子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案子曰由诲女知之乎全文翻译(8篇).docx

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1、 子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案子曰由诲女知之乎全文翻译(8篇)关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)一 2、孔子曰：三人行必有我师焉！孔子 3、孔子曰：不学礼，无以立。孔子 4、子以四教：文行忠信。孔子 5、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子 6、子曰：君子矜而不争，群而不党。孔子 7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子 8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子 9、敏而好学，不耻下问。孔子 10、子曰：与朋友交，言而有信。孔子 11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子 12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。孔子 13、质胜文则

2、野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。孔子 14、子曰：不学礼，无以立。孔子 15、中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。孔子 16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子 17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子 18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子 19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子 20、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子论语、朽木不行雕也。孔子 21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。孔子 22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由

3、己，而由人乎哉？孔子 23、学而不思则惘。孔子 24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子 25、未知生，焉知死？孔子 26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子 27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子 28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子 29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子 30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子 31、志于道，据于德，依于仁，游于艺孔子 32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子 33、博学于文，约之以礼。孔子 34、子曰：可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。()知者不失人，亦

4、不失言。孔子 35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！孔子 36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子 37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。孔子 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子 39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。孔子 40、父母在，不远游，游必有方。孔子 41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子论语、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子 42、移风易俗，莫擅长乐。孔子 43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。孔子 44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如

5、不行求，从吾所好。孔子 45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。孔子 46、孔子曰：习相近也，性相远也。孔子 47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。孔子 48、少成若天性，习惯如自然。孔子 49、子曰：礼之用，和为贵。孔子 50、子曰：己所不欲，勿施于人。孔子 51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子 52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？孔子 53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。孔子 54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子 55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子

6、 56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！孔子 57、不学礼，无以立。孔子 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)二 1、穷则独善其身，达则兼济天下。 孟子尽心上 2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 孟子孟子 3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 孟轲 4、人若无志，与禽兽同类。 孟轲孟子 5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 孟子孟子-离娄下 6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下

7、不与存焉。 孟子 7、养心莫擅长寡欲。 孟子 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈? 孟子滕文公 9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟轲 10、尽信书则不如无书。 孟子 11、君子量不极，胸吞百川流孟子 12、天时不如地利，地利不如人和。 孟轲 13、生于忧患而死于安乐。 孟轲孟子告子下 14、不以法规，无以成方圆。 孟子 15、仰不愧于天，俯不怍于人。 孟轲 16、情至之语，自能感人孟子 17、虽有才智，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 孟子孟子 18、权，然后知轻重；度，然后知长短。 孟子 19、得道者多助，失道者寡助。 孟子 20、老吾

8、老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 孟子 21、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。 孟子孟子 22、民为贵，社稷次之，君为轻孟子 23、劳心者治人，劳力者治于人孟子 24、自暴者，不行与有言也；自弃者，不行与有为也孟子 25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身孟子 26、言近而指远者，善言也。 孟轲 27、胜利往往是最终一分钟来访的客人孟子 28、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子告子上 29、人皆可以为尧舜。 孟子 30、达则兼济

9、天下，穷则独善其身。 孟子 31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 孟轲 32、吾善养浩然之气。 孟子 33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 孟子 34、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 孟子 35、人无廉耻，王法难治孟子 36、虽有天下易生之

10、物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 孟轲 37、人不行以无耻。 孟子 38、我善养吾浩然之气孟子 39、尽心知性，尽性知天。 孟子 40、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈：此之谓大丈夫。 孟子 41、离娄之明，公输子之巧；不以法规，不成方圆孟子离娄篇 42、仁者如射，射者正已而后发孟子 43、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不行活，此之谓也。 孟子孟子 44、 “不以法规,无以成方园。 孟子“ 45、君之视臣如手足，则臣

11、之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇孟子孟子离娄篇下 46、 “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” 孟子孟子公孙丑上 47、生于忧患，死于安乐孟子 48、育才造士，为国之本孟子 49、惟孝顺父母，可以解忧。 孟子 50、贵，人之所欲；贵为天子，而缺乏以解忧孟子 51、家必自毁，而后人毁之。 孟轲孟子 52、志，气之帅也孟子 53、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可

