苏轼《念奴娇·中秋》鉴赏 　《念奴娇·中秋》译文及赏析.docx

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1、苏轼念奴娇中秋鉴赏 念奴娇中秋译文及赏析 念奴娇·中秋是由苏轼所创作的，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年(1076)写过的喜闻乐见的水调歌头(明月几时有)，尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的冲突，倾吐对情同手足的胞弟的思念。下面就是我给大家带来的，希望能帮助到大家! 念奴娇·中秋 宋代：苏轼 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在凉爽国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕?便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹

2、断横笛。 念奴娇·中秋译文 置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为宽阔无边。月亮的光辉从天上照耀下来，使秋天的碧空沉醉在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤逍遥自在地来来往往，我憧憬月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的漂亮，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。 现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心挚友和他一起起舞，希望开心地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美妙境界的追求和憧憬。 念奴娇·中秋注释 元丰五年八月十

3、五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有百字令，别名念奴娇，与词牌全阕同，用为小令。 桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。 “冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。 玉宇琼楼：传闻中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精致。 乘鸾：异闻录：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾， 笑舞于广庭大桂树下。” 凉爽国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是凉爽国。” 烟树：烟雾覆盖的树木。历历：清晰可数。 翻然：回飞的样子。 鹏翼：大鹏之翅。 念奴娇·中秋赏析 古往今来，中秋之

4、月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年(1076)写过的喜闻乐见的水调歌头(明月几时有)，尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的冲突，倾吐对情同手足的胞弟的思念。 词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。原来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为宽阔无边，毫无尽处，引人入胜。 “桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传闻月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照耀的

5、地方，整个秋天的碧空都沉醉在清冷之中。这两句描绘了一个月光照射的清辉夜色，给人以凉爽的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄予着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在凉爽国。“作者让他的想象翅膀翱翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个凉爽的境地。据异闻录记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，原委有什么意义?从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应当说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有憧憬月宫清静自由的幻想。 ”江山如画，望中烟树历历。

6、“他想象着从月宫往下界远眺：秀丽的江山像图画那样的美，清楚可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。 然而，作者终归是一个处于逆境而擅长而擅长自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过超群的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心挚友，一起快乐。这样写，既使词染上了深厚的浪漫色调，给人有一种奇异之感;又真实地呈现出他孤寂、凄凉的影子。作者之全部“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的厌烦。 苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就

7、使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕?”希望开心地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用诗经“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非开心而歌，得意而舞，恰恰是为了消退这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里好像使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼!水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美妙境界的追求与憧憬。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺

8、。当然这种追求是虚幻的，在现实中不行能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我劝慰的无可奈何的举动;它表现出作者对自由生活、美妙现实的追求。 总的来说，这是一篇狂放不羁。潇洒飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治境况仍旧没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他更加热情追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。 念奴娇·中秋创作背景 这首词是元丰五年(1082)中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。 念奴娇·中秋作

9、者介绍 苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清爽豪健，善用夸张、比方，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主见神似，提倡“士人画”。著有苏东坡全集和东坡乐府等。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页