纳兰容若最经典诗词赏析5篇.docx
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1、纳兰容若最经典诗词赏析5篇 纳兰性德的诗词中,对荷花的吟咏、描述许多。以荷花来比方纳兰公子的高洁品行,是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义,把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化中,把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化,给予人的性格、情感、志趣,使之具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。下面就是我给大家带来的纳兰容若最经典诗词赏析,希望能帮助到大家! 采桑子当时错 词牌名:采桑子|朝代:清朝|作者:纳兰容若 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。 采桑子当时错,由清朝纳兰性德所写的
2、词。纳兰性德是清代最为闻名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。 采桑子梦一场 词牌名:采桑子|朝代:清朝|作者:纳兰容若 谢家庭院残更立,燕宿雕梁。月度银墙,不辨花丛哪瓣香? 此情已自成追忆,零落鸳鸯。雨歇微凉,十一年前梦一场! 国人对桑树有难以细述的感情。成语中有“沧海桑田”一词,不言稻田麦田棉田而只说桑田,不但如此,而且桑与梓还共同构成了“家乡”的意象。诗经-小雅-小弁中亦有“维桑与梓,必尊敬止”之句,意思是说家乡的桑树与梓树是父母亲种的,对它要表示敬意。吟桑咏梓,慢慢持续成一种文化意象。孟浩然赞“把酒话桑
3、麻”那种农耕时代自给自足、与世无争的清幽让心力憔悴的现代人悠闲憧憬;李商隐以蚕喻爱情的不悔,“春蚕到死丝方尽” 一言道尽爱情的曲婉。 古代女子行止颇受规限,唯桑园和莲塘却是可以昂然踏出行入的地方,因劳动是丰美无畏的。所以汉朝有乐府陌上桑,南朝有采莲曲都是很有影响力的美丽篇章。 陌上桑写一个叫秦罗敷的江南女子,生得貌美如花,惹人仰慕。“行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷。”既静且贤。“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”在长满桑树的大道旁她遇着一个男子。那男子是位居其上的高官,见过美女不少,仍为她惊动。他倒也非常的好玩,屈身与罗敷交涉。这情便调的
4、很有意思,男曰:“宁可共载不?”(你可情愿同我共乘一车而去),女曰:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”(太守大人您这样是多么不该,你有老婆,我有丈夫。)接着,又极言了自己丈夫的精彩。诗到这里而结,时人多赞罗敷的美貌和坚贞,却不知,这太守也是识理的,他依着自己的心愿行事,却又不强忤别人的心愿,这种委婉曲直正合中正之道。陌上桑是中国式的艳遇,犹如日照荷花,你若不高兴,我便将光敛了去,照在别株上,总之正大光明。这故事也成就了一段词话,采桑子也从今有了罗敷艳歌、罗敷媚的别称。 京剧桑园会亦是据此改编,女主角还是罗敷,她丈夫鲁国大夫秋胡却还不如太守地道。在外为官二十余年后,辞官回乡,在桑园遇妻罗敷
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