12、以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 孟子孟子 54、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 孟轲 55、祸福无不自己求之者孟子 56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不行得兼，舍生而取义者也。孟轲 57、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有

13、王者起，必来取法，是为王者师也。诗云周虽旧邦，其命惟新，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 孟子孟子 58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也孟子 59、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。 孟轲 60、其交也以道，以接也以礼。 孟子 61、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 孟轲 62、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人用心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。 孟子孟子 63、质胜文则野，文胜质则史孟子 64、顺天者

14、存，逆天者亡。 孟轲 65、人不行以无耻。无耻之耻，无耻矣。 孟轲 66、宝珠玉者，殃必及身孟子 67、夫志，气之帅也。 孟轲 68、国必自伐，而后人伐之孟子孟子 69、君子之守，修其身而天下平。 孟子 70、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子孟子 71、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐

15、宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟子孟子 72、君子不以其所以养人者害人。 孟子 73、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：畏天之威，于时保之。”

16、 孟子孟子 74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁孟子 75、得道多助，失道寡助。 孟子 76、枉己者，未有能直人者也。 孟子 77、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。 孟子孟子 78、不以法规不能成为方圆孟子 79、天下之本，国之本在家，家之本在身孟子 80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。 孟轲 81、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！孟子 82、不以文章害辞

17、，不以辞害志孟子 83、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣孟子孟子 84、尽心上人不行以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 孟子孟子 85、 “责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 孟轲孟子离娄上 86、君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)三 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。 5、修己以敬修己以安人

18、修己以安百姓。 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 17、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放

19、狗。 18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！ 20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。 22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。 23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！” 25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 26、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

20、？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 29、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 30、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。 31、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 32、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 34、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 35、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。

21、知者不失人，亦不失言。 36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 37、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 38、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 40、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！ 41、孔子周游列国回，又遇顽童垒城堡挡道，童曰：“先生，请绕行！”“孔子曰：“城市改造，道路扩建，此

22、城堡需撤除。”随即碾压过去。 42、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！ 43、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我原来是要说两千年的，结果一感动说：“两千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一声说：“孔子的学生吧”。 44、问你一个问题答对了你是聪慧的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告知你，是孔子满月！ 45、孔子告知你啥叫因“财”施教：三十而立三十两银子站着听课；四十不惑四十两能始终问到没疑问为止；五十知天命五十两能知道明天考试命题。 46、子曰：言而无信，不知

23、其可也！意思就是孔子说，一个人假如连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。 47、给你出一道好玩的翻译题：最自负的名字用孔子最厌烦的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！ 48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能熟悉我呢！孔子更不会英文了！ 49、据考证，上学收费，始于孔子。交三十两银子，没座旁听，子曰：三十而立。交四十两，解答疑难，子曰：四十不惑。交五十两，提前知考题，子曰：五十知天命。交六十两，光表

24、扬不批判，子曰：六十耳顺。交七十两，来不来均可，上课坐躺都行。子曰：七十而随心所欲也。 50、孔子始终以来都没有入户。一天，他想去派出所入户，到派出所后问户籍治理员：“我想入户。”“把你的诞生证、计生证拿来。”治理员道。“我没有啊！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行。”“唉！连老子也不行，看来我只能到韩国入户了，他们都帮屈原老弟入了，那里什么证也不要！”孔子自言自语道。 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)四 1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜爱水，慈爱的人喜爱山；明智的人好动，慈爱的人好静；明智的人欢乐，慈爱的人长

25、寿。” 2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。 3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁哀痛。” 4、子曰：“不在其位，不谋其政。” 5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。” 7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子

26、曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。 11、不义而富且贵，于我如浮云。 12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。 13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。 14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不行夺志也。道不同，不相为谋。 15、己所不欲，勿施于人。 16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其

27、道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。 18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 21、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 25、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 26、

