18.送东阳马生序 (6).ppt

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1、常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“天将天将降大任于斯人也，必先苦其心志，降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。”苦难苦难垫脚石垫脚石成功成功下一页名言典故名言典故囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读易的故事）（孔子晚年读易的故事）

2、画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）成语故事成语故事送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂第一课时第一课时学习目标学习目标1、掌握常用的文言实词、虚词。、掌握常用的文言实词、虚词。2、了解作者及文体特征。、了解作者及文体特征。3、翻译课文、理清课文层次。、翻译课文、理清课文层次。宋宋濂濂(13101381)(13101381)，字字景景濂濂,号号潜潜溪溪，谥谥号号文文宪宪。浦浦江江人人(浙浙江江义义乌乌县县一一带带)，明明初初著著名名文文学学家家。生生活活在在元元末末明明初初，曾曾被被召召为为翰翰林林院院编编修修，他他借借口口父父母母亲亲年年老老，辞辞不不就就职职，专专心心著著述

3、述。明明初初朱朱元元璋璋重重用用他他，命命为为江江南南儒儒学学提提举举，替替太太子子讲讲经经，并并在在自自己己左左右右顾顾问问。主主修修元元史史，官官至至翰翰林林学学士士承承旨旨，知知制制诰诰；朝朝廷廷的的重重要要文文书书，大大都都由由他他参参与与撰撰写写，被被称称为为“开开国国文文臣臣之之首首”年年老老辞辞官官回回乡乡，不不久久因因长长孙孙宋宋慎慎列列入入胡胡惟惟庸庸党党，全全家家谪谪往往茂茂州州(四四川川茂茂汶汶)，中中途途病病死死夔夔州州(四四川川奉奉节节)。生生平平著著述述很很多多，有有宋宋学学士士文文集集7575卷卷。他他的的散散文文成成就就尤尤高高，立立意意精精深深，语语言言生生动

4、动畅畅达达。这这篇篇课课文文是是他散文中影响最大的一篇。他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作作 者者 简简 介介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。才兼备的人。“生生”是对

5、晚辈的称呼，是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生也有亲密的意思。东阳马生:东阳的东阳的马君则。马君则。解题解题下一页关关于于“序序”本文是一篇赠序，本文是一篇赠序，其中的其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠赠序序之分。之分。赠序与书序的性质不同，始于赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。为推重、赞许或勉励之辞。嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（曳

6、（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）裘（裘（）葛（葛（）缊（缊（）冻馁（冻馁（）谒谒（）撰（撰（）贽（贽（）shsh读准字音。读准字音。chch du dushushu s s qiqi y y x xjnjny y ngngqqqnqnxi xi y y qiqi ggy y n nniniy y zhzh zhuzhu n n 余幼时余幼时即嗜学即嗜学。家贫，。家贫，无从无从 致致书以观，书以观，每假借每假借于于藏书之家藏书之家，手自，手自笔录笔录，计日以还计日以还。天。天大寒，大寒，砚砚 冰冰 坚坚，手指不手指不可可屈伸屈伸，弗之怠

7、弗之怠。录录毕，毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。就爱好读书就爱好读书没有办法没有办法常常常常藏有书的人家藏有书的人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借:借。假也是借的意思借。假也是借的意思砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限取得，这取得，这里指买到里指买到不懈怠不懈怠以是以是人人多以多以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。既既 加冠，益慕圣贤之加冠，益慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游，尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。

8、先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其室填其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立侍立侍(于于)左右，左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地有德行学有德行学问的前辈问的前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴援援 疑疑 质质 理理，俯身倾俯身倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱叱咄咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；俟俟 其其欣悦欣悦，则又，则又

