论马克•吐温中短篇小说的叙事策略及其文化意义.docx

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1、论马克•吐温中短篇小说的叙事策略及其文化意义摘要马克•吐温的短篇小说喜闻乐见,原委缘由何在?本文从叙事学的角度,详细分析了几种马克•吐温常用的叙事策略,揭示了他的短篇小说的魅力之源——似真性效果。关键词短篇小说叙事策略似真性马克•吐温(1835——1910)是介于美国文学两次发展高峰——即十九世纪后半以爱默生,梭罗,朗费罗,霍桑,麦尔维尔,惠特曼等人所代表的浪漫主义文学和二十世纪中以德莱塞,海明威,菲兹杰拉尔德,多斯•帕索斯,斯坦贝克,福克纳等所开创的文学旺盛&m

2、dash;—中间,是一位具有承前启后作用的巨擘。他以两部长篇小说汤姆•索亚历险记,哈克贝利•芬历险记而驰名,他的中短篇小说更是喜闻乐见。马克•吐温的文学创作活动主要集中在美国南北斗争之后的;重建时期;,在经济上是美国资本主义赶超英国和欧洲老牌资本主义国家的大发展时期,在文化上,资本主义文明带来的;负面效应;越来越凸显,表现在文学上,就是现实主义,批判现实主义和自然主义蔚然成风。泰纳曾说:;一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式,才能在自己的四周招致整个时代和整个民族的共同感情。;(1)马克•吐温代表了当时美国文学中小说的最高成就,从总体

3、上看,他的小说既有批判现实的倾向,又有相当于自然主义的摹写,基本属于传统的现实主义作家,从他的中短篇小说中所运用的文体策略中可见一斑。传统现实主义小说叙述追求一种;似真性效果;。华莱士•马丁说:;作为一个时代概念的‘现实主义’,典型地体现于十九世纪的艺术和文学之中,以及作为一个更具普遍性的术语的‘现实主义’,指对于世界的真实反映,无论作品是何时被创作的。;(2)而小说叙述的似真性效果是由于运用了某种叙述方式,并不是故事本身有什么真实与不真实之分。也就是说,真实性是作家玩弄叙事技巧的结果。;这一技巧就是:叙述者在讲解并描述一个自知是虚构的

4、故事时想方设法地隐藏其虚构性,隐藏叙述过程,因为叙述是一种虚构,暴露了叙述行为就等于暴露了小说写作的虚构本质。;(3)在马克•吐温的中短篇小说中,就体现了多种这样的叙事叙述策略。策略一:不以写实写真为目的,而是反其道而行之,在讲解并描述故事时,极尽夸张之能事,使表面看似荒诞不行能的事却让读者在内心信以为真。卡匹托尔山上的维纳斯雕像讲解并描述年轻贫困的雕塑家乔治为了在六个月内筹集到结婚的钱一筹莫展,他的挚友约翰却帮助他轻而易举地筹到了这笔巨款,约翰只把乔治的雕像用锤砸得奇形怪状,然后谎称在自己的土地上掘土时挖出了一尊古代雕像,并高价卖给了政府,从而帮了挚友乔治。在被偷走的白象中,躯体浩

5、大,肤色素白的大象竟然遍寻不见,在现实生活中唯恐是不行能的。在奥利莉亚的倒运未婚夫中,一个人不行能倒霉到那样的程度:英俊青年先是染上天花成了麻子脸,又跌进井里截掉一条腿,又被过早爆炸的炮弹炸掉了一条胳膊,又被梳棉机切去了另一条胳膊,又染丹毒瞎了一只眼,又摔折了另一条腿,又被印第安人剥去头皮。这些个故事荒诞不经,但经过作者的妙手,以夸张的叙事策略让读者相识到这种不行能中隐藏着极大的真实性。戈德曼认为:;社会生活与文学创作之间本质的关系不在于人类现实的这两个领域之间的内容,而在于精神的结构。;(4)生活中的真实使读者在内心信任全部小说故事也是真实的,这是一种历史的信念。假如说小说与其它类型的叙事有

