论语中庸大学读后感1000字5篇.docx

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1、论语中庸大学读后感1000字5篇 论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典，看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？下面是我为大家收集有关于论语中庸高校读后感1000字，希望你喜爱。 #571893论语中庸高校读后感1000字1 论语中有许多论述在今日看来，仍旧特别有现实意义，小到一个人的为人处事，大到一个地区的管理，都有指导意义。 论语卫灵公中有这样的一段记载：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?'子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。'”用现在的话说就是，子贡问他的老师孔子，有没有一句话可以作为终身的行动准则，孔子说，那就是宽恕、宽恕，自己不喜爱的事情，不要强加给别人。 假

2、如现在的人能够根据孔子所说的那样去要求自己，我信任许多事情是万万不能发生的，比如暴力强拆，又比如抢劫，当然，还有许多许多的事情都不会发生，“一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱。”我们应当从自身做起，不论社会地位是卑贱，还是名贵，我们都应当“己所不欲，勿施于人”，只有这样，我们的社会才越来越和谐、安定，人们的生活才更加华蜜安康。 #564982论语中庸高校读后感1000字2 我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和

3、传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生. 汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就

4、是因为这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永恒精神。 人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获得胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。 而这些，却是孔子给我们的启示。 我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人! #571894论语中庸高校读后感1000字3 在寒假里，我读了论语这本书。其中的句子令我回味无穷。 子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，唯恐和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高超。

5、我发觉，在学而篇第一中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话就是说对父母肯定要“孝”。假如一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。 在为政篇其次中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力举荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，弟子规中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有许多国家都请他做官呢! 论语让我知道了怎么做人，而且论语中的许多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言

6、令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们肯定要好好去学习论语，并且去深化体会。 #234487论语中庸高校读后感1000字4 孔子是中华民族历史上第一个宏大的教化家，在必需意义上说，他也是全人类历史上一个宏大的教化家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教化，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教化的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在很多方面反映了朴实的辩证法和唯物主义观点。他的教化思想、教学方法、治学看法，以及所提倡的互敬互爱的师生关系，直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。 （一）学思结合，温故知新。孔子作为

7、一位杰出的教化家，在教化方面有许多精辟的言论，他主见“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长学问，必需仔细学习并进行思索；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧学问，由此就能获得更深的新学问。异样是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了显明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们明白老师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的资料：一是学习文化学问，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化学问，这就离不开“温故知新”。仅有这样，

8、才能用所学到的学问去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今日课改新理念其实是对论语中有价值的孔子教化思想的继承和发展。 （二）因材施教，谆谆教导。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情景动身，针对智力的高下不一样而因材施教，“中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。”孔子培育弟子学习爱好的方法，是经过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教育学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比方时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的赞扬，颜回说：“夫子循循然善迷人。”我们经过“校本培训

9、”，已经确立了新的教化观。新的教化观要求老师面对全体学生，同时注意学生特性发展。老师在教化教学过程中要关注学生的特性差异，依据学生的特点供应特性化教化，让全体学生都在原先水平上得到发展。那里提到的特性化教化是与“因材施教”有着亲密联系的。新的教化观还要求老师要敬重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点溶化学生的缺点。此刻学生厌学辍学现象严峻，部分学生存在灰心悲观、悲观消极的心态，这就要求老师对学生要“谆谆教导”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起期望之火，去发挥自我的聪慧才智。我认为每一个学生都有自我的心灵王国，都有一片自我的情感乐园 。所以，作为老师就要“因材施教”、“谆谆教导”，

10、发觉每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。 （三）擅长启发，触类旁通。孔子异样强调把握时机，进行启发式教化，事实上“启发”一词就来自论语。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”仅有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自我的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高超的，他要求学生进取地思索问题，擅长推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今日新课改的过程中仍有非常重要的现实意义。我们明白科学在飞速发展，许多学问都会快速被淘汰而变得一钱不值。所以，学问本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得

11、学问，如何在学问的获得过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅仅是教给学生学问，更应当教会学生学学问。老师“举一隅”是教给学生学问，学生能“以三隅反”才算教会学生学学问。要想教会学生学学问，使学生真正把学问学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。 （四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同探讨，以收到教学相长的效果。论语学而记载子贡听了孔子的教育后，领悟了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常兴奋。一部论语，事实上就是记载他们师生之间相互探讨的问答情景。孔子的教学是民主的。他乐于理解来自学生的指责，对于不愿提看法的学生反而要指责。颜回是孔

12、子最赞许的弟子，但颜回对孔子的话句句听从，从来不提看法。所以，孔子指责说：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不一样的看法，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮忙我的人”。可见，孔子是开明、民主的教化家。今日，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。老师不仅仅教，也要在互动中学；学生不仅仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自我和对方的发展成长负责。我们大家都教过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今日的课改供应了胜利的范例。

13、仅有师生互动，才能让师生的创建精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的快乐时间。 （五）联系实际，评人评事。孔子评价过的人许多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自我的弟子。孔子经过对人的评价，教化学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了幻想人格的典范。孔子生活在一个动荡担心的时代，社会新闻许多，作为一个政治家和教化家，他亲密凝视和关切时事，随时证明自我的看法，宣扬自我的主见。孔子在自我的一生中评论过许多人和事。从这些评语中能够看出他审时度势的胸怀和理想，并且也反映了他经过实例教化学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一

14、条根本原则。今日，联系实际，评人评事，也是各科教学不行或缺的资料。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生坚固地驾驭学到的基础学问，又能培育学生应用学问去解决实际问题的本领。这次课改明确提出要实现三维目标，即学问与技能、过程与方法、情感看法与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“老师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。” 总之，论语是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、细致品尝。孔子的教化思想是论语中最精华的部分，是一份宝贵的遗产。读后受益无穷。 #640246论语中庸高校读后感1000字5 论语这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢，我一口气就

15、读完了它。 这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。两句话。 第一句话的意思是：孔子说：时常温习学过的学问，这莫非不欢乐吗?有挚友从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?告知了我们：经常保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要生气或难受，只要你做的是对的，别人终究会明白的。 其次句话的意思是：孔子说：三个人一起行走，除了我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。我选择他们

16、的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，假如有就要立即改过来。告知了我们：挚友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的特长和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦! 论语，孔子才智之精华，他告知了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对全部的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假如发觉了自己的任何缺点和过失，必需得勇于改过，不能有意不改，并装作没发觉;做人，就应当要本着正大光明的看法来做事，这是做人的基本要求。 论语读书感悟本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页