(精品)十个韩美林的故事.ppt

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1、十个韩美林的故事段段 新新 网名：duanxinxyz摘 要 本本pptppt讲述了我国著名美术家、雕讲述了我国著名美术家、雕塑家塑家韩美林韩美林的十个故事：的十个故事：1.1.文化是民文化是民族根基；族根基；2.2.艺术忌哗众取宠；艺术忌哗众取宠；3.3.献计献计献策别献媚；献策别献媚；4.4.坚守爱国的底线；坚守爱国的底线；5.5.凭良知敢说真话；凭良知敢说真话；6.6.活熊取胆该叫停；活熊取胆该叫停；7.7.我替你教授脸红；我替你教授脸红；8.8.尊重规则舍人尊重规则舍人情；情；9.9.我宁愿不负他人；我宁愿不负他人；10.10.反常演讲反常演讲立意高。立意高。目 录1.1.文化是民族根

2、基文化是民族根基/4/42.2.艺术忌哗众取宠艺术忌哗众取宠/6/63.3.献计献策别献媚献计献策别献媚/8/84.4.坚守爱国的底线坚守爱国的底线/10/105.5.凭良知敢说真话凭良知敢说真话/12/12 6.6.活熊取胆该叫停活熊取胆该叫停/14/147.7.我替你教授脸红我替你教授脸红/16/16 8.8.尊重规则舍人情尊重规则舍人情/18/189.9.我宁愿不负他人我宁愿不负他人/20/2010.10.反常演讲立意高反常演讲立意高/22/221.文化是民族根基随着社会的发展，有些人强调文化国际化，甚至提出了艺术大同的观点，韩美林对此却有着自己的看法：“现在有些海归，回来就质疑中国传统

3、文化，否定祖先的笔墨，不是胡闹嘛，不能说到外国学习后就把中国的传统替代了。艺术可以继承，可以渗透，可以吸收，但不能替代。什么都可以国际化，医疗、管理、法制、制造甚至体制等等，唯独艺术绝对不能国际化。文化是一个民族赖以生存的根基，世界大同、艺术大同就是世界艺术没落之日、死亡之时。艺术强调个性，强调民族性，强调独立性。一个国家的文化形象，是这个国家文化传统、文化创造、文化实力的体现，国家不仅要有实力，而且要有魅力，没有文化的民族就像沙漠里建起的大楼一样。”1.文化是民族根基点评：点评：面对有些人持艺术大同的观点，韩美林首先直言面对有些人持艺术大同的观点，韩美林首先直言这种看法的错误，一言概之地言说

4、不能这种看法的错误，一言概之地言说不能“到外国到外国学习后就把中国的传统替代了学习后就把中国的传统替代了”，继而铺展开进，继而铺展开进行阐述，把艺术跟其他事物进行比较，言称只有行阐述，把艺术跟其他事物进行比较，言称只有艺术要保持民族独立性，不能追求国际化，更是艺术要保持民族独立性，不能追求国际化，更是直言直言“艺术大同就是世界艺术没落之日、消亡之艺术大同就是世界艺术没落之日、消亡之时时”。他用概括性的语言总结了一个国家文化形象的重他用概括性的语言总结了一个国家文化形象的重要性。这番话语不但中肯，而且深刻，让人听来要性。这番话语不但中肯，而且深刻，让人听来有种醍醐灌顶之感。有种醍醐灌顶之感。2.

5、艺术忌哗众取宠作为一名艺术家，韩美林对一些现代艺术颇有微词，他曾经这样评说道：“甩几个点，弄几个铁片，拿绳子一拧铁丝一绕，就说自己这是艺术品，简直太俗气了！那不是谁都能当艺术家了？把自己脱光了钻牛肚子里，号称是行为艺术，这是艺术家吗？丢人哪！实际上这就是哗众取宠，没有别的。如果真让这些人讲讲其中的道理，他们不讲，说艺术不是靠讲的，实际上是讲不出来。艺术越简化，越简练，越是更有深度的、层次更高的，有更厚实文化底蕴和内涵的，才能叫简练。不是什么铁片随便刷个红的绿的，弄点东西随便一插上，就叫雕塑，可笑！这些是亵渎艺术。”2.艺术忌哗众取宠点评：点评：在评判现代艺术时，韩美林列举了两个极具代表在评判现

6、代艺术时，韩美林列举了两个极具代表性的例子，并且在讲述完后直言它们是在性的例子，并且在讲述完后直言它们是在“哗众哗众取宠取宠”，紧接着，他提出假设的问题，并揣测这，紧接着，他提出假设的问题，并揣测这些所谓艺术家的搪塞之语，然后对此作了精准而些所谓艺术家的搪塞之语，然后对此作了精准而独到的分析评价：越是简练的艺术越是更有深度。独到的分析评价：越是简练的艺术越是更有深度。临末他更是一针见血地指出，那些随随便便就称临末他更是一针见血地指出，那些随随便便就称之为雕塑的艺术品，只能是亵渎艺术。这些话语之为雕塑的艺术品，只能是亵渎艺术。这些话语让人警醒深思，让那些妄图出奇出新而博人眼球让人警醒深思，让那些

