安塞腰鼓说课稿15篇.docx

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1、 安塞腰鼓说课稿15篇 敬重的评委教师们： 我说课的课题是人教版七年级下册刘成章的散文安塞腰鼓。我设计了文本细读、学情分析、教学流程以及课堂预设四个环节，来进展我的说课。 通过文本细读，我发觉这是一篇形神兼备的美丽散文，它以独树一帜的语言，丰富多彩的修辞，再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。依据文本价值我们可以提取如下的教学价值：一、进展诵读教学的价值;二、美丽语言传达蓬勃生命力的审美价值；三、文章隐藏多元化主旨的探究价值。 要在教学中表达以上价值，就必需了解学生的学情。我总结了一个生疏：即对安塞腰鼓表演形式的生疏；两个障碍：对散文的激情朗读技巧把握不够，不能充分传达鼓声中所蕴含的磅礴

2、气概;对本篇散文厚重的思想内涵解读不到位，不能顺当的透过安塞腰鼓本身看到其背后隐蔽的深意。 ；三种力量：初二的学生已经具备肯定的散文诵读力量、语言赏析力量和感悟表达力量 。 基于以上分析我预设了本课的教学流程。 指导思想： 少教多学思想，这是我校刚刚申请的国家级课题的主导思想，即尽可能的凸显学生的主体地位。 学习结果： 1、激情朗读散文，赏析美丽语言，感悟散文意蕴之美。 2、渗透方法指导，提升散文的诵读、赏析及体悟力量。 教学重点： 反复诵读，赏析语言之美，感受意蕴之美，体悟修辞之美。 教学难点： 少教多学-自主探究文字背后的文章主旨。 教学方法： 少教多学法，读析教学法，情境教学法。 教学流

3、程 导入新课、倾听美文-理清文路、读出气概-探寻主旨、升华精神。 下面，我结合课件来详细汇报一下我的课堂预设： 导入新课、倾听美文：课前播放黄土高坡，激情造境，使学生快速进入情境。美文听读，打造视听盛宴，使学生在视频中熟悉安塞腰鼓，在听读中酝酿激情。 理清文路、读出气概：此情此景，我顺势抛出一个提纲挈领的问题：文章中四次反复消失一句话剧烈赞美安塞腰鼓,请找出来。这四句话既是指导朗读的突破口，也是明晰文章内容和构造的切中点。朗读技巧指导最能表达少教多学思想，我就指导一个 “鼓” 字，很多学生是这样读的，但是你再听，学生恍然大悟，鼓字上扬更能凸显安塞腰鼓的磅礴气概，他们纷纷效仿，跃跃欲试。一个字点

4、燃了学生激情朗读的热忱火焰，四两拨千斤，一字带全篇的目的轻松到达，课堂气氛渐入佳境。接着，我仍以这四句话为突破口，顺势解决文章构造和主要内容。课堂到此，学生朗读的欲望特殊浓烈，我适时地给他们一个抒发的时机，让他们的感情在咏叹中得到升华。他们沉醉其中，激情四射。我知道这样的做法已暗合了以读促解的语文规律，他们有了想说的欲望，我供应了一个品尝语言的平台，让学生品尝自己喜爱的句子，奇妙涵盖了文中纷繁简单的修辞、多种多样的句式、正面侧面的描写等内容，使学生对安塞腰鼓的意蕴之美有了更深层面的熟悉。这样，我再锁定这几段进展朗读验收，我采纳多种朗读形式，而师生合作读是又一大亮点，教师是引导者，参加者，呈现出

5、一个民主化的和谐课堂，教室里布满了此起彼伏的朗朗的读书声，不，是安塞腰鼓的隆隆声!在背景音乐的的衬托下，课堂气氛再次进入高潮。 探寻主旨、升华精神：在品尝文字魅力之后，我抛出这样一问题，仅仅是在赞美安塞腰鼓么？让我们再观赏一段安塞腰鼓的视频，看看安塞腰鼓背后隐蔽的深意。再次观瞻安塞腰鼓的火烈场面，学生看到的不仅仅是安塞腰鼓本身了，而自然而然进入到隐藏其中的精神层面，为学生突破主题做了铺垫。此处是难点，我适当点拨，把抽象的黄土高原的精神具象化，采纳情境教学法，出示图片：贫瘠的黄土高原，却有这样一群生龙活虎的后生，他们乐观、积极向上；而黄河是我们的母亲河，因此，黄土高原的精神就是中华民族的精神，多