9、请焉请焉。故余虽。故余虽愚愚，卒卒 获获 有所有所闻闻。当余之从师也当余之从师也，负，负箧曳屣箧曳屣，行行(于于)深山深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说回答，解释回答，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉:于之于之愚笨愚笨 最终获得教益最终获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当:在在的时候的时候 之之:取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在等待等待巨巨谷中，谷中，穷冬烈风穷冬烈风，大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四，四支僵劲支僵

10、劲不能不能动动，媵人媵人持持汤汤沃沃灌灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。寓寓逆旅，逆旅，主人主人日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 隆冬，深冬隆冬，深冬 刮着猛烈的寒风刮着猛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 居室居室“支支”通通“肢肢”，肢体，肢体僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人:指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 洗濯洗濯灌通盥，洗手灌通盥，洗手围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动名作动 寄居寄居旅店旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 食食:给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西之之享享。同舍同舍 生生 皆皆 被被 绮绮 绣绣，戴戴朱

11、缨朱缨 宝宝 饰饰之帽，之帽，腰腰 白玉之白玉之 环环，左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭，烨然烨然 若神人；若神人；享受享受 同屋住的学生同屋住的学生被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰间挂着腰间挂着腰腰:名作动，腰挂名作动，腰挂佩环佩环挂着香袋挂着香袋光彩照人的样子光彩照人的样子余余则则緼緼袍袍敝敝衣衣 处处(于于)其间其间，略无慕艳意略无慕艳意。以以 中中 有有 足乐者足乐者，不知不知口体之奉口体之奉不若人也。盖余之不若人也。盖余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。却却乱麻乱麻生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的意思毫无羡

12、慕的意思因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供养。之供养。之:取独取独(求学的求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦破破今虽今虽耄老耄老,未有所成未有所成,犹幸犹幸预君子预君子之列之列,而承天子之而承天子之宠光宠光,缀公卿之后缀公卿之后,日侍坐备顾问日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎况才之过于余者乎?年老年老参与这里指有官位这里指有官位的人的人恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告，求而不得者也

13、；凡所宜 有之书皆集于此，不必 学生学生官府官府米粮米粮供给供给夏天的衣服夏天的衣服 给予，给予，赠送赠送忧患忧患宽大的宽大的书房里书房里 诵读诵读辛苦辛苦作他们的老师作他们的老师请教却请教却告诉告诉回答的情况回答的情况凡是凡是应该应该集中在这里集中在这里饥饿饥饿若余之手录，假诸人而后 见也。其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉?向人借向人借 然后然后诸诸:之于之于 而后而后:然后然后才能学习才能学习那些学习那些学习精通精通德行德行养成的人养成的人天资天资非非则则:不是不是就是就是低下低下 就是就是专心罢了专心罢了 难道是别人的过失吗难道是别人的过失吗

14、之之:取独取独 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽，辞甚畅达。与之 论 辨，(学习学习)同辈的人同辈的人很很才德才德到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用同乡晚辈用同乡晚辈的身分的身分拜见我拜见我(他他)写写(一封一封)长信长信作为作为(表示表示)敬意的礼物敬意的礼物通畅明白通畅明白讨论辨析讨论辨析言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。语言平和语言平和神色和悦神色和悦用心于学用心于学:于学用心于学用心 用功用功探望他的父母探望他的父母因此说说因此说说求学求学 的的 艰难艰难来来 告诉他告诉他一词

15、多义一词多义弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性结构助词，的结构助词，的 代代“抄书抄书”宾语前置宾语前置代词，指代词，指“书书”礼愈礼愈至至：周到周到 以中有以中有足足乐者乐者：足够足够至至 足足 至至舍舍：到达到达 足足肤皲裂而不知肤皲裂而不知：脚脚无无从从致书致书以以观观计日计日以以还还以以是人多是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以 连词，表目的，来连词，表目的，来表修饰，不译表修饰，不译 因为，介词因为，介词 把，

