经典名著阿Q正传读后感.docx

《经典名著阿Q正传读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《经典名著阿Q正传读后感.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、经典名著阿Q正传读后感 阿Q正传中的主子公阿Q是贫苦农夫，受尽剥削压迫。他原以为革命就是造反，痛恨它，便要求参与革命，最终被杀。下面就是我给大家带来的经典名著阿Q正传读后感五篇，欢迎查阅! 经典名著阿Q正传读后感1 看了鲁迅先生所写的阿Q正传，发觉他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的和善与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢?我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们抗拒旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活! 从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己恒久是对的“精神成功法”

2、了，这实在是个“了不得“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神成功法”是阿Q在遭遇到种种挫折后所独创出来的东西，说好听点是精神成功法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。 说到阿Q被践踏的人权，是因为阿Q的社会地位特别低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必需强迫接受有钱人的欺压及村里人们的戏弄、羞辱，这现象让我感到特别的无奈和生气!阿Q生活在黑暗的旧中国，生活在人吃人的社会中，是多么不幸啊!但是他

3、不敢英勇地抗拒那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人生气!这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争! 现实社会中有人想完全靠着精神成功法来存活，我想这将是特别困难的一件事吧!因为不行能有领导情愿用这样的员工，先不说工作，就说作为一名学生，若在学习中有这种心态，估计在同学中是不行能站住脚的。举例说明，考试失手的同学，有的会刚好总结问题，并适度采纳精神成功法激励自己，力争下次考好成果;也有的同学完全依靠精神成功法来麻痹欺瞒自己，觉得无所谓，也就这样子啦，那其结果确定会越考越遭。正如文中的阿Q一样，为了减轻外力带来的欺压和凌辱，采纳了自欺欺人的方式来躲避现实，选择以自负来劝慰自己

4、，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很难真正了解除了他自己幻想的那个世界外的另一个人际交往困难甚至说是危急重重的大世界。或许精神成功法是给缺乏自信念的弱者的人生哲学吧，自己明明已处于劣势，但又因为外在种种的失落，于是只能用精神成功法来取得心灵上的劝慰，但这终归只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会真的使自己变得更好更强，不过是一个人自暴自弃的表现。 但有时，每个人又不得不运用阿Q这种精神成功法来帮助调整自己的心态，就正如我们现在的社会，人人都在为生活学习而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，没有本事，没有手艺，没有学问就不能在这社会上生存。适者生存，不适者淘汰，弱肉强食的现象极为严峻。

5、现在的人们，有时也正须要阿Q的精神成功法，在遇到挫折时，能自我劝慰，自我振作。社会上一些人就因不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束那短暂的生命。这样的人是生活的弱者，不敢英勇地面对自己，被社会淘汰了。或许过多的运用阿Q精神成功法会让自己变得越来越封闭，但适时学会阿Q的那种精神，是会让人们更好的适应生活，适应环境，适应整个社会的。 在看过这篇文章后，不禁暗暗佩服鲁迅先生超群的写作艺术和手中那杆奇妙的笔，他既精确地刻画了当时社会人们的腐败与堕落，同时又生动地描写了底层的劳动人民因没钱而被有钱人欺辱耍弄的无助，既告诫每个人应英勇地去面对生活和社会中的难题，靠自己实力在社会上生存，同时又警醒烦

6、躁担心时的人要学会合理地调整自己。这本书真是让我受益匪浅啊! 经典名著阿Q正传读后感2 阿q正传是鲁迅先生的闻名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年头，重读阿q正传好象也让我回到了那个年头，阿q的形象也深刻印记在我的脑海中。 以前的我以为，阿q是个卑贱的，又可悲的中国农夫，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应当被时代所抛弃。被别人打时，他自我劝慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光。 如今，细细解读阿q正传又让我相识到了许多以前不曾想到过的地方

7、。阿q一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-王胡、小d。阿q是悲伤的。阿q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿q想出名声、有地位，但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微。这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本领，没有手艺，没有学问就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的进化论残酷的说明白这一切。现在的我们，须要的正是阿q的这种精神成功法，在遇到挫折时，我们能自我劝慰，自我振作。许多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来

8、结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能英勇地面对自己，社会淘汰了他们。我们应当学会阿q的那种精神，让我们更好的适应生活。 经典名著阿Q正传读后感3 阿Q正传是鲁迅的一部经典之作.这篇小说非常的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,擅长投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的特性是特别突出的.他的生活方式,特性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明

9、白阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、醇厚、淳朴的农夫性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农夫，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个冲突。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对阿Q正传的一些理解，希望大家能指责!阿Q正传读完了，阿Q正传的形象便印在我的心中。阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的

10、沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神成功法”来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。”他的“精神成功法”可谓天下第一。 阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微的。 现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法”好像依旧可行。 经典名著阿Q正传读后感4 阿Q转危为安的精神疗法可谓独树一帜，在他身上也总会屡屡呈现出来奇妙的效果。因此，他获益匪浅。应当佩服他的明智与豁达，总是能够摆正自己的位置。 阿Q看到别人捉虱子，身上也条件反射

11、似的不舒适起来，并为在衣服上捉到的虱子少而愤怒起来，最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱，还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘孤独，总是到处惹是生非，又总是到处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人，不曾想而立之年却动了念头，整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿，招来的干脆后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了，他还没有忘了喝黄酒，真个是长不了耳性，无药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神，远远避着。于是，他感觉着世界变得稀奇怪异了，到处是白眼。在这一刻，阿Q好像真的是最倒霉的孤家寡人一个了，福不双至，祸不单行! 我们的阿Q好像真的到了穷困

12、潦倒、永无出头之日的地步了?然而令人想不到的是，他尽然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄，一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候，摇身一变，俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息，人人厌烦;回来时震天动地，人人敬畏。从本质上说，阿Q依旧是人们厌烦和讥笑的角色，但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处，才是人们笑脸对他的真正缘由，所以说，他是沾了东西的光，被人们一块儿另眼相看而已。不过，阿Q却不管这些。在他的思想里，能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水，无法再有便宜可占时，人们又露出了原

13、来的真面目，不再心生敬畏，仍旧讥笑他排挤他。 厌烦敬畏厌烦，这些改变很值得商榷。 在那暗无天日的年头，不知何时兴起了革命。而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄，刮到了阿Q的耳朵里。阿Q对革命的实质内容一窍不通，却嚷嚷着要革命。但是，革命这杆大旗早已被一些头上“带尖角”的人给霸占了。阿Q被所谓的自称革命党的人给拒之门外了。从未见过革命党的阿Q既神往革命，时刻盼望着能参与革命，又胆怯被当官的杀头。 经典名著阿Q正传读后感5 上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今日我读了阿Q正传的第六章，“从中兴到末路”。 这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的

14、和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。然后，全村人都知道了。他给白老爷帮忙。他好像对城里人不太满足。阿Q起先表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。阿Q从城里带回很多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。阿Q的看法让秀才、邹七嫂特别生气，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从今，村人对他的敬畏忽而变相了。 我最喜爱文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞愧地表演杀革命党那一段了：“你们可望见过杀头么?阿Q说咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看.他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面

15、一看,突然扬起右手，照着伸长颈项听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：嚓!王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。从今，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪慧写了出来，所以我喜爱这一段。我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农夫能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到生气、也深深为当时民众的愚昧而感到难受!这一段也充分说明白当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受 压迫的、没有进过城的农夫以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的剧烈心声! 经典名著阿Q正传读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页