6、元化的主题水到渠成的呈现出来。出示以前黄土高原的破窑洞图片，贫瘠、荒芜、沧桑的面貌不言而喻，几十年过去了，黄土高原会有怎样的变化呢？你来看！学生肯定是一片惊呼。再次升华了主题，使文章隽永，回味无穷。 教师寄语：中华民族历经沧桑，走过一段又一段困难的历程，制造了美妙的今日，靠的就是乐观向上、不屈不挠的精神，。而人生的道路上，我们也要带上民族精神，风雨兼程，一路高歌，一路前行！ 课堂戛然而止，我的说课也到此为止，请各位评委教师批判指正，感谢！ 安塞腰鼓说课稿2 一、说教材 1教学内容 安塞腰鼓是一篇具有诗意美的散文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个犹如

7、鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力。 基于这个特点，这篇课文的教学主要内容是品尝铿锵语句传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热闹颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思索。 2教材的地位、作用 新课标在实施目标中明确指出，要求学生汲取民族文化才智，吸取人类优秀文化的养分。安塞腰鼓是义务教育新课程标准试验教科书语文七年级下册第四单元的其次篇课文。本单元主要是通过体会对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思索和熟悉，使学生在学习中进一步

8、熟悉生命的力气和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、观赏、审美鉴赏打下根底。安塞腰鼓这篇散文充分展现了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气概恢弘，有阳刚之美，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法，对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。本课在学生的审美体验、力量培育上，都起着非常重要的作用。 3、教学目标 基于以上分析，我从三个维度动身设计本课的教学目标为： （1）、学问与力量：让学生把握排比、反复修辞及短句在文章中的作用。 （2）、过程与方法：通过朗读并综合

9、运用其他语言品尝的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气概。 （3）、情感态度与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思索。 （4）、重点、难点 由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品尝并积存美丽的词句，所以我把这堂课的重点确定为：品尝语言，感受恢宏气概。 由于语文的外延是生活，让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去，这是语文教学的终极目标，学生要把感性的文字上升为理性的思索具有肯定的难度，所以我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气概，激发学生对人生的思索。 二、说教法 1、学情分析 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,布满原始的意味和浓郁

10、的乡土气息,对于生活在南方或现在都市中的青少年,大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，在本课教学设计上，要注意利用多媒体，让学生比拟直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气概。同时，要通过朗读调动学生的心情和想象力，帮忙学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。 2、教学设计思路 语文学习，无论是语言积存，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参加中实现。所以，全部的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作沟通让个体的片面的熟悉趋于完整。依据本文内容，结合创新教育理论，本课教学我将采纳自读感悟式，指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”贯穿读、说、析、品、评，不

11、知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“争论法”引导学生在自主学习的根底上，积极参加，合作探究。充分利用课件展现创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作力量，深化对学生心灵的影响。 3、学法指导 固然，无论采纳什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，提倡自主、合作探究的学习方式”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发觉者、讨论者、探究者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。” 自主探究学习理论也认为：“只有学会的

12、，没有教会的。”可见，学习的根底是自主，而学习的关键也是自主。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。在课堂学习中注意发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的胜利感。 三、说教学过程 (一)教学预备 1.布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。 2.教具预备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗暴、动力十足的击鼓场面。安塞腰鼓的大型演出）。 （二）导入新课 好的导入如同唱戏前的开台锣鼓。我采纳下面的导入设计：同学们：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，人

13、称“天下第一鼓”。通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气概。现在，让我们先观看一段安塞腰鼓的视频，一起去黄土高原领会安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动！这样的导入设计，意在贴近课文内容，吸引学生留意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节-新课的学习。 （三）学习新课 由于现在的教学要求大多是要对文本感悟领悟，所以就要对课文进展精读。语文课程标准写道：“应当重视语文的熏陶感染作用，留意教学内容的价值取向，同时也应敬重学生在学习过程中的独特体验。”在“教学建议”的阅读局部又指出：“阅读是学生共性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”依据这一精神，我重点

