小学生读红楼梦心得(三篇).docx

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1、 小学生读红楼梦心得(三篇)小学生读红楼梦心得篇一 有一回，大家看戏，别人都不觉什么，惟宝钗对“赤条条来去无牵挂”一句情有独钟;宝玉自以为得悟，写了文字以示禅机，宝钗见了，笑笑而已清楚是没悟。 有的人说，宝黛之争随着年龄增长会有不同的见解，读者中年长者喜黛玉出尘，而年少者喜宝钗成熟，更合贾府择媳标准。在我看来，则根本没有“争”之说，宝钗，几乎不争。 众人房间，惟宝钗“一色玩器也无，全然如一个雪洞般”;王熙凤评价她，说她事不关己则不管不问，生怕有一点闪失;林黛玉体弱，她便让人静静送了燕窝，顾及黛玉自尊;怜香菱无依靠，主动让香菱随自己住;贾府谁有难处，她经常出手相助并屈与幕后;虽有高才，从来虚心克

2、己，从不卖弄才学。 于是世人大都如此评价，宝钗世故肤浅，为人八面玲珑，处事谨言慎行，一丝不漏。更有甚者，认为宝钗之谋策如草灰蛇线，从开篇潜伏到结尾，最终如愿以偿，成为贾府儿媳。 而我却有不同观点。 “山中高士晶莹雪”，在曹雪芹的心目中，宝钗的地位是极高的，应是他心里一种完善抱负女性。 我认为宝钗是一个贴合儒释道三教最高标准的人物。儒家，要求男主外女主内，提倡“女子无才便是德”，宝钗以此要求自己。儒家提倡“学而优则仕”宝钗苦口婆心地劝宝玉仔细读书，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，宝钗敬重长辈，孝敬母亲，为他人分忧解难。而道家，追求超然与出世，重要场合，宝钗一向从众随和，降低自

3、己的存在感，但不出格，不自我标榜，可谓大隐隐于市。宝钗不爱花儿粉的，不喜装扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙风，宝钗好像也超然于凡尘俗世。 在儒家的血肉，道家的外衣下，宝钗有一颗佛家的心。“雪”，晶莹通透，骨子里透着佛家的“净”。 比起妙玉的刻意为洁，宝钗更有一颗寻常之心对待万物万事。真正的禅意，在无作为的日常生活中得以表达，一举一动，无事于心，无心于事，就获得了虚与灵、玄而妙的境地。宝钗更大的才智在于包涵，体谅他人，这看似是事事思虑周全，不如说是过眼涵而处之，毫不在意。即为”任是无情也动人“，不争不响。假如人事都要仔认真细，毫无端许地去计较，对世事从头到尾从本到末地发觉，那么自己会被自己的俗

4、心所哄骗。一个人一旦有了毫厘之念，有了因果思考，就会被情感所抓住，被世俗所束缚。宝钗，谨守本分，却在法规间活得拘束精彩，这是一种寻常心的超脱禅道。任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别圣解。此心者见，心动乎?心不动乎?全然禅意其间。 宝钗最吸引人的地方正在于此。偈曰：“万古长空，一朝风月”。万古长空是超世永恒的实相，一朝风月是现世的生动景象。现世与超世，当下与永恒浑然一体，使宝钗的人格魅力得以呈现，得以不朽。无情万事，情在其中，便成慈善。 想到一句话”无云生岭上，有月落波心“。不如在镜花水月的虚影里，以儒意为兰舟，道衣为桂桨，查找那慈善之心。 必见得那时风景，千山雪落，刹那空明。 小学生读红楼梦心

5、得篇二 还记得那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吗?那是一种怎样的撕心裂肺的痛，我无从所知。她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为他痛哭，而后带着深深的眷恋与无奈，卷入泥土，空留落花香。 林黛玉的死是悲剧的终结，是苦难的摆脱，或许这就是她证明爱情、摆脱束缚的最好方式。 “一个是南苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化.”曹雪芹用一曲离歌写出了他们的相知、相遇、相爱。也写出了一个封建贵族由富强走向衰败的过程。红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以平实的笔调叙述了林黛玉与贾宝玉的可歌可泣的爱情故事，并赞美了封建礼教下纯美的爱情故事。 可以说他们的爱情悲剧是封建

6、礼教下的必定产物，从现在人的角度看，我们可以说他们勇于追求自由，心甘情愿为爱献身。但是从世俗的角度看，他们无疑是那个时代的“疯子”。 是人们眼里的“异类”，而只有向刘姥姥那种擅长言辞、知人脸色的人才能更好的生活。 固然红楼梦中并不都是哀伤的痕迹，也有许多地方读起来通顺流畅、朗朗上口、清爽自然，布满喜感。 例如林黛玉出场的场景：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生怜悯?与她相比，贾宝玉的出场就更加先声夺人了，从头到脚、由内到外，无一不充满着富贵人家的气息。 但是故事往往没有想象

7、中美妙，正应了那句话：苦难是化了装的幸福。他们为了爱情可以不吝惜生命，准时告辞也要给人留下最终一次惊心动魄的体会! 小学生读红楼梦心得篇三 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建社会独有的苍凉和无奈， 记得很小的时候就开头读红楼梦了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与吵闹好像就是儿时对红楼梦的理解。宝玉的轻浮，黛玉的愁闷，宝钗的大方，刘姥姥的和蔼，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，薄情，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史

8、，当时，我是这么理解的。 可再认真品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开头有了更深远的寓意，那故事背后所提醒的那些不为人知的哀痛与凄惨，也让我领会到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯净，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正示意着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚? 由于正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺侮和对封建社会文人没有自由所以心中哀痛，愁闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的薄情

9、尖酸也正是那个年月猥亵小人的真实写照。 也有和善的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，和善的一面，这也正是心中的和善和祥和激发的片刻。然而，悲剧的颜色仍覆盖着这个漂亮且极具挖苦意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也说明了内心对社会的极度绝望和那看破红尘的一分潇洒与伤感，令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露露出的的社会的世态炎凉着实能令人如一般忍不住仰天长叹，然而其中也有漂亮的，和善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹，快乐，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。 其实，这

10、也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。 读完红楼梦，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢? 所以，每当读完一遍红楼梦，那在读之前的紧急，压抑，好像都烟消云散了，内心对苦难，艰难的理解也多了一份深刻，对幻想的追赶也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰难，有困难，但那是人生历程中不行避开的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有力量起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得庆幸吗? 靠在书架上的红楼梦，悄悄地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的;它传承着深刻的思想;它透散着醉人的感伤。