小班结构化教案4篇.docx
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1、 小班结构化教案4篇 小班构造化教案4篇第1局部 构造化语文教案 如今的语文课堂教学,关注的多半是文本的内容,师生双方几乎将全部的精力都投放于文本内容的解读,解读得很细,也抠得很死,但已经很少有人再关注文本的构造了。 记得我在读中学的时候,我的语文教师多半都是很在意文本的构造,并舍得花肯定的时间去仔细分析文本构造的。但如今走进课堂,我们已经很难见到教师带着学生去分析文章的构造、划分文章的段落层次这样的情形了,取而代之的是,对文本的构造置之不理、不闻不问,做得略微好一点的也仅仅是“一笔带过”,轻描淡写,并美其名曰“淡化构造”。课堂教学中的“构造缺席”,不能不说是语文教学的一种惊奇的现象。 这种现
2、象,我们不妨称之为语文课堂教学的“去构造化”。 众所周知,文本由两个根本要素构成,一是文本表达的内容,二是文本表现的形式;而构造就属于文本形式方面的。文本构造是文本思路的外在表现形式,是文章段落之间和段落内部的组合关系,它包括文中句与句的联系,段与段的关系,整体谋篇布局等。而文本的思路,就是根据肯定的条理由此及彼地表达自己思想的路径、脉络,这个路径、脉络把要表达的思想内容组成一个严密的整体。 从理论上来说,语文教学中的文本解读也就应当从文本的内容和形式两个方面着手去进展解读,要两手抓,两手硬。甚至,在许多状况下,文本解读还可能就是从构造入手。 构造,文本解读之抓手 刘勰文心雕龙知音中有云:“夫
3、缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”意思是说,写作文章的人因感情怒放而通过辞章表达出来,而阅读文章的人则是通过辞章来了解所要表达的感情。作家写作的过程,是一个由内而外的过程;而文本解读的过程,许多状况下则可能是一个由外而内的过程。 精确解析文本的构造,是把握文本脉络的重要手段,更是整体感知文本内容的根底。人们常说“一线串珠”,而文本的构造和思路,就是“串珠”的那根“线”,没有了这根“线”,文本的内容就犹如一盘散沙,缺少了内在的关联。并且有些文本,只有理顺了构造、理清了思路,才能更好地理解文本所要表达的内容。 如左忠毅公逸事一文,全文采纳的是一种很见匠心的“回环”构造:先正
4、面描写左光斗不辞辛苦、为国选才,结果发觉史可法,最终则又回到史可法恪尽职守、为国戍边,从侧面来表现左光斗对他的影响。这样的正面实写与侧面衬托相结合的“回环”构造,其目的和作用都是为了更好地表现出左光斗的“忠毅”这一主要内容。假如不明构造,就有可能导致学生对课文为什么要花那么多篇幅来写史可法不明就里。 内容打算形式,形式反过来同样也作用于内容,二者相辅相成,相得益彰。在语文课堂教学中,我们甚至可以借解读构造来带动对文本内容的解读。 再如贾平凹的秦腔,这是一篇浑厚深重的文化散文,其中不仅濡染了秦地的民情风俗,而且传神地呈现了秦地百姓的精神风骨,而承载着一切的,便是“秦腔”。作品虽写的是秦腔,但其实
5、意在写人,写这里的自然景观、人文景观,写人的生命意志和精神面貌。“一方水土哺育一方人,一方人哺育一方文化”,八百里古风犹存的“空旷平坦、厚重实在”的秦川哺育出了“二愣粗暴,朴实豪放”的秦人,而“二愣粗暴,朴实豪放”的秦人又哺育出了“高亢洪亮、沧桑悲凉”的秦腔。这既是文本本身的思路,也是解读文本的思路。假如我们不梳理文本的构造,不分析文本的行文思路,不把握“秦地”“秦人”“秦腔”这三者之间的关系,而仅仅拎出“秦腔”本身的内容来“精耕细作”,去穷究秦腔是什么,秦腔有什么特点,秦腔是如何形成的,那岂不是将厚重的文化散文当做一般说明文来教了? 文本解读不能“去构造化”。文本解读的过程,在某种程度上其实
6、就是一个“剥笋”的过程,剥去“笋壳”方可见到“笋肉”,而文本的构造就是那“笋壳”。所以,文本的构造和行文的思路,在很大程度上左右着我们对文本内容的解读,有时候甚至还可能是解读文本内容的一把钥匙。 构造,构思匠心之所在 文本的构造和思路往往是密不行分的,构造的安排是由思路打算的,而思路又隐含在文本的构造之中,靠构造来表达。所以,文本的构造是文本内容的经纬与网络,承载着效劳文本内容、更好地表达内容的重任,有时甚至还是文本的精华和的匠心所在。 都说“学以致用”。我个人觉得,从“致用”的角度来看,一些文本奇妙的构造,匠心独运的构思,在某种程度上,比起文本的内容来更具有用价值,从中能学到的东西也可能更多