14、作了如下设计。 1、播放范读，整体感知 怎样读好，固然牵涉到一些详细方法。本课教学中，在让学生读前，我通过播放课文范读的课件，创设文章情境，同时用多媒体出示听读要求。这样，一方面让学生在听读中解决生字词。提出在听读中发觉的问题，在教师的点拨下相互沟通争论。然后用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进展评价，最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现学问目标。另一方面给学生以剧烈的感官刺激，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的呈现文章内容。 这一环节这样设计的目的是培育学生在听读中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。 2、反复诵读，品词析句 铿锵激越

15、的朗读能深深感染学生，很多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。语文课程标准讲到 “各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“阅读是一种共性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特感受、体验和理解。” 古语云“书读百遍其义自现”。听了课文的范读录音之后，让学生借鉴范读的方法，用自己的感受和理解去读。方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等，让学生进一步感受语言的节奏美，诗意美，理解文章语言的意蕴美，情味美，让学生在反复诵读中悟出文章的好之所在。再进展分组查找美点竞赛，用“美，你看（听）”的句式表达出来，

16、领悟所歌颂的生命的力气。 此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发觉美的眼睛”的真谛。 语文教学的目的，不仅是学懂课文，更重要的是培育力量，进展智力。在教学中，我将采纳“质疑问难-想像描述-感情朗读”的方法进展教学，发挥学生的主体作用，培育学生想象力和语言表达力，让学生学用课文句式、段式写作。将作文与课文结合起来，实现学生力量的提高与迁移。 现在我说说本课的教学设想与板书，本课我在教学中弱化了字词的讲解，尝试把更多的时间放在学生自读自悟上，并把反复诵读课文作为重点。摒弃了教师的具体分析、讲解，侧重于呈现本文的人文文化精华和美丽的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时

17、，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，敏捷性与不行预知性。要求教师参加到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展现教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。 最终，在磅礴雄浑的音乐安塞腰鼓声中完毕这篇文章的课堂学习。 安塞腰鼓说课稿3 各位评委教师好，我今日说课的题目是安塞腰鼓，依据新课改的理念，我认为应当在教学中以“读品写”为学习线索，抓住“语言”和“情感”两个方面对安塞腰鼓进展赏析，通过环环相扣的设计，逐步完成“品尝理解运用语言”的任务，到达学生主动参加，师生共同探究的教学效果。为此，我将从以下六个方面说说这节课的设计： 一、

18、说教材 安塞腰鼓是人教版初中语文七年级下册第四单元的其次篇课文。本单元主要是通过体会对生活中艺术的体验和感悟，以及由此而触发的对人生的思索和熟悉，使学生在学习中进一步熟悉生命的力气和人生的价值。为学生今后的阅读、观赏、审美打下根底。安塞腰鼓是一篇具有诗意美的散文，文章以铿锵磅礴的语言，瑰丽奇伟的想象，急促暴裂的节奏，用一个个犹如鼓槌的汉字，在雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓起一场惊心动魄，惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力。本课肩负的教学任务是品尝铿锵语局表达的勃发的生命激情，激发学生对人生的思索。 二、说学情 我所教本课时面

19、对的七年级学生、求知欲望、探究欲望比拟剧烈，自主学习、探究力量强。虽然对散文的根底形式了解不深，但对阅读美丽诗意的散文有深厚的兴趣。他们也积存了肯定的学习散文的阅历与方法，但在语言的品尝和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应当有所考虑。 三、说教学目标及难点的指定 依据以上学情，结合对教材的分析以及课程标准的要求，我预备以学定教，这样制定教学目标： 学问与力量目标 1、学习排比、叠句手法、比方的修辞，理解其作用，品尝理解文中有关语句表达的深刻感情。 2、培育学生的阅读、观赏力量、学习有感情地朗读课文。 过程与方法目标： 朗读课文，获得整体感知品读语言，赏析安塞腰鼓的魅力拓展延长激发对人生的思索。

