小学六年级《女娲造人》教学反思3篇.doc
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1、 小学六年级女娲造人教学反思?3篇 教学环节是这样安排的: 1、 学生阅读活动,得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛苦、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息的内容。 师生研讨:析读相关语段,看看课文是怎样来丰富这些内容的? 得出结论:借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节。回读课文丰富情节与丰富细节的语句,说说,通过这些丰富了的内容,我们可以感知到女娲是一个怎样的形象? 学生阅读活动,得出结论:女娲是一个神,她无所不能;女娲是一个人,有人的七情六欲;女娲还是一个母亲,有母爱情怀,有勤劳品行。 教师板块小结:神话,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故
2、事,通过奇妙的梦想,把远古人民的熟悉和世间万物的生长变化都蒙上了一层奇异的颜色。想象,是神话的生命,描写,是生动的前提。 2、学生阅读,思索,全都认为,女娲造人一文中,所丰富的情节与所丰富的细节,都可以移植到“上帝造人”的故事里来。我追问:女娲造人与上帝造人,在丰富情节与丰富细节的过程中,有没有什么不同的地方? 学生的思维是发散性的:女娲造第一个“人”以后,是连续不辞劳累地造其次个、第三个而上帝,造出“亚当”以后,把伊甸园交给他治理,自己就休息去了;女娲利用神力把人直接分为男女,而上帝,却是很细心地为亚当造了“夏娃”;女娲安排了人类的繁衍,而亚当和夏娃是由于偷吃了禁果受到上帝的严峻惩处,被逐出
3、了伊甸园,他们相亲相爱,繁衍了后代;女娲身上是母性,而上帝,身上应当带着父性才对 接着,我就让学生动笔,来改写上帝造人的神化故事,要求实行丰富情节与丰富细节的方法,既写出与女娲造人的“同”,也要写出与女娲造人的“异”。 这个“写”的环节,由于时间的缘由,我把它当作了课外作业。从学生的改写作业来看,语言表达训练的效果是很显著的。通过比拟,学生发觉了改写活动中可以迁移的语言运用“普遍性”方法,通过比拟,学生还关注到改写活动中要关注的语言运用“特别性”要求。 篇二:小学六年级女娲造人教学反思 通过比拟阅读(课文内容和课后一则写女娲造人的简短文章风俗通)让学生理解想象的用法和写法,整堂课的环节较为流畅
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