经典名著儒林外史读书笔记.docx

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1、经典名著儒林外史读书笔记 儒林外史中，刻画了200多个人物，无论是贪赃枉法的官员、迂腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，还是平明市井的百姓，都刻画得充溢特性色调。下面是我整理的关于经典名著儒林外史读书笔记，欢迎阅读! 经典名著儒林外史读书笔记1 这世上有许多人，每个人有不同的遭受，不同的命运，而造成这种状况的缘由是什么呢?是选择，是在不同的时间，不同的地点做出了不同的选择，所以人生轨迹迥然不同。 黄公和赵爷是同年同月同日诞生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没有家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不同的选择，导致了不同的结果。 儒林外史里还有一个故事，范

2、进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，假如范进考不中，确定放弃，或者最终一次周学监选择不亲自看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不得中举了。 假如能回到过去，变更某一事务，历史也就会发生变更，当时的变更就会影响到现在。有一部电影空中楼阁，女主通过一次巧合，变更了几十年前的一件事，救了一个小男孩，但当她其次天醒来，身边的一切都变更了。 不同的选择导致不同的结果。有一次我们期末考试，历史九非常以上就能免假期作业的手抄报。因为选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不得不苦痛地去完成手抄报。 中考高考是人生的岔路口，进入什么样的学校取决于我们的选择，我们的努力会变成我们手里

3、的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这些选项要靠自己去争取的。 而选择志愿，也并不是学校越出名越好，而是要权衡利弊，作出最适合自己的选择。弗罗斯特在未选择的路中写道，“两条路分岔于黄色树林里，惋惜我不能都踏上脚步，作为旅行者，我久久伫立，沿着一条路远眺，尽目力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。” 每一次选择都可能会引起蝴蝶效应，肯定要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，或许全在一念之间。 经典名著儒林外史读书笔记2 在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的明珠暗投的人们对封建顽固礼教的不满、生气的呼喊。 儒林外史，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十

4、多岁的老童生。在汶上县做了三年先生，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格接着教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。 不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌的辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上就以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深邃古经而耽搁青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安静! 周进道：“若得如此，便是重生的父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见

5、他已深陷科举毒害中，不得自拔。这就是一种社会“深厚”的风气。 自此，周进的人生陡然发生了喜剧性改变。假如说从前的沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到了国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。 周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，改变妙，再加上遭受与自己甚是相像，就立即产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们整个吞枣，漫不经心，不识人才。 其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人起先意识到危害，并且想要革命去变更现状，

6、这是思想的升华。 经典名著儒林外史读书笔记3 吴敬梓是清朝最宏大的小说家之一，文学素养非常丰富。他学习仔细、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的缘由之一。 提起儒林外史，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。 两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而窃窃私语谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。 这

7、几天又去回味一遍儒林外史，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品尝严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。 严监生在临终之际，伸着两根指头就是不愿断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐奢侈了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，好像更合理。 吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个栩栩如生的画面，为了一盏灯茎，他尽然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。 中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，忽然将自己封闭了

8、多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必定是错的。 在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我始终朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会埋怨，会不会变得贪欲了呢? 书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交挚友，当然也反对世俗，最终逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。 看一本书，回想其细微环节，悟出些许道理，接着为人生的路添块小石子。 经典名著儒林外史读书笔记4 看了儒林外史的第十四回，我又看到了

9、一个和前十二回完全不一样的骗局。 马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜爱巡游名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机巡游起了西湖，江南的很多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想莫非他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个偏僻的地方，洪“仙人

10、”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。” 马钝一听，立刻回到住处用火烧了起来，没想到，尽然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝连忙前去吊唁，他哀思地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢?” “谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子有意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个

11、身为名士的马钝，尽然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹! 从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他尽然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如许多中考和高考的学生，由于成果不好，考分不上线，为了能被学校录用，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又

12、有什么不同呢? 经典名著儒林外史读书笔记5 "功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘"。为了金钱，为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利

13、禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。 在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化为自身的力气。这与一日三餐的功效是一样的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意"食&quo

14、t;，即数十年如一日地读书，却忽视了汲取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的"养分不良"，别无他用。 当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的.名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称

15、其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今日，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史"之叹。 经典名著儒林外史读书笔记本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页