20、 情感态度与价值观目标： 品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力，激发学生对人生的思索，同时体会中华民族精神的生生不息，拼搏坚韧。 对散文语言的赏析是散文阅读的核心，因此我把教学重点制定为：品读语言、赏析安塞腰鼓的魅力。学生对于文中“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，此后最终永久明晰了的大彻大悟”、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”的意义不好把握，而这又是理解文章深层内容的关键因素，所以我把教学难点制定为：结合时代背景，探究黄土高原精神和中华民族精神的内在特质。 四、说教法和学法 为完成教学目标、解决教学重难点，突破教学难点，我制定了

21、本节课的教学法和说法。 1、基于本课的特点，以声感人的主线。我采纳的教法指导思想是：激发学生学习的兴趣，引导他们积极思索。主动参加、自主解决问题，采纳情境导入法、诵读法、点拨法，同时用多媒体帮助教学。其中以诵读、赏析、争论为重、课型为赏析合作式。 2、真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是诗经以来的传统，散文亦复如此。指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。所以在学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，提倡“自主、合作、探究”的学习方式，详细采纳的学习方法是：朗读法、争论法、勾画圈点读书法。 有这些教法和学法，学生在教师的指导下肯定能顺当完成教学任务。 五、说教学过程 课堂教学我预备从以下

22、5个环节绽开。 环节1、导入新课 通过调查得知，绝大局部学生对安塞腰鼓这一民间艺术都不熟识，我在导课时先用多媒体展现安塞腰鼓的相关图片和资料介绍，再播放一段黄土高原上，后生们粗暴、动力十足的安塞腰鼓表演的视频。给学生以直观感知，以此引出文章，激发学生对课文内容的学习兴趣。 环节2、朗读课文，整体感知（鼓舞飞扬） 为了满意学生的求知欲望，接下来我就让学生朗读课文，并以“好一个声音（气概、舞姿、场面） 的安塞腰鼓”这样一个填空形式整体概括安塞腰鼓的特征。通过看视频和阅读文章，学生能很快完成填空。 给出的答案可能有：“声音铿锵有力、气概大气磅礴、舞姿态烈奔放、场面恢宏壮阔。”这样既培育了学生独立阅读

23、的力量，也熬炼了他们的思维力量，到达初步整体感知课文内容的目的。同时熬炼了学生的概括力量。 环节3、品读语言，感悟散文语言的魅力。 在散文阅读中，语言是灵魂，所以本课的重点环节是赏析本文的语言。在这里，我设计了这样一个问题来解决教学重点。 “文中哪些语句深深地震撼了你的心灵，请找出来读给同桌听，并说说你喜爱这句话的理由？” 学生有可能找到的语句有：（我把学生可能找到的语句有选择地用多媒体展现出来） 1、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”学生会说出比方、排比的修辞及作用。 我就势指导学生，通过感悟“骤雨”、

24、“旋风”、“乱蛙”的特征，感受安腰鼓鼓声节奏的铿锵，动作的强健。通过比照“火花”与“星星”的不同特征、感受腰鼓的热忱与活力，品“斗虎”一词，引导学生想象斗虎的场面，联系与虎有关的成语，比方：生龙活虎、虎虎生威等，感受腰鼓的大气、霸气、强健。 2、“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思考，隆隆隆隆的犁尖翻起的夹杂着草根的土壤，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解，好一个安塞腰鼓！” 学生同样会关注到排比句的波涛汹涌的气概，同时还会提到叠词的运用，仿佛鼓声回荡在空际。我就势引导学生以手为鼓槌、以桌为鼓面，用“发狠的、忘情的、没命的“力气压着”“隆隆隆隆”的鼓点朗读这段文字，语调高亢、欢快、布满活力，感受

