向《黄帝内经》学习养生之道,感悟养生智慧.ppt
《向《黄帝内经》学习养生之道,感悟养生智慧.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《向《黄帝内经》学习养生之道,感悟养生智慧.ppt(24页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、向向黄帝内经黄帝内经学习养生之道,感悟养生智慧学习养生之道,感悟养生智慧 梁广敏梁广敏20132013年年4 4月月养生是什么?养生的目的是什么养生是什么?养生的目的是什么?养生就是养成适合自己的健康生活方养生就是养成适合自己的健康生活方式。它包括四个方面,饮食、起居、运动、式。它包括四个方面,饮食、起居、运动、精神。精神。养生的目的是:健康养生的目的是:健康快乐快乐智慧智慧结合黄帝内经养生结合黄帝内经养生 养生实际上就是要顺应规律,具体表现在四个方面,这也是我们每一养生实际上就是要顺应规律,具体表现在四个方面,这也是我们每一天都在经历的。天都在经历的。第一,饮食有节。第一,饮食有节。上古的人
2、懂得养生之道,饮食是有规律,上古的人懂得养生之道,饮食是有规律,有节制的。有节制的。第二,起居有常。第二,起居有常。起居起居不仅是起床、睡觉,还包括日常的不仅是起床、睡觉,还包括日常的活动,起居要有常规,是不能乱搞的。活动,起居要有常规,是不能乱搞的。第三,不妄作劳。第三,不妄作劳。就是说劳动、运就是说劳动、运动应不过分,也就是要守常规,要适度,不要太过,也不要不及。动应不过分,也就是要守常规,要适度,不要太过,也不要不及。第四,第四,形与神俱。形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形,这里主要形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形,这里主要讲神,讲形神合一,神离不开形,形
3、也离不开神。形是神的依托,神是形讲神,讲形神合一,神离不开形,形也离不开神。形是神的依托,神是形的主导。的主导。饮食、起居、劳作和精神饮食、起居、劳作和精神,这四个方面是每一个人在日常生活中都会,这四个方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。所以说,养生说到底就是这四个方面的问题,只要这四个方面能涉及的。所以说,养生说到底就是这四个方面的问题,只要这四个方面能做到,就是一种健康的生活方式。做到,就是一种健康的生活方式。养生要循道道而行n 上古之人的生命为什么能够达到百岁?这是黄上古之人的生命为什么能够达到百岁?这是黄帝的问题。解释这一问题,岐伯给出了六个理由:帝的问题。解释这一问题,岐伯给出了六
4、个理由:第一是知道,第二是法于阴阳,第三是和于术数,第一是知道,第二是法于阴阳,第三是和于术数,第四是食饮有节,第五是起居有常,第六是不妄作第四是食饮有节,第五是起居有常,第六是不妄作劳。请看,养生的第一要务不是求神,不是拜佛,劳。请看,养生的第一要务不是求神,不是拜佛,不是吃补品,而是在于知不是吃补品,而是在于知道道。n 这出这出自自黄帝内经黄帝内经的第一篇的第一篇上古天真论。上古天真论。养生在于养生在于知道知道,这是黄帝内经在开篇第一篇中,这是黄帝内经在开篇第一篇中所讲的养生哲理。所讲的养生哲理。n 统领黄帝内经的一句纲领性的话:统领黄帝内经的一句纲领性的话:“故阴故阴阳四时者,万物之终始
5、也,死生之本也,逆之则灾阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓害生,从之则苛疾不起,是谓得得道道。道者,道者,圣人圣人行之,行之,愚者愚者佩之。佩之。”黄帝内经上古天真论中生活坏习惯上古天真论中生活坏习惯 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。译译文文:现现在在的的人人就就不不是是这这样样了了,把把酒酒当当水水浆浆,滥滥饮饮无无度度,使
6、使反反常常的的生生活活成成为为习习惯惯,醉醉酒酒行行房房,因因恣恣情情纵纵欲欲,而而使使阴阴精精竭竭绝绝,因因满满足足嗜嗜好好而而使使真真气气耗耗散散,不不知知谨谨慎慎地地保保持持精精气气的的充充满满,不不善善于于统统驭驭精精神神,而而专专求求心心志志的的一一时时之之快快,违违逆逆人人生生乐乐趣趣,起起居居作作息息,毫毫无无规规律律,所所以以到到半半百之年就衰老了。百之年就衰老了。你你有这些有这些坏坏习惯吗?习惯吗?习性造病,积劳成疾(一)现代人造成疾病的三大因素分别是:情志现代人造成疾病的三大因素分别是:情志不绪、暴饮暴食且食速过快、缺乏运动。不绪、暴饮暴食且食速过快、缺乏运动。参天大树必有
7、其根,万里长江必有其源。参天大树必有其根,万里长江必有其源。其实,疾病也有根源的。那根源就是你自己生其实,疾病也有根源的。那根源就是你自己生活中的坏习惯。如你平时经常生气,没有好好活中的坏习惯。如你平时经常生气,没有好好吃饭,没有好好睡觉,没有适量的运动等等。吃饭,没有好好睡觉,没有适量的运动等等。如果生病先不要急着寻求医药的帮助,而是反如果生病先不要急着寻求医药的帮助,而是反思自己生活中的坏习惯。首先戒掉坏习惯才行。思自己生活中的坏习惯。首先戒掉坏习惯才行。关键是反思并找出自己形成疾病的生活坏习惯。关键是反思并找出自己形成疾病的生活坏习惯。习性造病,积劳成疾(二)养生更好比零存整取的储蓄理财
