学书法心得体会(多篇).docx
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1、 学书法心得体会(多篇) 第一篇:学书法心得体会 学书法心得体会 岁月如梭,新的一年不行逆转地又要完毕了。或许是逢年多思的缘由,书法与人生这一看似互不相干的命题,却时常萦绕于心,并且有了以笔留痕的冲动。 人生难,学书亦难。人年少时,言谈举止经常无所畏惧。而到中年,无形中就变得有所顾忌甚至当心翼翼了。究其缘由,也许是真正领会到生活的不易与人生的艰辛吧。对于学书,可以说是“童心便有学书癖,手指今余把笔痕”!因之获得不少夸赞与奉迎。而窃喜之余,甚至以己之长较他人之短,内心不免生出些许的轻浮与自傲。当倾听了南开大学书法讨论生导师田蕴章教授的三百余集书法讲座之后,可谓“余音绕梁,三日不绝”!方知什么叫大
2、、什么叫家、什么叫风范。惭愧之余,庆幸自己被田老适时地导引向“书法人生”的“中年“,开头变得理性而自知了。根据古人通论,成一画家得需十年,而成一书家得需二十年。真正的书家,既是文人,又是墨客。自己年近不惑,已无缘于书家光环。然有幸直面书法这一国学文化的顶峰,虽然像无知的孩子挨了巴掌,但已知足矣。我感到书法是上苍赐予我人生中年的礼物,让我在传统文化中感知中年的厚重,在提笔临习中体会努力的艰辛。对于书法,不仅是写好字而已,还有其背后丰厚的国学文化。没有国学文化支撑的书法是苍白的,把书法看成只是写好字的熟悉是浅薄的,而背离书法之“法”、盗用“书法”之名的所谓“创作”、“艺术”更是装神弄鬼、迷惑良知甚
3、至是别有专心的。同样,对于人生,假如仅仅满意于吃喝拉撒、养尊处优,我们的人生将是怎么样的一种境地?我们的社会将是怎么样的一种状态?作为一个一般人,对于社会来讲,不允许我们无为,更不允许我们无知。 人生有道,书学亦有道。立足于现实的多元化思潮,人们常讲各人有各人的活法,也由此产生诸多的人生态度。我想,不管哪种活法,都是要有前提的,就是在敬重个人意志自由的同时,遵守社会普遍法则、伦理道德等等。概而论之,就是活出自己而又敬重他人,正所谓人生大道。正如田老所言,如此大道,你不遵守它,别人就要骂你。而书法之法则,是古人给予汉字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、欧颜柳赵,后到苏黄米蔡、近代书家,
4、尽管体范不同,但仍大同小异,万变不离其宗,从而成就了书法之大法,且千年传承,为人称道。而时下,热衷名利之风,以丑为美之行,有悖书法初衷,愧对先贤志士。坏的风气,反映在个人行为和人生态度上,就是多了无知、多了无畏、多了投机、多了伪装,其渗透并颠覆着主流社会价值观与书法之大道,认为我就是法。相较于田老,几十年如一日,师古而不泥古,享受着“笔墨情深何寂寥”,那又是一个什么样的境地和一种什么样的人生态度呢? 书法之法,有人生之巨细事。有道是,人字好写人难做。然对书者而言,人字难写,人亦难做。凡学书者都有这样的体会: 一是简字往往难写。一二三四五,之乎者也哉,这些看似简洁的字,用得最多,要写好却难。因此
5、,古人给其注入的法则也许多,一旦写不好,毛病极易显现。故古人常以小楷为日课,心不厌熟,手不厌精,可谓熟能生巧、妙笔生花!对于人生,又何尝不是如此?柴米油盐,锅碗瓢盆,看似简洁,但凡食人间烟火者,个中味道自知。对个体来讲,简洁的事办成了,小事做成了,则往往成就了大事,甚至成就了幻想。 二是繁字蕴含人生哲理。所谓繁字,笔画多,结体难,更需假以时日。为此,古人在宏观上把握字形,微观上处理笔画。经常惯以虚实、迎让等法则,做到布排均匀,虚实结合,平险一统,顶天立地。联系人生处世,人们经常满脑子的事,压得喘不过气来。而以书法此道理解团队精神等等,则经常是“柳暗花明又一村。 三是当书匠易,难在为文。联系人生
6、,当书匠好像人们长躯体,多是生理意义上的东西。真正的书家,难在为文。文是灵魂,书是载体,更象是精神层面上的东西。人的一生可以在物质财宝积存上到达极致,而对精神层面的不少东西却难以企及,给短暂的人生增加了很多缺憾,使得我们身上少了些令人回味、值得传承的东西! 四是书法与人生何须刻意描作。古代先贤之与书法,多是信手拈来,顺流而下,那份率真、自然、生动、亲切,留给了后人发自心底、任由心性的美,这也许也是书法的“特色美”。而时下有人否认古法,抛弃古法,独立门户,舍本逐末,哗众取宠,欺世盗名,令人堪忧。有人说,人生百分之三十是活自己,而百分之七十是当演员。对此,我亦认同。但我更看重的是那百分之三十,对那