7、妄图出奇出新而博人眼球的亵渎艺术的做法遁然无形。的亵渎艺术的做法遁然无形。3.献计献策别献媚韩美林是我国著名画家，担任过连续多届政协委员。他以“放炮”、直言著称。一次，文化部领导到文艺组讨论听意见。在一些政协委员发言后，韩美林说：“刚才听了你们的发言，全是些鸡毛蒜皮的碎事儿，文艺界政协委员就不能提点儿国家大事？刚才有些发言说得多么肉麻，领导们千万别听。有的委员也找错地方了，这是政协会，不是拍马溜须的地方，希望委员们献计献策别献媚！”韩美林说：“我敢于直言是有底线的，就是爱这个国家，爱这个民族，哪怕九死一生！”正因为他用心讲话，讲的是真话，所以他也是十分受大家敬重的。3.献计献策别献媚点评：点评

8、：史记史记商君列传商君列传中司马迁曾言：中司马迁曾言：“千人之诺千人之诺诺，不如二士之谔谔。诺，不如二士之谔谔。”说的是有许多人说恭维、说的是有许多人说恭维、奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。千言奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。千言万语只在实、只在真。一个诚实人的心声，能唤万语只在实、只在真。一个诚实人的心声，能唤起一大群诚实人的共鸣。起一大群诚实人的共鸣。毛东说：毛东说：“老实人，敢讲真话的，归根到底，于老实人，敢讲真话的，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。人民事业有利，于自己也不吃亏。”敢于直言者敢于直言者能得到大家的敬重，也理应得到大家的敬重。能得到大家的敬重，也理应得

9、到大家的敬重。4.坚守爱国的底线韩美林是政协委员，有一次，他的朋友劝说他要注意别因说话惹火烧身，可韩美林却这样言道：“我就是太爱这个国家才敢说这些话。我说话净得罪人，你说我放炮也好，但我有个底线，就是爱这个国家，爱这个民族，哪怕九死一生！“我虽不会讲话，但讲的都是真话，用心来讲话。有的人会讲话，一点毛病都找不到，他背后不一定是个人。我们必须清楚，做人，不能盲目眼别人跑，要自尊。我们生活在地球上，不敢说一句真话，不敢为民族说一句好话，就不配做一个人。“说我是大炮筒子，宁可以后他们都不选我，我也要把这些话放出来，净是些肉麻的话什么也解决不了，要这些委员干什么？”4.坚守爱国的底线点评：点评：面对朋

10、友的好心告诫，韩美林的这番话可谓气势面对朋友的好心告诫，韩美林的这番话可谓气势磅礴，令人动容。在他看来，自己之所以敢于讲磅礴，令人动容。在他看来，自己之所以敢于讲真话，就是坚守着爱国家爱民族的底线，只要没真话，就是坚守着爱国家爱民族的底线，只要没有突破这样的底线，那么就一定要把话讲出。而有突破这样的底线，那么就一定要把话讲出。而那些不敢放言者，那些不敢放言者，“就不配做一个人就不配做一个人”。更让人佩服的是，在最后他更是坦然表示，宁可更让人佩服的是，在最后他更是坦然表示，宁可别人不选自己，也要别人不选自己，也要“把这些话放出把这些话放出”，因为，因为“净是些肉麻的话什么解决不了，要这些委员干什

11、净是些肉麻的话什么解决不了，要这些委员干什么么”。听到这样直白而真实的话语，任谁都会为。听到这样直白而真实的话语，任谁都会为之叫好！之叫好！5.凭良知敢说真话2004年的一天，艺术大师韩美林应广东某地之邀，前去做客。是夜，当地有关领导为他设宴接风。席间，当韩美林谈兴正浓时，一道山珍端到了桌上，只见在一锅沸腾的汤水中，一只禿鹫的头在里面翻滚。顿时，韩美林火冒三丈，脫口而出：“你们知道吗？秃鹫是国家二级保护动物，野生动物是人类的亲密朋友，你们这是在犯罪！懂吗？”随即，他罢宴而去。事后，有记者问他：“您敢说真话，令世人感动，但您想过没有，如果您不这么冲 地说真话，或者只在私底下接触他们的时候批评他们