6、所不同,那就是小说从根本上即与读者从故事中获得的那种实在感,真实感或;现实主义;感紧密相连。策略二:在小说文本中常常干脆引用书信和新闻报道,穿插对话,附加副标题,题下加注等技巧,加强故事似真性效果,掩盖叙事的虚构性实质。闻名的短篇小说竞选州长中,就穿插了多段个人信函和报纸新闻报导。为了更加真实,个人信件都指出了发信人的姓名,有祖母的,有署名波尔•普里的,还有汉迪•安迪的;全部新闻报导都加了标题,像;作伪证罪;,;耐人寻味;,;倒要请教;,;谎言被揭穿了;,;一位寻欢作乐的候选人;,;瞧瞧这个家伙;等。一次接受采访中,作者干脆模拟现实采访的一问一答的形式;一则真实的故事的副标

7、题是:;逐字逐句记述我的亲耳所闻;麦克威廉斯两口子如何应付膜性喉炎的题目下加注:;本文作者一次在旅途中邂逅了一位颇有风趣的纽约绅士麦克威廉斯先生。以下是他对作者的口述。;这些叙事的技巧,就像是一个魔术师在变戏法,用令人纷繁芜杂的手法达到令人信服的效果。策略三:作者或叙述者常常在故事起先时干脆面对读者,暴露自己身份,以达到对读者;说真话,讲真事;的叙事目的。奥利莉亚的倒运未婚夫中,故事一起先,作者就点明:;以下所说的事,是我从一个家住在漂亮的圣何塞市的女郎的来信中知悉的。;故布疑阵的起先也说:;这篇故事,是那位少校说给我听的,现在我几乎是完全根据我所能回忆的加以重述;。被偷走的白象开篇就说:;以

8、下这篇离奇的故事,是我在火车上由一位萍水相逢的挚友说给我听的。他是一位七十开外的绅士,他那非常和善而又亲善的外表,以及热切而又恳切的看法,使我信任他亲口叙述的每一件事确定都是千真万确的。;作者这样站出来说话,暴露自己的身份,其真正的目的却在于证明其讲解并描述之事是真实的,使读者不得不信任作者所说。陶冬风认为:;叙述人或作者干脆现身的文体技巧在十九世纪的经典现实主义文本中也屡有出现,如狄更斯,萨克雷等作家的作品。但总的来说,传统小说中作者或叙述人的现身说法并不常见,‘他们’的声音大多出现于故事起先之前或之后(即小说的序或跋中),不足以构成对故事的似真性效果的破坏;。(4)

9、策略四:作者或叙述者在故事结尾时暴露自己,并且主动揭示故事的虚构性,也就是由叙述人自己来揭自己的老底,自己来解构自己的故事,明白告知读者:我讲的故事是假的。火车上人吃人纪闻的结尾是:;我感到无比的快慰,因为知道刚才我所听到的并不是什么嗜血的吃人生番的真实经验,而只不过是一个疯子异想天开,但无伤大雅的胡诌罢了。;既然不是;真实经验;,是;疯子;的;胡诌;,那前面所讲的故事还有什么可信性呢?还有写这个故事的必要吗?麦克威廉斯两口子如何应付膜性喉炎在结尾时说:;极少已婚的男子曾经有过像麦克维廉斯两口子的那段经验,因此本书作者认为,像这样的簇新事,或许会给读者带来片刻的乐趣吧。;极少…那

10、段经验;,那就可能是作者的虚构。在故布疑阵的结尾处,作者有意加了;附注——我给少校看我写的这篇稿子,他说:‘您由于对部队里的事情不熟识,所以里面出现了一些小小的差误。…部队里的人会觉得它们可笑,但外行人是不会觉察出的。’由于;不熟识;出现了;差误;,就等于说;本故事有虚构的成分;,所以才使内行人(部队里的人);会觉得它们可笑,但外行人是不会觉察出的。;其实,这些都是作者的障眼法,因为;虚构作品是一种假装。但是,假如它的作者坚持让人留意这种假装,他们就不在假装了。这样他们就将他们的话语上升到我们自己的(肃穆的,真实的)话语层次上来。;

