室内家具设计理念.docx
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1、 室内家具设计理念 20世纪晚期北欧室内与家具设计越来越受到国人的关注,其设计的独特性主要表现在为公众的日常生活而设计的理念、民主设计的思想和人文功能主义的信念,以及在面临外来影响时对自己的优秀民族工艺传统的继承与发扬的态度等方面。北欧设计注意人情味、强调人与自然的和谐,这一切又与儒家思想所提倡的美学精神不谋而合。 儒家的礼乐教化思想奠定了中国古代艺术教育、美感教育的理论根底,它从不把艺术视为纯粹满意感官欲望和情感发泄的手段,而是把艺术与人的德性、才智的培育严密结合在一起,特别注意艺术的社会功能和文化意义。儒家美学强调艺术中的情感美,提倡“美善相乐”的境地。在这种境地中,人与自然、个体与社会、
2、个体的生理与心理种种关系都处于和谐全都的状态,这与北欧设计中强调的人情味、平和之美具有异曲同工之妙。 一、以“情”为美 北欧家具在1900年巴黎博览会初次与世人见面时,就以既具现代化又有人情味的特点在设计界引起轰动。它在适应外乡地域文化环境的同时,在形状上一反德国功能主义作品中那种常见的冰冷、严厉的纯几何形式,将不必要的直线换成曲线,并倾向于运用当地传统的木材、皮草等自然材质,使北欧的功能主义显示出对自然与社会的亲和力,因此北欧家具被称为“人文功能主义”的典范。北欧家具和室内设计与其他国家的设计最大的不同在于突出一个“情”字,这个“情”不仅指的是具有人情味的人性化设计,同时也指本民族深厚的传统
3、情调。它与漠视民族差异、无视人的心理情感的早期功能主义形成鲜亮比照。 儒家对“情欲”的根本态度,奠定了中国美学“以情为美”的思想根底,儒家思想认为符合礼的“情”是善的,而超乎礼之外的“情”是恶的。到六朝时期,将“情”从道德礼教的牢笼下独立出来,在文艺美学中消失了“以情为美”的观点,“诗人有情就有美,无情就无美,寡情就少美”,这一观点与德国早期功能主义漠视人情、冰冷、机械的设计理念相对立,而北欧提出的“人文功能主义”重情、表情同时又不失功能主义的原则,得到长足进展。诠赋篇说:“情以物兴,物以情观。”创作是物与情相互感应、相互生发的结果,而作为设计的创作也是如此。蔑视创作中的“情”,无视设计创作中
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