12、，效果或许会更好一点？”韩美林回答说，当地餐馆捕食野生动物已经不是一天两天的事了，只不过没有人敢站出来说那位容忍当地餐馆捕食野生动物的领导。我就要敢说真话，我就是要当面、当众狠狠地说他，让他一辈子都忘不掉。5.凭良知敢说真话点评：点评：面对沸锅中翻滚的秃鹫，艺术大师韩美林面对沸锅中翻滚的秃鹫，艺术大师韩美林凭良知说真话，当众指出它是凭良知说真话，当众指出它是“国家二级国家二级保护动物保护动物”、“人类的亲密朋友人类的亲密朋友”，并严，并严词警告这是词警告这是“在犯罪！在犯罪！”他的话振聋发聩，他的话振聋发聩，不仅令当事人警醒，也令世人感动。不仅令当事人警醒，也令世人感动。他这种坚守良知，敢说真

13、话的精神值得我他这种坚守良知，敢说真话的精神值得我们学习。们学习。6.活熊取胆该叫停韩美林在谈及“活熊取胆该不该叫停”时说：“这个问题根本用不着讨论，活熊取胆这四个字听起来就疹人。有人辩护说，熊被取胆汁的时候，是不疼的。我在你胆上扎针，你疼不疼？！我们是人哪，怎么可以做出这样的事来！我们在做什么？在向不会说话的自然无穷尽地索取。“我曾专门去四川等地看过被圈养并用来提取熊胆的熊，当时几百只熊看到我们，并非敲打牢笼，而是向我们作揖求救，我一辈子也忘不了那些熊作揖求救的样子，它们让我心情一直很沉重，也更加坚定了我要保护熊的决心。“熊不会说话，我要替它们说话！据我了解，熊胆粉三种用途中最主要的一个是送

14、礼。为了不送礼，我们救救熊吧！好不好？”6.活熊取胆该叫停点评：点评：说话有同情心，就是面对他人的辛苦和不易，面说话有同情心，就是面对他人的辛苦和不易，面对弱者的苦难和不幸，善于表达出自己的理解、对弱者的苦难和不幸，善于表达出自己的理解、怜悯和关怀。一个人之所以能说出有恻隐心和怜怜悯和关怀。一个人之所以能说出有恻隐心和怜悯心的话，就是因为他有爱心，有对他人和社会悯心的话，就是因为他有爱心，有对他人和社会的担当意识。的担当意识。面对活熊取胆这一惨无人道的事件，韩美林通过面对活熊取胆这一惨无人道的事件，韩美林通过铺陈渲染其铺陈渲染其“痛感痛感”以及以及“作揖求救作揖求救”的亲历感的亲历感受，表达了

15、自己受，表达了自己“内心沉重内心沉重”、“替熊说话替熊说话”的的拳拳同情之心和怜悯大爱情怀，彰显了他的担当，拳拳同情之心和怜悯大爱情怀，彰显了他的担当，话语充满了感召力，令人不由得强烈反对活熊取话语充满了感召力，令人不由得强烈反对活熊取胆的做法。胆的做法。7.我替你教授脸红2012年2月，归真堂活熊取新闻的报道引发了人们的一片批评之声，可一些教授却言称“活取熊胆很舒服“。韩美林对此痛心疾首地言道：“有些教授，竟站出来替归真堂辩护，你们有没有人性？也许他们会说：你杀蚊子吗？你打蚊子不也是害蚊子吗？你吃不吃牛肉？你吃牛肉你这不是在杀牛吗？“你是教授，我替你脸红！熊要保护，因为熊是我们国家保护的动物

16、；我的国家假如不让我打蚊子，我真就是不打蚊子，不过没有限制我们打蚊呀，却限制我们灭熊，要我们保护熊。活熊取胆，熊不疼吗？我挖你一下子，你疼不疼？它不动，说明比你涵养大，要是你，早就打滚了。”7.我替你教授脸红点评：点评：记得有位哲人说过，善待动物就是善待我记得有位哲人说过，善待动物就是善待我们人类自己，熊何尝就不是我们应该善待们人类自己，熊何尝就不是我们应该善待的对象？的对象？对于那些为归真堂活熊取胆辩护的教授，对于那些为归真堂活熊取胆辩护的教授，韩美林用愤慨的话语进行了批驳，一连串韩美林用愤慨的话语进行了批驳，一连串的反问让人们感受到了一股特有的力度，的反问让人们感受到了一股特有的力度，而而

17、“打蚊子打蚊子”和和“灭熊灭熊”的比较，显得既的比较，显得既诙谐风趣，又启人深思，顿时让这些教授诙谐风趣，又启人深思，顿时让这些教授们的谬论原形毕露。们的谬论原形毕露。8.尊重规则舍人情一次，韩美林应江苏一家陶瓷协会的邀请，担任一个陶瓷艺术展的评委。与往常不同的是，这次赛事只有他一个评委，整个陶展的作品，入选不入选，得奖不得奖，全凭他一人说了算。评审完后，主办方派车接韩美林吃饭。负责接待的是协会一姓戴的常务理事。车上，戴理事与韩美林就这次陶瓷艺术展作了交流。“对不起！韩老师，不知能不能问您一个问题。为什么有一幅作品，您先贴了标签，后来又拿掉了呢？”“哦，你说的是南山吧？它不是利用盘子、瓶子，而