11、(5)策略五:变换人物视点,从故事的讲解并描述人突然切换到作者本人的介入,或者从第三人称的叙事者转换成其次或第一人称。在中世纪的骑士故事中,从起先,就是以全知的第一叙事人来讲解并描述这个故事的,但到了最终结尾时,作者亲自出面来讲解并描述:;醇厚说,我已让我的主子公(或者说女主子公)处于一种特别的逆境中,而我看不出自己将来怎样才能使他(或她)在脱离那逆境,因此我只得压根儿不再往下写,就让那个人物自己去找摆脱逆境的最好方法——否则就干脆让他留在那儿吧。;而在卡匹托尔山上的维纳斯雕像中,几乎都是从全知第三人称的视角来讲解并描述故事的,结尾处却转换成了第一人称叙述人干脆面对读者

12、:;假如您有机会站在它的跟前,也像一般人那样为之神魂颠倒时,可别让这篇有关它的来历的真实秘史扫了您的兴——再说,假如您读到一篇报道,有关在纽约州锡拉丘兹旁边,或其他地方旁边,掘出了一个巨型石化人,请您别轻易信任它——再有,假如有巴纳姆之流,先将他埋在那里,让后裔高价向您出售的话,您可别买。;故事叙述人的视角转换,好像提示读者这是虚构的故事。米勒认为这是使叙事线条断裂,对故事真实性的自我解构(7)。但是醉翁之意不在酒,而在于作者试图以自己坦诚之心,向读者表明自己无意欺瞒读者,从而让读者更加信任这是真实的故事,值得信任。这不能不说是一种更高级更真实的

13、叙事策略。通过以上分析表明,马克•吐温在他的中短篇小说的创作中运用了大量的叙述策略来达到;似真性;效果。这种叙事策略有着深刻的社会历史文化背景。传统的语言哲学认为,语言与它所指称的现实,文本与世界之间有可靠的关系,所以传统小说总是把文本的世界当成现实世界的替身,特殊重视文学的再现功能。巴尔扎克说:;同实在的现实毫无联系的作品以及这类作品的全属虚构的情节,多半成了世界上的死物。至于依据事实,依据视察,依据亲眼看到的生活中的图画,依据从生活中得出来的结论写的书,都享有永恒的光荣。;(8)所以经典的现实主义作家都把现实生活和文本世界有机地联系在了一起。当然,终归这是两个不同的世界,每件文学

14、作品都创建;自己的世界;,人物,情景,行动等都各有独特的品质,不同于其他作品,并且完全不同于日常现实。;艺术的效果,即接受者沉醉于作品的行动中和完全进入作品的特别世界中,全都产生于这样一个事实,即艺术作品以其特有的品质供应了一种与接受者已有的阅历所不同的对现实更真实,更完整,更生动和更动态的反映,并以接受者的阅历以及对这种阅历的组织和概括为基础引导他超越自己的阅历界限,达到对现实更详细的深刻洞见。;(9)马克•吐温生活的年头是崇尚文学话语的真实性标准的。;正如卡勒和热拉•若奈特已经指出的那样,‘文化逼真’在18世纪和19世纪早期被作为检验叙事的真实性

15、的标准:假如人物符合当时普遍接受的类型和准则,读者就感到它是可信的。;(10)当时普遍的类型和准则就是18,19世纪的文化成规,就是作家要尽力消退虚构作品的编码痕迹,强化现实主义的自然性,达到似真性的效果。汉斯•罗伯特•姚斯认为:;每一部作品都有特别的,由历史和社会确定的读者,每一个作家都依靠于他的读者的背景,观点和思想观念,而文学的胜利事先确定了一部书要表达群体所期盼的东西,并以群体自身的形象表现那个群体。;(11)马克吐温并没有超越他的历史文化阶段,而是精彩地完成了历史的使命,他利用当时一般美国人随处可见的日常生活,利用其天才的幽默诙谐,对现实生活进行了辛辣的讽刺,对资

16、本主义社会进行了无情的揭露和批判。参考文献:1伍蠡甫,胡经之.西方文艺理论名著选编(中卷).北京:北京高校出版社,1986:104-154.2华莱士•马丁著,伍晓明译.当代叙事学.北京:北京高校出版社,2005:47-185.3陶东风.文体演化及其文化意味.昆明:云南人民出版社,1994:184-193.4吕西安•戈德曼.马克思主义与人文科学.合肥:安徽文艺出版社,1989:65.5希利斯•米勒著.解读叙事.北京:北京高校出版社,2002:110.6拉曼•塞尔登编,刘象愚,陈永国等译.文学指责理论:从柏拉图到现在.北京:北京高校出版社,2000:56.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页