成的过程中所留下的痕迹，以及自然风化和河水常年冲刷的结果。 那就是天台，经受了这么多年的风风雨雨和洪水冲击，它都岿然不动，足见其石之大、之稳。据说天台乃自然生成，太上老君常在此台上参悟天机，感悟宇宙之精妙。这块巨石上面的平台就是太上老君颂经布道的道台。巨石下面有一个深洞，深洞的前面有一个水池，水池里面曾经住着一对鲤鱼，鲤鱼被太上老君的仙气所感染，常常游到巨石旁边的两口井里听老君布道，日积月累，这对鲤鱼修成正果，羽化成龙。于是巨石旁边两口深不行测的井就被称为“双龙潭”，据说有30多米深嘞!这里的水呀，不仅清亮，

5、还有一个特点，就是冬暖夏凉。许多人说，夏天这里的水冰凉刺骨，冬天却热气腾腾，传奇这是双龙换气所产生的变化。实际上，这是处在低谷的水因风力、光照的不同和夏冬两季地表的温度和水分的走向不同而产生的。另外还有一个特殊有意思的说法，说这是上帝赐给天堂人的圣水。 顺着神仙谷河道往前走，我们就来到了仙人洞，仙人洞相传是太上老君饮食起居的地方。仙人洞依山傍水，环境美丽。洞里面也许有八平方米，靠近洞底还有老君下榻的石床，以及仙人灶。不要以为神仙“不食人间烟火”，其实仙人也是要做饭的哦!在仙人灶的不远处是老君下棋的地方，叫“仙弈洞”，神仙在这里饮食起居，悠闲得意，看来人间天堂的美誉丝毫不夸大。 一路上我们跨过了

6、小溪，游过神仙洞，现在请大家随我一起去领会这里大山的雄奇壮丽吧。 现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底 凌晨观日出好像置身于九天之外，黄昏看日落则如在仙宫信步每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙飞翔起舞，吞云吐雾风光壮丽，令人叹为观止 惋惜呀，我们时间有限，不能一同观赏这种美景，假如下次你有时机再来大别山，肯定不要错过这风光哦! 好了，各位朋友，关于。我就讲解到这里了，盼望我的讲解能给大家带来开心，假如一路上我有什么做的不好的地方还请大

7、家多多包涵，多提珍贵意见，让我能在以后的工作中做得更好。同时，对大家赐予我工作上的支持，也表示诚心地感谢!盼望大家一路顺风，旅途开心! 关于安徽安庆大事心得体会二 各位旅客朋友们： 大家好! 西递牌楼 西递位于安徽省黄山市黟县城东8公里处，因地处古徽州府之西，曾设驿站“铺递所”而得名。作为唐李后裔避难改胡姓世居之地，西递村始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。相传与绩溪胡氏同宗的西递胡氏始祖缘此营房聚落，主要是看中这块盆地上的溪水逆东西行，认为非等闲之地。 西递走马楼 西递村呈船形，村中鳞次栉比的古民居建筑群，就像一间间船舱，组成大船的船体;从前村头高大的乔木和13座牌楼，好比船上的桅杆和风帆

8、;村四周连绵起伏的山峦，犹如大海的波涛;村前的月湖和上百亩良田分散着村子，恰似一艘远航的巨轮停靠在安静的港湾里。 当来到西递村口，一座兴建于明万历六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。 历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最宏伟最精巧的，堪称明代徽派石坊的代表作。 位于胡文光牌坊西侧的“走马楼”，又称“凌云阁”，始建于清代道光年间，相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙

9、县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领会到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。 桃李园和西园 沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系今人给取的，寓广博古徽文化之意，由当代闻名书法家刘炳森手书。 出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园亦建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私塾蒙馆。正屋为三间三进二楼构造，前

10、两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充分，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否选择到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔，中间有门相通，门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。 出桃李园，就步入西园，与西园相邻，与东园通连的“三畏堂”，呈五间二楼构造，大厅高悬匾额“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前轩敞，天井宽大。 天井和绣楼 西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通

11、气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇合于天井内，不至于外流他家，俗称“肥水不外流”。 绣楼是大夫第仆人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑高雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美;尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与仆人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。