28、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 29、子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也，于予与何诛？” 30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不行及也。” 32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 34、君子坦荡荡，小人常戚戚。 35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 36、放于利而行，多怨。 37、求仁而得仁，又何怨。 38、质

29、胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 39、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 41、见善无不及，见不善如探汤。 42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 43、士而怀居，缺乏为士矣！ 44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所

30、恶也；不以其道，得之不去也。 49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。 50、有朋自远方来，不亦乐乎？ 51、见利思义，见危授命。 52、修己以敬修己以安人修己以安百姓。 53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。 54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 55、君于疾没世而名不称焉。 56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 59、君子之仕也，行其义也。 60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 61、君

31、子和而不同，小人同而不和。 62、君子矜而不争，群而不党。 63、君子周而不比，小人比而不周。 64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 66、过而不改，是谓过矣！ 67、过，则匆惮改。 68、不迁怒，不二过。 69、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！ 70、人无远虑，必有近忧。 71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 72、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 73、执德不弘，信道不笃，焉能为有

32、，焉能为亡。 74、与朋友交，言而有信。 75、以文会友，以友辅仁。 76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 77、君子欲讷于言而敏于行。 78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 79、巧言乱德。 80、古者言之不出，耻躬不逮也。 81、知之为知之，不知为不知，是知也。 82、盖有不知而，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 84、学如不及，犹恐失之。 85、敏而好学，不耻下问。 86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 87、兴于诗，立于礼。成于乐

33、。 88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 93、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直

34、而无礼则绞。 97、事君，敬其事而后其食。 98、礼之用，和为贵。 99、放于利而行，多怨。 100、巧言令色，鲜矣仁。 101、刚、毅、木、讷近仁。 102、有德者必育言，有言者不必育德。 103、听其言而观其行。 104、君于不以言举人，不以人废言。 105、不学礼，无以立。 106、己所不欲，匆施于人。 107、己欲立而立人，己欲达而达人。 108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 112、居处恭，执事敬，与人忠。 113

35、、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)五 孩子，你好！ 转瞬间你就要小学毕业了，立刻就要告辞三小成为一名中学生了。与你交谈，俨然以为在和一位朋友或成年人在沟通，我突然感觉很失落，你诞生好像才是昨天的事情，怎么突然间已经出落成一个大孩子。我在忙劳碌碌中并没有好好地品尝你成长的过程，今日翻开你积攒下来的作文，认真阅读一篇篇作文，一个个故事，把我带回了你成长的每一天，让我重新端详了一下你成长的轨迹，感受到你成长中的

36、酸甜苦辣，我也不禁百感交集，感慨万千，生命是如此的奇异，一个幼小的生命，经过冬来暑往，在身体日渐健壮的同时心智也日渐丰富，我突然打算，把你的作文打印出来，作为你的小学毕业的纪念。 在对你的教育上我并不是一个好妈妈，在我试着学做一个好妈妈的时候，我突然发觉你已经长大了，我也突然陷入了深深的迷茫之中，在你懵懂无知的时候是我牵着你的手走过，而到现在你已经开头有自己的思想，你是不是会埋怨我曾经牵你手走过的路呢？回想对你的教育，我们始终实行的是所谓的素养教育，除了学校教育，在业余时间还坚持拉小提琴，打乒乓球，学奥数，学英语口语，饭前的一个历史故事，一段古诗，睡觉前的一句论语、大学，但是含金量高的证书却没

37、有多少，我不禁想起你在一年级时由于要去考证书而我不让去而跟我的一次争吵，我记得当时曾写下了一篇儿子，妈妈能担当得起你成长的责任吗？一文。现在回想起来，应当成认你手中的证书少，的确我这做妈妈的脱不了干系。但是妈妈信任，学习是一场马拉松，一要有目标，二是贵在坚持，只要坚持每天的一点一滴学习，信任会有美妙的将来。还记得吗？中国历史博大精深，开头学起来的时候是多么枯燥，可是你硬是在晚饭的时间把中国历史通读完，现在还在反复阅读；古文多么枯燥拗口，但是经过三年临睡前10分钟的阅读，不是也完成了论语、大学和中庸的熟读和背诵，现在读起古文不也是抑扬顿挫，琅琅上口，跟我谈天的时候也是子曰，子曰的吗？记得你是多么

