云霄将军山学校九年级上学期第二次语文月考试卷7091.pdf
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1、云霄将军山学校九年级上学期第二次语文月考试卷(满分:150 分;考试时间:120 分钟)第一部分 基础知识(36 分)1、基础积累(15 分)(1)秋水中河伯“长见笑于大方之家”的原因是,。(2)它的宽大的叶子也是片片向上,。它的皮,。(3)王维使至塞上颔联是_,_。(4)泊秦淮中运用“互文”手法的一句是_。(5)李商隐的无题中运用美丽的神话来表达自己美好愿望的诗句是,。(6)_,_。小园香径独徘徊。(7)苏轼的水调歌头中化用李白把酒问月诗中“青天有月来几时,我今停杯一问之”的句子是:_?_。2、基础运用(4 分)(1)下面加点的字有两对同音字,请你把它们找出来。晨曦微露,徜徉山野搜寻前人的遗
2、踪,迎面吹来和煦的春风,小鸟在枝头翩然起舞,鱼儿在水中快乐嬉戏,真是美不胜收,令人心旷神怡!同 同 (2)从括号中选择恰当的词语组成与甲句相对应的句子填在乙处(组成对偶句)。甲句:蒲叶、桃叶、葡萄叶,草本木本。乙句:。(桂花、兰花、梅花、牡丹花、玫瑰花、春香、夏香、秋香、冬香)3、口语交际:阅读下面的文字,完成两小题:(4 分)我说:“你是狗!”你说:“我是狗才怪?”从此大家都叫你“狗才怪”。有一天,你终于受不了忍不住,当着众人的面对我说:“我不是狗才怪!”(1)说者无心,听者有意。上述对话第二句中的画线部分存在歧义,按说话者的本意,应读成“我是狗才怪?”;按听话者的理解应读成“我是狗才怪?”
3、(请用“/”标出两句话的停顿)(2)上面的对话由于停顿不同,上述第三句中的画线部分也存在歧义,说话者的本意是_,听话者理解的另一意思是_。(2 分)4.名著考察:走进西游记(5 分)唐僧西天取经,历经十四个寒暑,横跨十万八千里之遥,途径不少奇异的国度,其中你印象深刻的两个国家是 、。(2 分)阅读下面一段文字,回答问题。却说那师父驾着白鼋,那消一日,行过了八百里通天河界,干手干脚的登岸。三藏上岸,合手称谢道:“老鼋累你,无物可赠,待我取经回谢你罢。”老鼋道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生,能知过去未来之事。我在此间,修行了一千三百余年;虽然延寿身轻,会说人话,只是难脱本壳。万望老师父到
4、西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”三藏响允道:“我问,我问。”那老鼋才淬入水中去了。上文描写的是唐僧前往西天路上的一段经历。后来,取经归途中他们重逢,老鼋驮着唐僧一行快到通天河东岸时发生了什么事情?为什么?请你简要概述。(3 分)5综合性学习(8 分)每一个人都有自己心目中的“千古风流人物”,或是侠肝义胆的英雄,或是聪明过人的智者,或是才华横溢的文人历史长河中,人才辈出。现在,让我们在“话说千古风流人物”的综合性活动中,走近这一个个熟悉的身影。(1)是真名士自风流(2 分)活动准备过程中,你搜集到了某位风流人物的资料,请概括其典型事例或介绍其说过的名言。(本试卷涉及人物除外
5、)(2)风流儒雅亦吾师(2 分)根据下面材料,请用两个四字词语概括材料中两位“千古风流人物”的共同点。材料一:苏东坡四十二年的官宦生涯,异常坎坷。42 岁时,他因“乌台诗案”受小人谗言,被宋神宗贬到黄州。但他并没有自暴自弃,而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间,他寄情于山水、与古人神交,写下了念奴娇赤壁怀古等流传千古的词作,在词坛开创了豪放之风的先河。他文赋书画俱住,被誉为“旷古烁今第一才子”。材料二:袁隆平,1953 年大学毕业后被分配到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。1960 年罕见的天灾人祸,带来了严重的粮食饥荒,袁隆平目睹了严酷的现实,立志用农业科学技术击败饥饿威胁,从事水稻雄
6、性不育试验。在研究水稻的十多个春秋里,袁隆平屡受打击,“十年动乱”几乎毁掉了他的全部试验成果,但终获成功。他的杂交水稻研究解决了中国人的吃饭问题,保障了国家粮食安全,他被誉为“杂交水稻之父”。(3)数风流人物还看今朝(4 分)在以“话说千古风流人物”为主题的班会上,在第一环节“评述历史中的风流人物”后,马上开始的是第二环节“数风流人物还看今朝”,若你作为主持人,请写出你的过渡性话语。(80 字左右)第二部分阅读部分(44 分)(一)文言文阅读(14 分)永州之野产异蛇,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是
7、。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。6.解释下面句中加点的词在文中的意思。(4 分)。(1)岁赋其二()(2)几死者数矣()(3)汪然出涕()(4)则久已病矣()7.翻译
8、“今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”(2 分)8.永州之野的“异蛇”,其毒无比,当能“当其租入”时,为什么“永之人争奔走焉”?用原文回答。(2 分)9.蒋氏的两次“戚”,各为了什么而“戚”?作者的两次“悲”,又各是为了什么?用自己的话加以简要回答。10.链接(4 分)孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,!”(1)文中横线处删去了原文中的一句话,请根据文意把它补写在下面的横线上。(2 分)(2)如果用“为免赋税甘
9、愿冒死捕毒蛇”来概括捕蛇者说选段的内容;那么,对上文的内容应怎样概括?把它写在下面横线上。(不要求对对联,字数相同、结构大致相近即可。)(2 分)(二)课内阅读(16 分)从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,()希望着国联,()是事实;现在是既不夸自己,()不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却()是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉
10、了。失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁
11、。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。11 结合文章内容解释词语(2 分)前仆后继:自欺欺人:12、在第一段的括号内填上恰当的关联词。(2 分)13、选文第三到五段,针对谬误论点论据,运用直接反驳的方法,从哪两个方面揭露其欺骗性?14.“中国人现在是在发展着自欺力”与“我们有并不失掉自信力的
12、中国人在”这两句中的“中国人”所包括的范围是否相同?为什么?(2 分)15、阅读段,分析作者用什么方法证明自己的观点?(2 分)16、第 8 段中“这一类的人们”指的是什么人?“一部分人”又指的是什么人?(2 分)17、阅读第段,分析作者得出了怎样的结论?文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么?(2 分)18、本文的语言即有辛辣嘲讽,又有热烈的赞颂,能否找出文章中一个例子加以剖析(2 分)(三)课外阅读(14 分)CS 孔乙己 学校旁边这家网吧的格局,和别处差不多:都是外面有个曲尺型吧台,吧台里面替人结帐,预备着鲜橙多之类的饮料。上学的人,傍晚放了学,每每花 10 块钱,玩两个小
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