25、安塞腰鼓的气概与生气。 3、“使人想起：日落照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，此后最终永久明晰了的大彻大悟！” 在这里我设计了一个“你想起了什么”的问题，让同学们充分地发挥想象和联想的力量，绽开思想的翅膀，学生可能会想到一些场面壮大的场景，如：举国庆祝春节、战场上擂鼓鸣金的场面等。 4、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 这里学生会说出这句话的斩钉截铁的语气。我会指导他试着用铿锵有力、高亢激扬的语气读出来。同时同学生合作朗读9-13段，配以背景音乐。 环节4、探究质疑，挖掘主旨 理解相关语句的内

26、涵是本文的教学难点、这个问题解决了，文章的主旨也就会清楚起来，教学难点也就突破了。结合上面环节，学生会提出质疑： 1、“晦暗了又明晰”是什么意思？ 2、“摆脱了、冲破了、撞开了”什么？ 我准时用多媒体展现相关背景资料。 正如古人所说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯。更是胜利的关键！让每一个学生结合背景资料自由、充分的发挥见解，从而得出本文主旨： 歌颂生生不息、奋勉向上、斗志昂扬、热忱奔放的黄土精神，而这也恰恰是中华民族精神的内在特质。 完成教学难点后，为了升华主题，我设计了让学生再次齐声配乐朗读“愈捶愈烈”段落，让学生再次置身于雄浑壮阔的情境里去。使他们受

27、到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。 环节5、延长感悟 听了、读了、品了安塞腰鼓所呈现出来的奋勉向上，斗志昂扬的精神面貌，学生们联系自身，从中有何收获？引导学生走出课堂、关注社会、关注自我进展。 我播放铿锵有力的鼓声，配着学生的发言。在磅礴雄浑的音乐中完毕本课。 环节6、作业布置 搜集身边的民间艺术，说说他们的由来和特征。引导学生从课内走向课外，关注身边社会人和事。 这样的作业布置加深了学生对民间艺术的感悟，从而又丰富了学问构造。 六、板书设计 依据以上教学过程，我设计了板书。他全面而简明地将授课内容传递给学生，清楚直观，同时也便于学生理解和记忆。 各位评委教师，以上就是我本节课说课的全部内容，如

28、有不当之处，还请各位教师赐予批判指正！ 安塞腰鼓说课稿4 一、教材分析 1、教学内容 本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力气的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品尝铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热闹颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思索。 2、教材的地位、作用 安塞腰鼓是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有姥姥的剪纸牛郎织女两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发觉，教材的细心旨在通过体会对民间艺术的体验和感悟，使学生在学习中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步熟悉生命的

29、力气和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、观赏、审美鉴赏打下根底。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、力量培育上，都起着非常重要的作用。 3、教学目标 a、学问目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品尝理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、力量目标：培育学生的阅读、观赏力量，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，激发学生对人生的思索，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 4、教学重点、难点 本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演，塑

30、造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领会意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、提醒内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气，并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学思想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展现出西北黄土高原农夫朴实而豪放的性格，张扬出独特的艺术共性。豪迈粗暴的动作变化，刚毅奔放的雄浑舞姿，充分表达着陕北高原民众忠厚朴实、悍勇威猛的共性。 根据新课标的讲解，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思索，对真善美永

31、恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探究与创新，注意听说读写思力量的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法构造、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应当成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积存、感悟、熏陶和培育语感作为本课的根本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流淌的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生共性得到生动活泼的展现。在教学中采纳建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教

32、学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美妙的的意境，培育观赏力量，并且从美妙的意境中感悟人生。 三、教学方法 基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品尝制造的意境，然后思索争论从中领悟的对生命力和人生的熟悉并拓展训练。因此，本文采纳的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品尝语句、争论合作等，配以多媒体课件帮助。其中于以诵读、赏析、争论为重。课型为赏析合作式。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是诗经以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的消失都有新的感觉、

33、新的内涵、新的情景。对学习安塞腰鼓而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。 “安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发觉有所熟悉。通过争论合作，表述自己对人生的思索。 四、媒介的运用 1、 利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。 2、 利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。 3、 利用多媒体进展教学资源的拓展与扩大，变理性讲解为形象感知。 4、 利用媒体引导学生进展熟悉的重构，真正促进学生思想力的变革。 五、教学流程 一、 情境导入 1、 今日让我们连续走进这黄土高原