16、介词把，介词因为，连词因为，连词介词，用介词，用下一页文言知识积累：文言知识积累：1 1、通假字：、通假字：四四“支支”僵劲不能动：僵劲不能动：通通“肢肢”，肢体。，肢体。同舍生皆同舍生皆“被被”绮绣：绮绣：通通“披披”，穿。，穿。2 2、古今异义词：、古今异义词：古古:跑跑走走送之送之 今：今：行走行走 古：古：借借以是人多以书以是人多以书假假余余 今：与今：与“真真”相对相对下一页古今异义古今异义臭臭古：古：今：今：气味气味难闻的气味难闻的气味博士博士古：古：今：今：官名，国子监的老师官名，国子监的老师一种学位名称一种学位名称再再古：古：今：今：两次两次一次又一次一次又一次汤汤热水热水食物

17、煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水古：古：今：今：理清文章结构层次理清文章结构层次1、第一自然段写自己求学之难和用心之专。可分为、第一自然段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。个层次。第一层（第一层（“余幼时余幼时余因得遍观群书余因得遍观群书”）讲幼时求学）讲幼时求学之难，虽难但得博览群书。之难，虽难但得博览群书。第二层（第二层（“既加冠既加冠不知口体之奉不若人也不知口体之奉不若人也”）讲成）讲成年后从师求教之难。这里有叩问之难，跋涉之难，食年后从师求教之难。这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难但心中快乐。宿之难；虽难但心中快乐。第三层（最后一句）总结说自己大体上就是这般艰难。第三层（最后

18、一句）总结说自己大体上就是这般艰难。2、第二自然段写当时住在太学里的学生们的优越的学、第二自然段写当时住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为习条件。可分为2个层次。个层次。第一层（第一层（“今诸生学于太学今诸生学于太学假诸人而后见也假诸人而后见也”）这）这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习坏境，包括读书环境好，老师好，书应有尽有。学习坏境，包括读书环境好，老师好，书应有尽有。第二层（第二层（“其业有不精者其业有不精者岂他人之过哉岂他人之过哉”）这是）这是发议论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学发议论。对于那些在如此优越的学

19、习环境里而不能学有所成者提出批评。有所成者提出批评。3、第三自然段点明这篇赠序的写作背景和意图。、第三自然段点明这篇赠序的写作背景和意图。送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂第二课时第二课时学习目标学习目标1、理解课文对比手法的运用，体会其独特、理解课文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。的表达效果。2、理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝、理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。勉之情。3、学习作者克服困难、勤苦求学的精神和、学习作者克服困难、勤苦求学的精神和意志，树立正确的苦乐观。意志，树立正确的苦乐观。检查复习，翻译句子。检查复习，翻译句子。1、录毕，走送之，不敢稍逾约。、录毕，走送之，不

20、敢稍逾约。2、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。3、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？则心不若余之专耳，岂他人之过哉？4、撰长书以为贽，辞甚畅达。、撰长书以为贽，辞甚畅达。诵读全文，思考问题诵读全文，思考问题1.本文的文眼是哪一句？本文的文眼是哪一句？2.在学习上作者都遇到了哪些困难在学习上作者都遇到了哪些困难，他都，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。品质。一、自身经历一、自身经历1、幼时读书之艰、幼时读书之艰2、成年求教之、成年求教之

21、难难3、求师奔走之劳、求师奔走之劳4、求学生活之苦、求学生活之苦5、总括：勤且艰总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此文眼：盖余之勤且艰若此嗜学、力学嗜学、力学:1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书2.无师远访先达无师远访先达求教求教3.求学过程艰苦求学过程艰苦奔走奔走艰艰善学、勤学善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比勤勤1、读书之艰读书之艰。家贫，幼时。家贫，幼时“无从致书以无从致书以观，每假