38、艳羡喜爱唐诗宋词，艳羡那些用诗词说话的，而你在看到庐山瀑布时不也脱口而出“泉水因促飞流下，落到人间自天际”的诗句吗？虽然没有那么多的时间，但是你不是也坚持每天练琴，轻松地取得中心音乐学院五级证书，虽然你没有去参与各种各样的奥数竞赛，但是你也没有放弃奥数的学习。在学习上，你的确没有像其他同龄孩子有那么多傲人的证书，但是妈妈知道你始终都在努力地学，坚持地学，假如再增加那么一点点仔细，妈妈信任你肯定会有令人欣慰的成绩。 孩子，妈妈感谢你，由于你是一个诚恳的孩子，无论学校发生了什么好的或坏的事情，或是受了教师的批判或是成绩考得不尽人意你都会回来给妈妈说，有的时候你明明知道说了是要挨骂的，但是也要仔细地

39、告知妈妈；有时教师判错了卷子，多给你分数了，你确定会让教师把成绩减下来。你知道你的诚恳守信让妈妈多么欣慰吗？由于我们能进展正常的沟通，你的诚恳，让妈妈信任你将会成为一个正直的人。 孩子，妈妈感谢你，你是一个执着的孩子，自己认准的事情无论别人怎么打击你，你都能坚持，这对于一个孩子是是挺不简单的，班车上的孩子放学都去买零食吃，而你由于觉得不安康不买，而你的“另类”引来多少非议甚至称赞乃至孤立你，你都能坦然面对，你有这样的心态，我想即使走向社会也不会成为人云亦云的人。 孩子，妈妈感谢你，在你成长的12年里，也给了妈妈重新成长的时机，看着你磕磕绊绊的成长，妈妈的心态日渐平和，思想渐渐成熟，假如没有你，

40、妈妈唯恐是永久都不行能领会到成长、生命乃至人生的真正的含义。 孩子，你今日就要告辞你的小学生涯，告辞你的教师、同学开头新的征程，作为妈妈还有一些心里话想要告知你： 孩子，你应当学会自己担当责任，从小学到中学是人生的重要的转折，假如说以前你路是爸爸、妈妈牵手走过，那么今后的路就要看你自己的了，即使是步履蹒跚，妈妈、爸爸也要勇于放手让你去独立的走，由于你想要的人生必需自己去猎取，妈妈、爸爸无法给与你想要的生活。今后无论迎接你的是鲜花还是荆棘，你肯定要记住那是你自己的选择，你平常的所作所为，或勤奋努力或吊儿郎当，必定打算你的性格和命运，爸爸、妈妈至多在旁边或为你喝彩，或为你难受，除此之外，我们无能为

41、力。 孩子，你应当培育自己克制困难的士气。不只你，每个人的一生都是一个问题套着另外一个问题，解决了一个难题而下一个难题又不期而遇。欢乐地解决人生中遇到的每一道难题是你唯一的选择。与其怨天尤人，凭生苦恼，不如正视问题，欢乐解决。人生的意义也就在得不成认有时自己确定的一些原则，每每在不经意之中被自己破坏，面对这种状况，确定会苦痛、会疑心，但是，孩子，千万不要可怕，或许在确定、否认、苦痛、疑心的过程中，你会慢慢地成熟，慢慢的变的厚重起来！ 孩子，你要努力做到坚持。只要是你认准的事情，肯定要坚持地走下去，不要迟疑，或许五年，或许十年，二十年，哪怕是三十年，只要坚持，就肯定有厚积薄发的时机。 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案(精)六 1、好面誉人者，亦好背而毁之。庄子盗跖 2、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；庄子杂篇庚桑楚 3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。庄子外篇在宥 4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！庄子外篇马蹄 5、一尺之捶，日取其半，万世不竭。庄子杂篇天下 6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠箧 7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；