7、,尤其是对“写”而言。 比方,学习欧亨利的短篇小说,把握小说的详细内容,进而理解小说的主题,这固然是必要的,但更主要的唯恐还是要学习小说构思的匠心独运,去学习欧亨利小说独特的、历来为人称道的“在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化,或使仆人公命运陡然逆转,消失意想不到的结果,但认真想想却又符合生活实际”的“意料之外,情理之中”的构思技巧和结尾艺术,由于这对学生记叙文的写作可谓“善莫大焉”。而假如我们教学的目光紧紧盯着小说所表达的故事,那真可能是“拣了芝麻丢了西瓜”。 不仅欧亨利如此,许多作家的作品都有构造上让人耳目一新的亮点;也不仅小说、散文等文学类文本如此,即便是一些有用类文
8、本如说明文、谈论文等,其构造同样值得我们去揣摩,去体会,去品尝。就如读周晓枫的斑纹,当然需要理解其细腻精深的思想,品尝其生动形象的语言,揣摩其意蕴隽永的语句,但好像也不能无视对文本构造的解读。文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙,到人类的内心世界,从小到大,由内到外,从详细到抽象,这样的行文思路和构造方式,就很值得我们学习和借鉴。 学习苏洵的六国论,除了把握必要的文言实词、虚词、句式、词类活用外,我们不妨带着学生在构造上“稍作停留”,去体会文章从“赂秦而力亏,破灭之道也”“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”两个不同角度去剖析中心论点“六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦”,从而使自己的论述无
9、懈可击的论证构造;学习孙犁的亡人逸事,我们除了揣摩细节的感人魅力,更要学习以小见大、镜头剪辑的构造方式,以及文章起于“笑”又最终“笑”的精致构思。 如此等等,不一而足。对于学生而言,有些文章的构造和构思可能更为“有用”,并且有可能还是“受用终生”的。 我们都知道:内容,解决的仅仅是“言之有物”的问题;主题,解决的也仅仅是“言之有理”的问题;而唯有构造,则能解决“言之有序”的问题。这三者的有机组合,才能称之为“文章”,语文课堂教学亦然。“皮之不存,毛将焉附?”一旦“去构造化”,语文课堂教学就有可能陷于“无序”的泥淖。 构造,教学思路之依托 语文课堂教学有两套构造需要处理,一是文本本身的构造和思路
10、,二是课堂教学的构造和思路,二者亲密相关。进展课堂教学时,我们既不行能一味机械刻板地严格根据文本的构造和思路进展教学,也不行能完全脱离文本的构造和思路而另起炉灶。所以,教学的构造和思路要依据文本的构造和思路进展重构。于是,文本构造便成了教学思路的根底。 在课堂教学中,若能将文本的内在构造进展适度整合,转化为课堂的教学构造,不仅能凸显文本的主体,也能使课堂变得疏密有致,前后勾连。所以,在解读文本时,不妨适当关注文本的构造和思路,将文本的构造进展适度整合,使内容清楚地呈现出块状构造,进而使之成为教学的思路和构造。 比方鲁迅先生的记念刘和珍君一文,内容纷繁、叙议交错,的悲愤之情是构成文章的主线。解读
11、文本的构造,就是要理清“悲”和“愤”两条感情线,以及由这两条线而带出的相关记叙内容。但假如仅以此作为课堂教学的构造和思路,那未免头绪太多且相互纠缠,有可能会导致教学过程不断“回头”,重复的几率极高。为此,就必需依据文本构造对文本内容进展重组并使之优化。教学时,我们不妨打乱文本原有的构造,将文本七局部的内容整合成“叙”“议”两大块,并以此作为教学的构造和思路:以“叙”为纲牵带出“刘和珍其人”和“刘和珍其事”两个方面;以“议”为纲牵带出“其他人对三一八大事的反响”以及“的态度”这两个方面的内容。这样的处理,教学构造合理清楚,教学思路顺畅,教学也更为便捷。 思路要整合,构造要优化。再如上面所说的贾平
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