18、是与山水、与自然的结合，里面都是自然的石头造型，充分利用陶瓷釉质的色彩，淡淡的、雅雅的，与山水很吻合。这个超出了一般构思的范围，我认为这很可贵。只是，作者还可以再大胆一点，名额有限，就”韩美林说，又笑笑：“你认识这位作者吗？”“认识！”戴理事说，“就是我！”在一次演讲中，韩美林提到这段经历，很是感慨：“我太意外了！戴理事是陶瓷协会的负责人一，而且从头到尾都跟着我，他只要事先给我一点点暗示，哪怕再客观，都可能受到影响，起码，最后落选的不会是他。”8.尊重规则舍人情点评：点评：尊重规则，不屑潜规则，规矩是一码，人尊重规则，不屑潜规则，规矩是一码，人情是一码，一码归一码，这才是对艺术真情是一码，一码

19、归一码，这才是对艺术真正的热爱和敬畏。韩美林这种在旁人眼里正的热爱和敬畏。韩美林这种在旁人眼里近乎迂腐的做法，实际上让他的心灵抵达近乎迂腐的做法，实际上让他的心灵抵达了另一种高度。了另一种高度。在这个平凡世界，这种真真切切、实实在在这个平凡世界，这种真真切切、实实在在，不为世俗名利改变自己原则的人，令在，不为世俗名利改变自己原则的人，令人敬佩！人敬佩！9.我宁愿不负他人韩美林是当代著名的书画家、雕塑家，他在生活中有一个习惯，爱随身携带着本子和笔，遇到头脑中出现灵感的时候，立刻会在本子上画出来，回去后再构思整理，天长日久，这种构思本他积下了有数十本之多。有一次，一帮圈内朋友前来拜访学习，为了表示

20、自己对朋友们的看重，他特意把构思本悉数抱出来让大家欣赏。让他想不到的是，等到客人走后，他清点构思本的时候，竟然发现少了两本！这让他立刻变得痛心疾首起来，要知道，这可是他最看重的宝贝，现在被人拿走了，心怎么能够舒坦呢！可令人吃惊的是，他并没有逐个去找那些前来参观的朋友讨要，而是很快就调整了情绪，让这件事的负面影响降低到了极点。后来有次记者前来采访，他讲到了这件事，记者问道：“你总得吸取教训吧？”“我不吸取！”没想到他不假思索就答道，“我宁愿人人负我，也不负人！”一番铿锵有力的话语，说得记者很是感慨。9.我宁愿不负他人点评：点评：作为作为位名画家，韩美林用自己的笔描位名画家，韩美林用自己的笔描绘出

21、了一个瑰丽世界。绘出了一个瑰丽世界。他胸襟宽阔，在做人与处世上，以他胸襟宽阔，在做人与处世上，以“不不负他人负他人”的态度，告诉人们什么是博大，的态度，告诉人们什么是博大，什么是问心无愧。什么是问心无愧。10.反常演讲立意高著名画家韩美林在解放日报报业集团第三届“文化讲坛”发表题为没有文化的文化是可怕的演讲，他语重心长地讲了这样一段话：现在我们是怎么教育孩子？我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教给孩子的是什么？我来给大家念两段：“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃

22、。（全场笑声）“熊，熊的脚掌脂肪多，味美，是极珍贵的食品。”老是吃。（全场笑声）“皮毛也可以利用。”下面是“狼，皮毛可以制衣物。”狼太瘦，肉倒不能吃。（全场笑声）这就是我们的字典，这怎么教育孩子？它能有文化吗？（全场鼓掌）我心里很不好受，我们在培养下一代时，传递的是怎样的一种心态？10.反常演讲立意高点评：点评：韩美林针对学生从字典中获得的常识提出韩美林针对学生从字典中获得的常识提出疑问，并举例论证了这些字典只重实用、疑问，并举例论证了这些字典只重实用、缺乏文化的弊端。这样从反常识的角度解缺乏文化的弊端。这样从反常识的角度解析人们忽视文化的现象，一下子就把现场析人们忽视文化的现象，一下子就把现场听众吸引住了，给人以耳目一新之感。听众吸引住了，给人以耳目一新之感。不仅如此，演讲者独到的见解，也引发了不仅如此，演讲者独到的见解，也引发了人们对演讲主题新意的强烈关注，从而认人们对演讲主题新意的强烈关注，从而认真思考在培养下一代上的方法，使演讲立真思考在培养下一代上的方法，使演讲立意更高。意更高。