人教部编版七年级语文下册24课《河中石兽》知识点汇总46934.pdf

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1、人教部编版七年级语文下册知识点汇总第 24 课河中石兽清代 纪昀【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎

2、？”如其言，果得于数里外。(转转 一作：再转)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【原文注释】沧州南，一寺临【临：靠近。】河干（gn）【干：岸边。】，山门【山门：寺庙的大门】圮（p)【圮：倒塌。】于河，二石兽并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zho）【棹：船桨。这里作动词用，划船。】数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。】物理【物理：事物的道理。】，是【是：这】非木杮(fi)【木杮：木片。】，岂能为暴涨携之去【去：离开】

3、？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)【湮：埋没。】于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。】乎？”众服为确论。一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖【盖：原来是。发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)【啮：本意是咬这里是侵蚀、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴：坑洞】，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是【如是：像这样】再啮，石又再转，转转不已【已:停止】，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如【如：依照】其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者

4、多矣，可据理臆(y)断【臆断：主观判断】欤（y)？【参考译文】沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在了河里。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是

5、落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【整体感知】河中石兽是纪昀（jyn）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自阅微草堂笔记卷十六姑妄听之，主要内容

6、是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。2.实践出真知。3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只

7、知其一，不知其二的笑话。【文学常识】1.体裁：文言笔记小说2.作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记，本文选自其中。3.作品：阅微草堂笔记：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。四库全书：分古今图书为经、史、子、集四档。【重点词句】1.古今异义 并：古义：一起 二石兽并沉焉。今义：并列。阅：古义：经历 阅十余。今义：阅读。是：古义：代词 这 是非木柿。今义：判断词 是。盖：古义：发语词 盖石性坚重。今义：有遮蔽作用的器物。但：古义：只 但知其一。今义：表转折 但是

8、，却。2.一词多义 去：岂能为暴涨携之去。离去西蜀之去南海。距离。为：岂能为暴涨携之去。被必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为橘生于淮南则为橘。是为其来也。在。3.词性活用。棹：名词用为动词，划船。4.汉字通假。“颠”同“癫”，疯。钯：同“耙”，整地的农具 5.注音：圮 p；曳 y；棹 zho；杮 fi；湮 yn；溯 s。【课文理解】1.文章分层：第一层（1）：交待石兽沉入河中的地点和两种寻找方法第二层（2-3）：另两种不同的寻找方法第三层（4）：由事而理，点明遇事不能“据理臆断”，深化主题2.四种寻找方法：寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧原地水中不可得第二种僧顺流而下无迹第三种讲学家原地沙下失败

9、第四种老河兵求之于上流果得于数里外第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系3.中心思想：作者由此得出了什么结论？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断【臆断：主观判断】欤（y)？主题概括：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。4.认识不同的原因及性格分析：寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但

10、经验不足）讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）5.写法探究层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自

11、己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）【课文练习】1.解释下面句中加点的词语。(4 分)一寺临河干（）山门

12、圮于河（）临十余岁（）阅知其一（）二石兽并沉焉（）尔辈不能究物理（）盖石性坚重（）求之下流，固颠（）2.指出下面加点词语的古今异义。(4 分)如是再啮。古义：（）；今义：（）尔辈不能究物理。古义：（）；今义：（）3.下面句中的“之”用法不同的一项是（）(2 分)A.闻之笑曰。B.当求之于上流。C.一老河兵闻之。D.其反激之力。4.用现代汉语翻译下列语句。(4 分)是非木柿，岂能为暴涨携之去？然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？转转不已，遂反溯流逆上矣。5.为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。6.这个故事说明了一个什么道理？(

13、2 分)7.你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(2 分)【答案】1.靠近；倒塌；经历；只。一起，都你们这些人。连接上句或上段，表原因。本来。2.这样；判断动词。事物的道理；物理学。3.D。4.这不是木片，怎么能被河水冲走呢？既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？)(石头)一再不停地翻转，于是反而逆水而上了。(关键词为：已、遂、溯)5.因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”因其常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，他则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。6.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。（言之成理即可）7(2 分)示例：实际经验有时比书本知识更可靠。(只答要重视实践得1 分。)【结尾这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。】