谏太宗十思疏迁移性阅读13328.pdf

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1、魏征知恩 魏征者，巨鹿人也。字玄成，嗜书，有才。及冠，弃简尚武，入瓦岗，反隋，与唐战见克，乃降唐，为太子建洗马。玄武后，太宗简拔贤能，擢拜征为谏议大夫。征性刚，情殷，志宏，上朝数犯颜。是岁，太宗朝，色峻。百司振，朝议辞惴惴然。太宗不说，问其故，举朝寂然，惟魏征前拜奏曰：“君，天子。盖为人君，天命高危。然以神器听政而色峻，奈何百司不惧？人君诚欲为一代明君，宜先自牧，谦冲，去傲物之气。竭诚，言路方浚。言路浚，则明哲亲邪恶黜，人君可以忠臣董己，是以则知明而行无过矣。”上内不怿，顾未发。未几，太宗盘游上林，魏征从。是日，风和景明，日中，上物碧水处宴饮。上酒酣，戏问征：“朕信欲为一代明君，使天下景从响应

2、，百世大治。然自尧舜以来，人辄善始而难克终。卿屡摘朕疵病，实为忠臣，而冒死犯颜，岂不恐速祸？”征倏忽而跪，正色奏曰：“臣欲媚上如垂拱，所以冒死犯颜者，盖感上知遇之恩也。臣尝事他人，上捐前歉，不杀，竟加以景任，臣命属君，虽死无憾，故敢直谏。”征虽功弗盖世，然太宗益重之，盖以征仁且不隐也。（一）在行间空白处解释加点的词。第一段：1冠：成年。2简：竹简，此代读书。3见：被。4简：选拔。5贤能：贤能的人。6擢：提拔。7殷：深厚。8宏：宏大。9犯颜：冒犯皇帝。第二段：10.峻：严峻，严厉。11.百司：百官。12.振：通“震”，震恐。13.说：通“悦”，高兴。14.人君：君主。15.危：高。16.神器：帝

3、位。17.宜：应该。18.牧：修养。19.谦冲：谦虚。20.傲物：傲视别人。21.竭：用尽。22.浚：疏通。23.明哲：贤明的人。24.邪恶：邪恶的人。25.董：监督。26.知：通“智”，智慧。27.顾：但。第三段：28.盘游：游乐。29.景：阳光。30.物：寻找。31景：通“影”，像影子一样。32.善：使好。33.始：开始。34.克：能够。35.终：坚持到底。36.摘：挑（毛病）。37.速：招致。38.垂拱：比喻很容易。39.所以：的原因。40.盖：是因为。41.景：大。42.属：属于。第四段：43.盖：超过。44.盖：大概。（二）翻译句子。1.卿屡摘朕疵病，实为忠臣，而冒死犯颜，岂不恐速祸

4、？2.臣欲媚上如垂拱，所以冒死犯颜者，盖感上知遇之恩也。【参考答案】1您屡次挑我的毛病，确实是忠臣，但是冒死触犯皇上，难道不怕招致祸吗？（关键：摘，犯颜，速）2我想要讨好皇上很容易，冒死触犯皇上的原因是感谢皇上的知遇之恩啊！（关键：媚，所以，盖，判断）（三）找出文中判断句：、。【参考答案】（四）魏征者，巨鹿人也 君，天子 实为忠臣 所以冒死犯颜者，盖感上知遇之恩也 （四）从文中看出太宗重用魏征的原因是 ；（用文中的句子回答）从上文可以看出魏征为人 、。【参考答案】（五）以征仁且不隐也 知恩图报 刚直（意近即可）谏逐客书（节选）李 斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣！昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里

5、奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之要，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍

6、之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后官，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于 侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在平人民也。此非所以跨海内、

7、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。注搏髀：拍着大腿。髀，大腿。黔首：秦时对百姓的称呼。1.在行间空白处解释加点的词。2.翻译句子。（1）然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（2）此所谓藉寇兵而赍盗粮

8、者也。3.本文中心论点是 。4.第三段划线句要阐述的道理是 。这种说理的方法叫 。5“夫物不产于秦，可宝者多”照应文章的第 段；“士不产于秦，而愿忠者众”照应文章第 段；“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”照应文章第 段。6.本文运用了多种论证方法，第一段运用 。第二段运用 和 方法。7.比较谏太宗十思疏与谏逐客书，下列赏析正确的是（）。A.谏太宗十思疏说理结构上层层递进，逐渐加深，谏逐客书则没有。B.谏太宗十思疏说理运用形象说理，生动有说服力，谏逐客书则没有。C.谏太宗十思疏多用排偶句，造成雄浑奔放气势，谏逐客书则没有。D.谏太宗十思疏从国家高度阐述观点，

9、但语言委婉，谏逐客书则没有。1.在行间空白处解释加点的词。第段：1窃：私下里。2殷：富饶。3服：臣服。4举：攻占。5拔：攻占。6膏腴：肥沃。7纵：合纵。8杜：闭。9负：对不起。第段：10向使：假如。11服：带。12玩：赏玩之物。13厩：马棚。14适：使舒服。15轻：认为轻。16所以：的原因。第段：17庶：平民。18资：资助。19业：为成就功业。20退：回家。21藉：借。22赍：赠送。第段：23宝：认为是宝。2.翻译句子。（1）然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。这样做说明重视的是美色、音乐、珠宝，而轻视的是人。（关键：然则，重，轻）（2）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。这就是所说的借兵给敌

10、人和送粮食给盗贼的事情。（关键：判断，藉，赍）3.本文中心论点是 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 。4.第三段划线句要阐述的道理是 王者不却众庶，故能明其德 。这种说理的方法叫 比喻论证 。5“夫物不产于秦，可宝者多”照应文章的第 段；“士不产于秦，而愿忠者众”照应文章第 段；“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”照应文章第 段。6.本文运用了多种论证方法，第一段运用 举例论证 。第二段运用 比喻论证 和 对比论证 方法。7.比较谏太宗十思疏与谏逐客书，下列赏析正确的是（A ）。A.谏太宗十思疏说理结构上层层递进，逐渐加深，谏逐客书则没有。B.谏太宗十思疏说理运用形

11、象说理，生动有说服力，谏逐客书则没有。C.谏太宗十思疏多用排偶句，造成雄浑奔放气势，谏逐客书则没有。D.谏太宗十思疏从国家高度阐述观点，但语言委婉，谏逐客书则没有。参考译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进

12、兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。如今陛下得到昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂夜光珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出

13、产一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而駃騠好马不能充实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘若用来装饰后宫、充任堂下、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以用的话，那么用宛珠装饰的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦刺绣的服饰就不能进呈到大王面前，而时髦优雅、艳丽多姿的赵国女子就不能侍立在身旁。那击瓮敲缶，弹筝拍腿，同时歌唱呼喊发出呜呜之声来快活耳朵听觉的，才是真正地道秦国的声乐，而郑卫之地的民间俗乐、昭、虞、武、象之类，则是异

14、国它邦的音乐。现在舍弃击瓮敲缶而追求郑国卫国的音乐，撤下敲击瓦器的音乐而采取昭、虞之乐，像这样做为什么呢？只不过是图眼前称心如意，适合观赏罢了。现在用人却不这样。不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦人就得离去，是客卿就得驱逐。这样做，所重的是女色、声乐、珍珠、美玉，而所轻的是人啊。这不是统一天下，制服诸侯的办法啊。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不生长于秦，愿意效忠的却不少。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。