蒙氏教育个人工作总结范文五篇.docx
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1、蒙氏教育个人工作总结范文五篇 蒙氏教化是以意大利的女性教化家玛丽亚蒙台梭利(Maria Montessori,18701952年)的名字命名的一种教化方法。那么关于蒙氏教化个人工作总结该怎么写呢?下面是我给大家整理的蒙氏教化个人工作总结范文五篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 更多关于“教化工作总结”内容请点击() 幼儿园年度个人教化教学工作总结 幼儿园教化教学个人工作总结 教化培训个人工作总结 教化岗位个人总结5篇精选 教化教学个人工作总结最新范文五篇 蒙氏教化个人工作总结1 无意中在早期教化上看到一篇对儿童行为管理一书的介绍也或许是因为我园正在做的一个课题与孩子的行为有关,于是我
2、就迫不及待的到网上买了这本书来看,本书是由英国学前教化探讨家希拉。里德尔-利奇著,由刘晶波翻译。我对译者序篇中的一小段话印象特深:"你明白,为什么上帝要把小孩子们造得那么可爱吗?.因为上帝明白,小孩子们会把大人弄得很累,甚至熬煎得力倦神疲,假如不把小孩子们造得可爱一些,他担忧大人会忍耐不住把他们杀掉的"这让我想起与孩子共同生活的这么多年中,有气恼,有哀思但也有惊喜,有欣慰,有快乐还有期望。我深刻体会到作者在书中提到对教化工作性质的阐释"快乐并苦痛着"。 "尽管每个人都能够列出一长串中生活改变着的观点,目标和行为,可是这其中必定有某些会终生坚持的
3、稳定的核心特征。这些特征是由儿童的童年阅历和家庭影响塑造的"读完这段话后,我不竟心理抖了一下,原先我们的一言一行在孩子其一生的发展过程中都起着至关重要的影响,但我们怎样才能将一个已经养成不良习惯的如一盘散沙的班级培育成一个有良好常规和正气的班级呢?怎样才能让那几个重点难管理的孩子听我们的话,管好自我呢?作为老师我们都明白讲道理有时甚至在幼儿做错后去指责教化他,孩子们很明显都会屡错屡犯,屡犯屡错。有些孩子虽然不会再出现这样那样的不适当的行为并不代表他真正已经懂得了如何做才是正确的,而他是胆怯老师的指责他。即使他在我们面前是个乖乖的好孩子,也未必就这么信服你。 "在起先了解儿童
4、某种行为的缘由之前,我们有必要谛视自我关于行为的立场和价值观"。那作为一名幼儿老师,我的行为立场和价值观是什么呢?"一切为了孩子好"这就是我的立场和观点。那怎样做才是为孩子好呢?那些上学学过的理论大部分被抛在脑后了,成天拿着工作忙,孩子多,班级遗留问题搪塞着自我,从来没有好好谛视,自我与 这些科学的教化理论观点偏离了多少。 所以,我每一天照旧那样忙,处理完这一堆事情,还有另外一堆事情,我只想着每一天怎样去管理孩子,怎样作为一个好的管理者,孰不知一个好的"管理者"而应是让他的学生学会如何管理自我。我们应当赐予他们自我管理的技巧和本领,激励他们自愿
5、的在自我愿望和规范要求之间折中。我此刻是一位管理者,管理着一个班的将近五十名孩子和他们的家长。如何让我班的孩子学会自我管理呢?如何学会调整自我和别人的须要,不能因为孩子才上小班,年龄小,许多道理不懂,而放弃这个想法,孩子每一天都在不断地长大,心智在不断地成熟,这正是一个很好的时机也是一个很难很艰难的任务,既不能放任孩子也不能压制孩子,孩子须要爱和赞同。他们须要明白,假如自我很自私就不会赢得别人赞同。我们要给他们爱要适当宽容他们行为,也要有理由地赞许他们。正如这句话"增加本领更多着眼于发展自信和进取地自尊,这些特性品质对于儿童进取地行为养成是有利的"。 我们应当经过哪些方式方
6、法来增加孩子的自尊和自信呢?并且还要留意不能让孩子最终成为一个受不了挫折的孩子。有理由,有依据的表扬,激励,赞许.但我认为这些远远不够,班里的孩子终归不是一个,班里的事情并不是仅有几件,作为老师的我们应尽可能去关注每一个孩子,并不是当孩子须要我们微笑的那一刻我们才会出现。当下,我认为让孩子懂得道理,明白做对了不仅仅有老师会赞美,小挚友会喜爱,自我也要夸奖自我,也要大声对自我说:"真棒!加油!" 蒙氏教化个人工作总结2 仅有当他成为自我的主子并遵循一些生活规则时,他才能管住自我的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有敏捷性概念即不易被理解又不易被采纳。但它包含一个