22、借于藏书之家，手自笔录观，每假借于藏书之家，手自笔录天天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：解决办法：手勤手勤。借了书便。借了书便“手自笔录手自笔录”，“弗之怠弗之怠”。美好品德：美好品德：信信。宋濂。宋濂“每假借于藏书之家，每假借于藏书之家，计日以还计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书以是人多以书假余，余因得遍观群书2、求教之求教之难难，“先达德隆望尊，门人弟先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：解决办法：嘴勤嘴勤。“援疑质理援疑质理俟其欣悦，俟其欣悦

23、，则又请焉。则又请焉。”美好品德：美好品德：诚。诚。“余立侍左右，俯身倾耳以余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：结果：故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。3、奔走之劳奔走之劳。“既加冠既加冠”，“尝趋百里尝趋百里外外”从师，从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。负箧曳屣，行深山巨谷中。久而乃和。久而乃和。”解决办法：解决办法：腿勤。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先尝趋百里外，从乡之先达执经叩问达执经叩问立侍左右。立侍左右。”，“负箧曳屣，负箧曳屣，行深山巨谷中行深山巨

24、谷中足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。美好品德：美好品德：坚。坚。坚韧，以精神战胜生活中的坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即苦难。幼时即“嗜嗜”，加冠后益，加冠后益“慕慕”，因，因“慕慕”生生“患患”，因，因“患患”而倍加珍惜。而倍加珍惜。4、生活之苦生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之日再食，无鲜肥滋味之享。享。”穿的则是穿的则是“緼袍敝衣緼袍敝衣”。解决办法：解决办法：心勤。心勤。“略无慕艳意略无慕艳意,以中有足乐者，不以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。知口体之奉不若人也。”美好品德：美好品德：乐。乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。若人也。”“同舍生皆被绮

25、绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。平常心，一心求学，实属难得。作者从哪些方面来写同舍生？作者从哪些方面来写同舍生？二、诸生求学二、诸生求学1、衣食、衣食2、行、行3、结论、结论思考：思考：作者通过对比（作者通过对比（本文本文主要写作手法）想说明什么道理想说明什么道理？通过对比，作者说明通过对比，

26、作者说明了了学习条件的好坏，对学学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者成功的重要因素是求学者的态度：的态度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋要勤奋,要舍得吃苦，要有要舍得吃苦，要有恒心。恒心。1、作者写作此、作者写作此“序序”的目的是什么？你的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么认为作者学有所成的根本原因是什么？讨论探究讨论探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根概括了学有

27、所成的根本原因本原因。2 2、宋濂之所以成功，除了他、宋濂之所以成功，除了他“嗜学嗜学”、“遍观群书遍观群书”、“执经叩问执经叩问”等因素等因素外，更重要的原因是什么外，更重要的原因是什么?（1 1）用文章中的话作答：）用文章中的话作答：（2 2）用自己的话回答，答出以下要点：）用自己的话回答，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。坚守学习信念坚守学习信念保持良好的学习心态保持良好的学习心态克服生活上的重重困难克服生活上的重重困难3 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对

28、你问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示有什么启示?请结合实际，谈谈认识。请结合实际，谈谈认识。例：例：虽然我们现在的学习条件优越，远远虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成比，专心致志，才能学有所成。4、读了课文，你得到了哪些启示？（答读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）出两点即可）例例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问）学习要

29、敢于发问（4）学习要有主动性）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难）以读书为乐，就会不畏艰难。5、读完全文；你觉得应该学习作读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？者的什么精神和品质？“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”；“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”。不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6 6、应怎样看待学习条件与学习好坏、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？的关系？学习条件不好，仍然能学好，像宋学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定

30、能濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持习成功的关键，是长期坚持“勤且勤且艰艰”，专心致志。，专心致志。7.7.结合全文，联系实际，谈谈当结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。代中学生应树立怎样的学习态度。答：答：_珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐以苦为乐写作写作特点特点本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文适当地加以渲染和描绘，使文章增添了

31、文采，显得更加生动具体。比如，写到百里采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了环境，写了“先达先达”的表现，写了自己求的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合记叙、描写二者的自然结合下一页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语下一页