莎士比亚戏剧《李尔王》读后感.docx

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1、莎士比亚戏剧李尔王读后感 李尔王讲解并描述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王难过地死在她身旁。下面是我整理的读后感，欢迎阅读。 李尔王读后感1 李尔王约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传闻，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚恳率直和善不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱除到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，打算轮番住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后

2、却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭受，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在哀思疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。 李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个和善天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自作自受，话又说回来，人到老年遭遇到如此的待遇应当说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最和善的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，假如他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此

3、呢?可是，由于他平常身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，四周都是争先恐后向他邀功献媚之人，全部的人或事都围围着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不行少的必需品，每一刻都离不开树碑立传。 当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而复原了人性，他临终的悲鸣不是为当时他痴迷的宣赫的声势、帝王的威历，而是为了当时被他驱除出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种.种的遭受他懂得了最珍贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。 可是，正值两个女儿都向他献媚巧语花言，哄得他兴致勃勃的时候，偏偏小女

4、儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是和善的、天真孝顺的，同时她也侍执冲动的，假如只有自己知道自己的和善、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢?保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是须要用言语向他人表明说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是华蜜的，因为自己的一无全部而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不行能拥有的，她是始终活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，

5、到最终失败受辱而死于狱中，这莫非不是她的冲动吗?自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有打算完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。 李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱逐自己年迈的老父，为了自己心中喜爱的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜爱的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们竖土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的华蜜一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没

6、有明白一个为人的道理吧! 这里最坏的、用谋最高一筹的应当说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了始终把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，尽然用自己的相貌和巧语花言把全部的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最终一无全部，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。 其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人缘由所造成的，也不是他当时想要的，是四周的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以四周的人才会对他有种.种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯

7、脱之子，可是他们的待遇却迥然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这莫非是他的错吗?并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。 葛罗斯脱和遭受与李尔王有相像之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地惦念他人了。 这个故事中最忠诚、赤胆忠心的人应当属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太简单被巧语花言所迷惑罢了，所

8、以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向和善的科第丽霞求救。应当说肯脱是一个聪慧敏捷的人，他知道自己该如何变更自己，最终李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。 这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜爱甜言蜜语的人，喜爱夸赞之语，到最终不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些笑里藏刀的阴谋家的指责吗?在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!” 而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的

9、观念和标准，没有谁生下来就可以推断它们，现实生活是残酷的，我们不行能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经验这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，假如没有尝到苦的味道又怎么会知道甜的味道呢? 李尔王读后感2 假树上恒久不会结下真实的果实 ——读«李尔王»有感 “父亲，我爱您赛过自己的眼睛，整个空间和广阔自由，超越一切可以估价的珍贵稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。 “我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，只有爱您才是我的无上华

10、蜜……”这是二女儿里根的表述。 多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗?不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财宝的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。 而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是根据我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感谢与孝敬，不会因为言语的迷人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加宏大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光芒耀眼;相

11、反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的改变都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那一般的“名分”、简洁的话语道出了亲情的“真实”——一般而平凡。 然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，莫非他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗?莫非他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满意虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗? 考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的缘由“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，

12、而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的擅长逢迎的舌头。” 人们的虚荣心是多么惊奇而可耻!只喜爱别人把你当珍贵稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的起先。 时间证明白一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关切爱惜他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时漂亮迷人的言语成了万恶的根源。言语的迷人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为

13、代价对他说道：“有人不会滔滔不绝，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而现在已回天乏术了。 这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己和善女儿的可悲电影。 这不正说明白我们平常的一句话“忠言逆耳”，而且也证明了人们的虚荣心有多么剧烈，对于平常一般的言语都要求漂亮好听，对于不须要舌头，只要行动的事却要每天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。 当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心恒久会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上恒久不会结下

14、真实的果实。 李尔王读后感3 我曾经听过一个和李尔王有几分相像的童话，其中的国王也有两个笑里藏刀的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱除时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在李尔王中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。李尔王以悲剧结束的缘由在我看来有以下两个。 首先，权力实在是特别迷人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他

15、们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰起先了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比限制变量而已。在爱德蒙接近成功时他是多么风光，掌权者信任他，看清他阴谋的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正值的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行协作爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。 其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖

16、戾。他将诅咒滥加于任何不根据他的意愿行事的人;他改变无常，有时喜爱听甜言蜜语，有时又喜爱弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪欲无情;小女儿的和善宽容，不正是李尔的不同侧面吗? 弄人的比方“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安排。”用“屋子”示意国土和权力，用“触角”示意这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依旧没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。 作为一部戏剧，

17、客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。李尔王的悲情不是让泪水潮湿读者的眼睛，而是让思索充斥读者的大脑。 李尔王读后感4 李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲解并描述了几种冲突的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把冲突推向了高峰，形成了最终的悲剧效果。 老人与子女 李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜爱听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去推断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力

18、的两个女儿没有平安感，担忧惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危急，所以想方设法的减弱这一百人的武装力气，这也是李尔王与女儿们的冲突焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍旧通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，许多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产假如已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不

19、应当是建立在物质的基础上，而应当是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应当唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美妙。 私生子与继承权 私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的卑视，让他的成长中充溢了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺瞒、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。 畸形的爱情 比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了

20、格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的胜利观赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都诗正的，三人一同到地狱去做夫妻了。 谎言与真相 谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不肯定是真相，真正的真相还要通过理智去推断，通过更多的视察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满意，才能实现欺瞒的目的。因为所求不能得到正常的满意，所以才会先针对你想要的，赐予满意或者满意

21、的许诺，才能顺当的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，肯定的权力更会加剧这种状况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿迟疑与反思。 总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，傲慢自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国来救父，但最终战败身亡，李尔王也哀痛而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯

22、爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。 李尔王读后感5 小妹为善，李尔为庸，二女为恶。 这是李尔王里所讲解并描述的，从本不该出的错起先，从李尔对王位的放弃起先，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。 第一个瞬间：“爱父若父” 年轻的李尔王，雄才大略，富有志向。但随着岁月的消逝，他不情愿再劳碌于困难的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多爱她。 大女贡纳梨“爱父赛过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的状况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕

23、甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。 阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。 其次个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识” 已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪欲。最终愤怒至疯，不再理智。 已发生的事恒久不行能变更，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。 第三个瞬间：“叛国之父” 李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔

24、时，他眼看父亲被剜去双眼而麻木不仁，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。 这一切终究为了什么?爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。 许多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。 第四个瞬间：“曲终人不归” 最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财宝的，连同他们和善的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死，一无全部。 科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵抗不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以相互弥补人生最终那份缺失的爱。 而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页