7、宏大的教化原则,它不一样于旧式教化里那种肯定的,不容辩驳的高压政策下的"不许动"的原则。 心得: 这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自我以前的教学过程中也曾想"约束"孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,期望他们宁静。可是这种"约束"对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更剧烈。因为在此时我是"主子",而孩子们是"听从者"。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的宁静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的起先交谈起来。 当我接触蒙氏教化,起先了解蒙氏时,尤
8、其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正"管理"孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主子。 作为老师的我们要遗忘那些"不许动"的原则,因为这种"不许动"的背后,隐藏的是孩子们那种剧烈的"我要动"的欲望。所以不管用什么活动,我们都应当让孩子去动,在满意孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们"宁静"了,有秩序了,这是孩子们自我的纪律。在自由之后所获得的纪律。 所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自我的主子,当他成为自我的主子时,老师只须要赐予正确的引导,他就
9、能很好的发展。 蒙氏教化个人工作总结3 每读完一本好书心里不免会有种大彻大悟、感受颇丰的感觉。读了虞永平老师的学前课程与华蜜童年,突然间觉得自我参与工作至今为止短短几个月的一些工作方式与教化策略还是有许多没有到达应有的价值与目标,许多时候,我们太过于追求教化结果而忽视了教化过程给幼儿带来的多元智能发展的机会;许多时候,我们没有利用好区域和环境带给幼儿的学习爱好,错失了让幼儿探究发觉的机会;许多时候,我们并没有成为真正的引导者、支持者,机械式的灌输让幼儿的主体性得不到充分的发挥。 这本书读完后,我的脑海里自然而然的出现出三个观点: 1.生活即教化,教化即生活,教学做合一。 “幼儿园课程的核心价值
10、是充溢幼儿的生活,促进幼儿生命。幼儿园课程应当切实关注幼儿的生活,幼儿的生活是幼儿园课程的基础仅有在那种关注幼儿生活、为了幼儿生活的课程中,幼儿才可能快乐、充溢并感受挑战,才能真正享受华蜜的童年。”这些都是书中的原话,生活化课程设计的核心任务就是让幼儿做什么,老师的教学设计首先应当关注的是幼儿想做的、能够做的,然后才是老师为其能够做什么。幼儿就是在做什么的过程中获得阅历,得到发展的。幼儿的“做”包括视察、探究、发觉、表达、交往、观赏等活动。要让幼儿主动地学习,充分的发挥主体性。张雪门指出:“阅历不是特别的东西,阅历是和环境相接触而来的。”陈鹤琴指出的“活阅历”的观点就是指幼儿园课程是现实的,要
11、向社会生活、民情风俗和自然物学习,引导幼儿在实际生活中学习和体会。虞老师书中的一些文章所阐述的观点正是为了体现了这些观念,如儿童的表演区室、儿童博物馆、图书馆、99.科学发觉室、民间工艺坊、饲养区、微型社区、炊事区、种植园地等,无不是在强调“生活即教化、教化即生活、教学做合一”这一观点。 2.仔细衡量各种环境区域、区角的课程价值,结合幼儿的阅历,充分发挥幼儿的主体性,让幼儿能够在华蜜的成长环境中习得有意义的学问与技能。 虞老师在书中所提到的那么多领域的学习价值我们是有目共睹的,并且受益匪浅,课程资源材料应当起源于生活。在文章中各个功能室的建立赐予幼儿更多的学习空间。如:科学发展室,饲养区、幼儿
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