(精品)古代教育名家.ppt

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1、苏格拉底董仲舒孔子柏拉图孟子“万事师表”孔子，“亚圣”孟子，荀况，董仲舒，程颢，程颐，朱熹，颜元，戴震.教育家生平孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名：丘，字：仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市东南）人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。教育家生平孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。他们的思想孔子：因材施教，主要解决

2、教学中统孔子：因材施教，主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾。启发诱导，一要求与个别差异的矛盾。启发诱导，主要解决发挥教师的主导作用和调动主要解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性的矛盾。学思并重，主要学生积极性的矛盾。学思并重，主要解决学习与思考或掌握知识与发展思解决学习与思考或掌握知识与发展思维的矛盾。由博返约，主要解决教学维的矛盾。由博返约，主要解决教学深度与广度的问题。深度与广度的问题。孟子：孟子：主适应个性，因材施教，故其教授方法主适应个性，因材施教，故其教授方法亦亦叫叫分类法，而不是分类法，而不是叫叫普遍法。於尽心上中提普遍法。於尽心上中提及，孟子曰及，孟子曰“君子之所以教者五；

3、有如时雨君子之所以教者五；有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”孟子孟子认认为为学者的程度不一，品类不一，故教育之形学者的程度不一，品类不一，故教育之形式也自有不同，应以发展其个性式也自有不同，应以发展其个性为为要，时雨化要，时雨化之者，殆如天地之生万物，不言而喻，只待之者，殆如天地之生万物，不言而喻，只待启启发即可；成德者辅长其德行；达材者发展其才发即可；成德者辅长其德行；达材者发展其才能；答问者以释其疑虑；私淑艾者，居不同时，能；答问者以释其疑虑；私淑艾者，居不同时，生不

4、同地，未得及门而受业，而闻君子之道於生不同地，未得及门而受业，而闻君子之道於他人，而窃取之以治其学。他人，而窃取之以治其学。苏格拉底，柏拉图亚里士多德，昆体良，夸美纽斯，裴斯泰洛奇.苏格拉底（）；英译：Socrates；公元前469公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家。苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。教育家生平柏拉图（希腊语：，英语：Plato，大约公元前423年428年？-大约公元前347年348年？），是古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。他一生著述颇丰，其教学思想主要集

5、中在理想国和法律篇中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。苏格拉底：苏格拉底：论论“美德即知识美德即知识”。在论及在论及美德和知识的关系时；苏格拉底提出了美德和知识的关系时；苏格拉底提出了一个著名的命题一个著名的命题“美德即知识美德即知识”。它揭。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。就是去挖掘、发展人的美德和善性。创创“苏格拉底法苏格拉底法”。苏格拉底在向人传授苏格拉底在向人传授知识时不是强制别人接受，而是发明和知识时不是强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题使用了以

6、师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的所谓的“苏格拉底法苏格拉底法”。他们的思想柏拉图：柏拉图：论国家管理教育。柏拉图的哲学和社论国家管理教育。柏拉图的哲学和社会学思想反映在教育上，就是教育应为国家培会学思想反映在教育上，就是教育应为国家培养哲学家和军人。养哲学家和军人。论学前教育。论学前教育。儿童在儿童在3 3岁以前，岁以前，由女仆专职负责饮食起居；教育则由国家最优由女仆专职负责饮食起居；教育则由国家最优秀的公民来监督实施。秀的公民来监督实施。论普通教育。论普通教育。柏拉图提柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童出了强迫儿童受教育

7、的主张，儿童6 6岁开始入男岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据各人女分校学习，接受同样的教育，并且根据各人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。琴学校和体操学校学习。论高等教育。论高等教育。国家对国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，从教育，从2020岁至岁至3030岁这十年内以研究哲学，即辨岁这十年内以研究哲学，即辨证法为主，兼学证法为主，兼学“后四艺后四艺”。经典故事子路生性粗鄙，好逞强斗勇，志气刚强直子路生性粗鄙，好逞强斗勇，志气刚强直率，曾经戴着公鸡的羽毛，

8、佩着公猪的牙率，曾经戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等示强之物，侮辱过孔子。孔子就设礼齿等示强之物，侮辱过孔子。孔子就设礼乐，慢慢引导子路。子路终于穿着儒服，乐，慢慢引导子路。子路终于穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的门人请求作带着拜师的礼物，通过孔子的门人请求作孔子的学生。后来子路成为了孔门弟子中孔子的学生。后来子路成为了孔门弟子中的大贤人。的大贤人。我的感悟这是有教无类的故事来源，故事虽短，但却蕴藏这是有教无类的故事来源，故事虽短，但却蕴藏了深刻的道理。孔子遇到这样的人并没有发怒，了深刻的道理。孔子遇到这样的人并没有发怒，而是表现了很好的涵养，循循善诱，最后终于感而是表现了很好的涵养，循循

9、善诱，最后终于感化了子路。跟放牛班的春天里那个老师如出化了子路。跟放牛班的春天里那个老师如出一辙，再顽劣的学生都不抛弃不放弃，努力去教一辙，再顽劣的学生都不抛弃不放弃，努力去教化他们。对于我们以后的从教生涯也是一样的，化他们。对于我们以后的从教生涯也是一样的，不要带着有色眼镜去看某些同学，甚至区别对待，不要带着有色眼镜去看某些同学，甚至区别对待，给同学内心留下阴影。想想我们自己的经历吧，给同学内心留下阴影。想想我们自己的经历吧，肯定在中小学的时候都会想到老师偏心了某位同肯定在中小学的时候都会想到老师偏心了某位同学而愤愤然，也许现在想来也并不那么了然，所学而愤愤然，也许现在想来也并不那么了然，所以我们更应该有教无类，把自己的每一位学生都以我们更应该有教无类，把自己的每一位学生都放在心上。放在心上。谢谢谢谢谢谢谢谢大大大大家家家家