34、上的艺术奇葩安塞腰鼓 2、 （播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，寂静在你心中的画面也肯定活起来了、舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？ 二、 感受“搏击” 1、 这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到直接描写后生们搏击的句子吗？、 2、 沟通并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。 3、 一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。 4、 这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间查找后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文516小节，划出相关句子。 沟通并相机学

35、习： 学习58小节。（重点学习一组排比句） （1） 读读这组排比句，你有什么感受？（有气概、有节奏、都是比方句） （2） 能把他们读好吗？练读。 （3） 指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点” （4） 指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。 （5） 读这段文字时，要联系前后，对比着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。 （6） 指名读，齐读。 （7） 这是笔下的酷热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像） （8） 你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写_一样，是_。 （9） 你能把你写

36、的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。 （10） 引读：这腰鼓，使冰冷的空气马上变得，使舒适的阳光马上变得，使困倦的世界马上变得 （11） 变换句式读，这腰鼓，燥热了，飞溅了，亢奋了 （12） 怪不得由衷的赞美好一个安塞腰鼓。 学习911小节。 （1） 指名读。 （2） 这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？ （3） 把你体会到的送到句子中，读好。 （4） 男、女生读。 学习15小节。 （1） 指名读，你有什么感受？ （2） 变成诗的形式读。 （3） 让我们把目光聚焦在这个词上“战栗” （4） 什么是战栗？能给它找个近义词吗？ （5） 令人战栗的究竟是什么？（生

37、命的力气、强盛） （6） 齐读12小节，感受生命的强盛和活泼。 六、 升华“搏击” 1、 这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。 2、 你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。 3、 学生沟通。 4、 （播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河暴露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。 5、 你能说说他们还在搏击什么呢？（贫困、命运、土地、生活，人生） 6、 在他们无所畏惧的搏击中，人是有盼望的，命是有盼望的，脚下的土地也是有

38、盼望的 7、 一齐读好17小节。 8、 师读：1820 9、 播放安塞腰鼓的声音。 10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？ 安塞腰鼓说课稿5 各位评委、各位教师： 大家好！今日我说课的篇目是苏教版第十一册第四单元的安塞腰鼓（板书）。 【说教材】 本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学习“领会豪放粗暴的西北文化，品尝中华传统文化的精神力气。”这既是本课的教学目标之一，也是教学的难点所在。 在人教版的语文教材中，本文是选入七年级下册的，面对小学六年级的学生，该教什么呢？新课标第三学段有个重要目标：“揣摩表达挨次，体会思想感情，领悟表达方法。”鉴于此，我将“从关键句段入手

39、，揣摩的表达方式，感受安塞腰鼓的雄浑气概。”作为教学目标，同时也是教学的重点。 【说教学法】 这篇像诗一样的散文被称为“奇文”，六年级学生阅读有肯定的难度。本课我将运用情境教学、比照阅读、多媒体直观教学等方法，遵循学生的认知规律，让学生先对安塞腰鼓有感觉，再对课文有感觉，对语句有感觉，最终，对表达有感觉。学生在学习本课时，主要以自主、合作、探究的方式，在默读、批注、沟通中获得独特的阅读体验。 【说过程】 接下来，我就具体介绍教学过程 一、视频导入对腰鼓有感觉 本节课我将以安塞腰鼓的视频作为导入，舞姿飞扬，鼓声阵阵，让学生形象地感知安塞腰鼓的恢宏气概，激发学习兴趣。 二、整体感知对课文有感觉 接

40、着，检查预习状况，一查写字，二查读文。先全班听写黑板上这些词语（贴词），再让学生选择自己最有把握的一段来朗读。读书展现完毕，请学生用文中的话再来谈谈：这是怎样的安塞腰鼓？从而实现对课文的整体感知。 三、文本细读对词句有感觉 文本细读的环节包含了本课教学的重难点，我将围绕一句话，抓住一个词，紧扣一个“读”字，层层深入，步步推动。 1.提纲挈领围绕一句话绽开争论 “好一个安塞腰鼓”在文中反复消失四次，是教学的最正确切入点，（板书）于是我引导学生再次默读617段，边读边做批注，扣住“安塞腰鼓究竟好在哪儿？”绽开探究。 你听，安塞腰鼓好在他的“鼓声响”（第911段）（板书）：这鼓的声音是什么样的？指导