8、,因为养生更好比零存整取的储蓄理财,因为坏习惯会坏习惯会“积劳成疾积劳成疾”,好习惯会好习惯会“积精累积精累气气”。个人是自己健康的大股东,绝对控股,个人是自己健康的大股东,绝对控股,有绝对的话事权。有绝对的话事权。养生更好比零存整取的储蓄理财,因为坏养生更好比零存整取的储蓄理财,因为坏习惯会习惯会“积劳成疾积劳成疾”,好习惯会好习惯会“积精累气积精累气”。佛教有因果之说,其实与中华文化之根佛教有因果之说,其实与中华文化之根周易中的两句名句,周易中的两句名句,“善不积,不善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。足以成名,恶不积,不足以灭身。”“积善积善之家,必有余庆之家,必有余庆;积不善之家,
9、必余;积不善之家,必余殃殃。”习性造病,积劳成疾(三)不要急躁,更不要抱怨。求果不如注重因。好比不要急躁,更不要抱怨。求果不如注重因。好比一个误区,犹如拜佛取经进入了小雷音寺,而非大雷一个误区,犹如拜佛取经进入了小雷音寺,而非大雷音寺。音寺。养生好比保养自己的爱车。你定时保养自己的爱养生好比保养自己的爱车。你定时保养自己的爱车,为什么没有时间养护自己身体。如学习养生之道,车,为什么没有时间养护自己身体。如学习养生之道,不生气,好好吃饭,好好睡觉,适量运动等等。不生气,好好吃饭,好好睡觉,适量运动等等。其实聪明的你不妨可以做一个对比:你有时间,其实聪明的你不妨可以做一个对比:你有时间,有勇气,有
10、精力和金钱去排队挂号、看病、抓药、煲有勇气,有精力和金钱去排队挂号、看病、抓药、煲药、吃药。为什么没有时间去反思自己生活中的坏习药、吃药。为什么没有时间去反思自己生活中的坏习惯,为什么没有时间每天锻炼身体去养生防病呢?惯,为什么没有时间每天锻炼身体去养生防病呢?有时养生是一种舍得的哲学。因为有时有舍才有有时养生是一种舍得的哲学。因为有时有舍才有得。如果舍去不睡觉打通宵麻雀、上网熬夜的坏习惯,得。如果舍去不睡觉打通宵麻雀、上网熬夜的坏习惯,不会不收获健康。不会不收获健康。习性造病,积劳成疾(四)今时之人不然也,今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散
11、其真,不知持满,不以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百故半百而衰也。而衰也。摘自摘自黄帝内经黄帝内经 素问第一篇上古天真论篇素问第一篇上古天真论篇治病和养生的关键都是治病和养生的关键都是“釜底抽薪釜底抽薪”,并不,并不是是“抑汤扬沸抑汤扬沸”。上医治国上医治国。中医治人中医治人。下医治病下医治病。世上没有治不好的病,只有死性不改坏习惯世上没有治不好的病,只有死性不改坏习惯的人。因为医生最多只能治其病,不能改其性。的人。因为医生最多只能治其病,不能改其性。积精累气,会治未病n养生更好比零存整取的储蓄理财,因
12、为坏养生更好比零存整取的储蓄理财,因为坏习惯会习惯会“积劳成疾积劳成疾”,好习惯会好习惯会“积精累气积精累气”。积精累气积精累气,换来健康换来健康,有点像现代人积攒积分换礼有点像现代人积攒积分换礼品一样品一样.n素问素问四气调神大论四气调神大论日:日:“圣人不治已圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?井,斗而铸锥,不亦晚乎?”这从正反两方面这从正反两方面强调了治未病的重要性。强调了治未病的重要性。n正气内存正气内存,邪不可干邪不可干。n扁鹊
13、的故事扁鹊的故事n上工治未病,中工治欲病,下工治已病。上工治未病,中工治欲病,下工治已病。n 有一次,扁鹊到了魏国。魏文王接见了他,问道:有一次,扁鹊到了魏国。魏文王接见了他,问道:“听闻听闻你家中有兄弟三人,都精于医术,但不知哪一位的医术最好呢你家中有兄弟三人,都精于医术,但不知哪一位的医术最好呢?”n 扁鹊答道:扁鹊答道:“我大哥医术最好,我二哥排第二,三兄弟中我大哥医术最好,我二哥排第二,三兄弟中我医术最差。我医术最差。”n 魏王觉得奇怪:魏王觉得奇怪:“那么为什么你会最出名呢?那么为什么你会最出名呢?”n 扁鹊答道:扁鹊答道:“我大哥,于病情发作之前就进行处理,使周我大哥,于病情发作之
14、前就进行处理,使周围的人疾病消弥于无形,外人无从知晓,所以只有我们家里面围的人疾病消弥于无形,外人无从知晓,所以只有我们家里面的人才知道他的医术最高。而我二哥,在病情还十分轻微时,的人才知道他的医术最高。而我二哥,在病情还十分轻微时,就将疾病治愈,在他手上,疾病不能发展成大病、重病,所以就将疾病治愈,在他手上,疾病不能发展成大病、重病,所以周围的乡亲都认为他只能治小病,所以名声只限于本乡。只有周围的乡亲都认为他只能治小病,所以名声只限于本乡。只有我,到了病情比较明显,或者比较重的时候,才知道病因,而我,到了病情比较明显,或者比较重的时候,才知道病因,而运用药物、针灸等方法治好重病、难治之症,大
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 黄帝内经 学习 养生之道 感悟 养生 智慧
限制150内