论语学而第一第三章读书心得体会5篇.docx

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1、论语学而第一第三章读书心得体会5篇 论语教给我们许多处世的方法，做人的规则，这些道理有时候很朴实，论语的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完备的整体。你是否在找正打算撰写“论语学而第一第三章读书心得”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ #593850论语学而第一第三章读书心得1 暑假里，我把论语其次十章读完了。在论语中，我最喜爱的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋特别大，能装下很多学问;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”! 孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特殊优秀，被誉为“贤人”。在论语中，孔子明确指导并

2、予以评价的“清楚可辨”的弟子有许多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路英勇、坚毅，是孔子的学霸。子贡家里特别富有，但他仍旧勤奋好学。 我最喜爱孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学礼不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会诗了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读诗。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了礼了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了礼。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“礼诗学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。” 孔子的“老

3、而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，望见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，莫非你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都起先指责老奶奶不对。 孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚毅的人，所以我会像孔子一样，学孔子论语里的道理，遇到事情不要放弃，要坚毅。 #593641论语学而第一第三章读书心得2 经中有“玉不琢，不成器”之语，诗中说“如切如磋，如琢如磨。”好像中国传统上希望人经受磨练，最终成器。人们常在生活中用“成器”来评价

4、一个有作为的人。 然而，孔子却说“君子不器”。诚然，成器的思想的确有其现实意义。寻个小职，微薄俸薪，过着周而复始的生活。不行否认，很多人追求安逸，便满意于一个阶段。“成器”的思想，最大的弊处便是不思进取。人总应当向高处看，本着一种学无止境的思想，不断充溢自己，这便摆脱了器的束缚。 儒家主见博学，孔子认为学者应兼通各个领域。这种思想与所谓“术业有专攻”是不冲突的人类不再像古代那样学问贫乏。“科学的大厦已经建成，只等着我们进行修修补补”。在这个时代，一切看似没有关联的学问都可能有着千丝万缕的联系。倘如真去专攻某一领域，肯定会更加困难。 君子不器，并非泛泛而学不求甚解，而是博采众长，专注精通。班超本

5、是翩翩君子的文弱书生，但投笔从戎后，成了令匈奴闻风丧胆的汉家将军。文武皆通，便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上，是开创盛世的一朝天子，在宫廷中，他是浪漫的诗人和艺术家，他编的霓裳羽衣曲成了盛世恒久的记忆。才高艺广，亦是不器。 君子不器，并非要求我们无所不能，而是要广泛的了解增长学问。达巷党人说孔子“博学而无所成名”，孔子既不能“执御”，也不能“执射”，他只是做一个教书先生。他的博学，全部领域的博学，都是在使他增长见识。为他收徒积累声望 人们以“成器”，孔子以“不器”。说究竟，“成器”是为了适应生活，而“不器”是为了战胜生活。不器是高级的价值追求，是君子修德的目标 #593851论语学而第一第三章读书

6、心得3 妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我起先读论语了。论语非常好玩，里边有许多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎?”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，论语让我体验到了教学相长的欢乐。 我最喜爱这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”假如你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。 有一次，我在公交车上望见了一位老奶奶，她望见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥看上去身

7、体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀!”我想起了孔子的话：“老而不死，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品德不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。 论语中，我最喜爱孔子。他很虚心，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧!”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了!”，于是他肃穆地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地讪笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。 以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有三千

8、多弟子。我很喜爱聪慧的子贡，他非常的敬重师长。子贡望见孔子，很敬重地向孔子鞠躬并问好，还常常向孔子请教很多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也特别喜爱子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还叮嘱后人将自己的墓地和孔子挨在一起。 我也喜爱论语中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫困，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜爱的学生。孔子原来想把他的学问传给颜回，惋惜颜回却早早去世了。 论语还告知我们，做一件事，要多思索：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”假如要做一个正义的君子，那就要懂得九

9、思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。 假如你想要成为孔子这样才智的人，那么就来读论语吧! #593640论语学而第一第三章读书心得4 寒假，我读了些论语，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他们的优点去学习，他们身上的缺点，我用来检查自己加以改正。我们每个人都有自己的特长和短处，要虚心地学习别人的特长，而要改掉自己身上的短处，使自己不断地进步。从这里我又想到了孔子的另一句话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到好的我就要向他学习，见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。做到有

10、则改之，无则加勉。 我们宏大的孔圣人是这样说的也是这样做的。一次，孔子周游列国途中被几个孩子拦住了去路，其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的缘由，孔子认为有理，见他聪慧，就又提了一些问题。项橐对答如流，孔子便虚心地向他求教了!那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习，何况我们这些小学生呢?更要虚心好学啊! 观光电梯的独创也说明白这一点。有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建立师和工程师设计新的电梯。建立师和工程师一样认为在每层的楼板都要开一个孔，以便安装新的电梯。一个清洁工听到他们的谈话，就建议把电梯建在酒店的外墙上就省事多了。建筑师们眼睛一亮，连声叫好，观光电梯就这样诞生了。因为建立师虚心地听取了

11、清洁工的看法，才有了观光电梯的诞生。假如建立师们看不起清洁工，不虚心听取他们的看法就不能诞生今日的观光电梯。 每个人都有自己的特长和短处，只有不断地吸取别人的特长，改正自己的短处才能成为一个好学的人，一个不断进步的人 #593642论语学而第一第三章读书心得5 众所周知，论语是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。 而论语导读则是针对你在论语中不明白的，留意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和绽开，让我们更清楚的了解论语，并学会运用其。 “君子”观念在中

12、国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢? 论语导读中有许多话都体现了孔子对君子的看法并作了说明。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 儒家认为家世国的基础，治国之前必需先齐家，家齐而后国治。为什么呢?因为家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、敬重兄长了，到社会上去自然会听从领导，尊君爱上。知道听从与敬重，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。 孝顺父母、善事兄长，是一个人应当具备的道德修养。 所以作为君子首先必需具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长”。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 这句话说明白仁在孔子眼里是非常重要的。 论语导读中还有更多的学问等着我们去学习，论语是君子的一堂必修课。 论语读书笔记本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页