7、百分之三十的怜悯与留恋,就像追求书法那天真率真的自然美一样痴迷。我们的书法、我们的人生,假如一味地刻意描作,书法的价值、人生的价值又有多少呢! 面对书法,我感慨先贤。对于人生,我敬畏有加。能以书法之大道体会人生之艰辛,醒悟人生之厚重,在个体的高雅爱好中拾得人生些许,不正是饱暖之余享受生活、丰富生活的幸事吗? 其次篇:学颜体书法心得 学颜体书法心得 景县连镇中学 王成功 学颜体,并不难 先将字形记心间 横细竖粗可变通 意在笔先是真传 笔法运行莫死板 得心应手求灵活 头可方来尾必圆 力透纸背颜魂显 做字就像是做人 一丝不苟得稳健 笔笔力到有节奏 好将禅心入字间 切忌一曝十日寒 再写之时无手感 勤奋
8、方法加效率 写来成果赫赫然201*-7-31 第三篇:学书法心得 我对书法的一点体会 书法的观赏与实践是相互联系的,“眼高手低”的书法家从没有过。历代的书法家大多是具有高度鉴赏力量的书法评论家。他们都非常重视“读帖”。所谓“读帖”,就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采纳或制造的艺术风格和艺术手法,借以提高自己的鉴赏水平。对于一个有志于学习书法的人来说,同样需要重视读帖,逐步学会分析和观赏书法作品的力量,取其所长,拼其所短,才能不断提高自己的书法水平。分析和观赏书法作品,假如毫无区分地加以一概兼收,则往往进步不快,甚至会走弯路。这是一个极其简单的问题,历来的说法各不一样,至今还没有一个共同的观
9、赏标准。 康有为在广艺双楫?十六宗中,提出了十条评论标准,即所谓“十美”:“一曰魄力雄强,二曰气象辉穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨发洞达,九曰构造天成,十曰血肉丰美。”郭绍虞在怎样观赏书法中提出了六条标准:“一、形体,看构造天成,横直相安;二、魄力,从笔力用墨看;三、意态,要飞动;四、流派,不拘泥碑帖,不以碑的标准看帖;五、才学,书法以外关系;六、气象,挥朴安详。” 这些都可以作为我们分析、观赏书法作品时的参考。假如进一步加以归纳,则不外乎“形”、“神”二字。所谓“形”,指的是由特别的笔画线条所构成的形状,包括字的笔画、字的构造、一幅字的布局;
10、所谓“神”,指的是上述形状中内在的精神,包括笔力、气概神态、情感等各个方面。因此,观赏书法作品,不仅要看一点一画、一字字和整幅字的形状,更要看它的笔力、气概、神态。假如形状美观多姿,内在奕奕有神,这就是人们通常所说的“形神兼备”的好作品。分析、观赏书法作品,可以从如下几个方面入手。 一、字的笔画长短、粗细、浓淡是否多变而相宜 汉字是由若干个线条式的笔画有机的组合而成的,这若各个笔画,尤其是一字之中的一样笔画,在字中不能长短、粗细、浓淡一模一样,应当而且必需有所变化。如“多”字的四个“撇”画,唐太宗认为,应当分别写作,一缩,二少缩,三亦缩,四须出锋。这里所说的“缩”,就是笔势收缩而不伸展,含有“
11、短”的意思:“锋”就是笔势伸展而不收缩,含有“长”的意思。“多”字的“撇”画是这样,其它的笔画也是这样,否则,字形就显得死板,单调,也就无艺术可言。 二、字的“重心”能否给人以稳健的感觉 字姿可以而且应当多种多样、千姿百态,但不行忽视必需把字的重心“稳住”。欧阳询的字,初看起来,有摇摇欲坠之感,但认真一看,它犹似千年古塔,虽欲倾却“重心”不离地,依旧稳健如新。有些书法欠佳的字,平躺在纸上好像四平八稳,不偏不倚,但假如一竖起来,则往往东倒西歪,中心不稳。因此,要判别字的重心如何,一个最简洁的方法是,把纸竖起来,看看它有没有“倒塌”。 三、字势是否自然 宋代王安石有一句论书名言:“不必牵强方通神。
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