41、学生读好“只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话，感受鼓声的震耳欲聋，体会反复这种修辞手法在表达上的妙处。 你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第1516段）（板书：舞姿）：观赏一段江南舞蹈，与安塞腰鼓比照。江南舞蹈美丽，安塞腰鼓秀丽；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇伟。秀丽、奇伟，安塞腰鼓好在一个“奇”字！（板书：奇） 你再看，安塞腰鼓好在他的“气概”（第68段）：第六段的排比句，我这样引导：这五个短句似乎不太好理解，我来把它改一改：“骤雨一样，是极速的鼓点”改成“急促的鼓点像倾盆大雨一样”，你们来改改后面几句。同学们，我们再把两段比拟一下，你觉得写得好还是我们写得好？为什么？“改一改”加深了对“乱蛙”“斗虎

42、”这些生疏化喻体的理解，“比一比”让学生懂得了整齐的排比能够增加气概。（板书：气概壮） 正所谓“学以致用”，在此我设计了一个小练笔，让学生仿照这种排比方式来描写黄河壶口瀑布的壮丽景象。把课文所学的表达技巧真正地运用起来，提高写作力量。 2.文眼寻根抓住一个词深入思索 莫非只是写“腰鼓”吗?固然不是。我引导学生（学习课文第1214自然段）抓住12段中“搏击”这个关键词语，（板书）为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”呢?后生们还要与什么进展搏击？ 配着沉郁的音乐，我出示黄土高原图片和闻名油画父亲，饱含深情地介绍这片被认为人类无法生存的土地，以及世世代代生活在这片土地上的人们。剧烈的视觉冲击和感情渲染，

43、让学生们懂得：黄土高原人民还用勤劳与恶劣的环境搏击；用坚韧与命运搏击；用乐观向上的精神在这片黄土地上搏击。不仅在写安塞腰鼓，更是在赞美那不屈不挠大写的“人”，以及孕育这人，这腰鼓的“土地”。最终，有感情诵读课文，读出搏击之强。（板书：强） 3.有感发声紧扣一个“读”字体会情感 这篇语言铿锵，气概恢宏的散文曾被二十多位闻名的朗读家朗读过，我们学生不好好诵读，就太惋惜了！因此多种形式的有感情诵读始终贯穿在整个教学中，让学生在读中品词句，读中感气概，读中悟感情。 四、回归整体对表达有感觉 崔峦教师说：“一个完整的教学过程，一般是由整体到局部再到整体。”品析句段后，再引导学生回忆全文，体会文章“静动静

44、”的写作构造，并借助板书引导学生读的四次赞美，体会那跌宕起伏、一唱三叹的情感。 【说板书】 磅礴沉重鼓声响，叹为观止舞姿奇，豪放火烈气概壮，惊心动魄搏击强，跟 随这句“好一个安塞腰鼓！”我和学生走进了那片孕育文明的土地，熟悉了那群勤劳拼搏的人们，领会了独具魅力的西北文化。不由得发出这样的赞美：好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 板书设计： 好一个安塞腰鼓 磅礴沉重鼓声响 叹为观止舞姿奇 豪放火烈气概壮 惊心动魄搏击强 安塞腰鼓说课稿6 我说课的题目是人教版七年级语文下册第四单元第17课安塞腰鼓。我将按说教材、说教法学法、说教学手段、说教学程序四个环节来进展说课。 一、说教材 本单元选编的几篇文章，从不同侧面对学生展现了多种艺术形式，对于提高学生文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到引领作用。 安塞腰鼓是作家刘成章撰写的一篇富有诗意美的散文。它以凝练、动感的语言，谱写了一曲黄土高原大方激荡、气壮山河的时代之歌，呈现了中华民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是对中华民族魂魄的诗性礼赞。 结合文章特点，依照