(精品)外国文学上篇课件：第4章十七世纪文学.ppt

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1、第四章:17世纪文学理性与信仰之辩第一节 17世纪古典主义文学概况一、古典主义的产生和特点一、古典主义的产生和特点l 古典主义是古典主义是1717世纪欧洲的主要文学思潮。它形世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于成和繁荣于法国法国，随后扩展到欧洲其他国家。提出，随后扩展到欧洲其他国家。提出以以古希腊罗马文学艺术古希腊罗马文学艺术为典范，因而有为典范，因而有古典主义古典主义（又叫（又叫新古典主义新古典主义）之称。）之称。l 古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协在政治上妥协的产物。的产物。l 古典主义的繁荣同古典主义的繁荣同路易十四路易十四的

2、爱好和政策（朕的爱好和政策（朕即国家，君权神授）也存在密切关系。即国家，君权神授）也存在密切关系。“太阳王”路易十四雕像凡尔赛宫凡尔赛宫内的镜廊凡尔赛宫内的镜廊路易十四在此镜廊内接受地方贵族和文人雅士的朝觐路易十四在此镜廊内接受地方贵族和文人雅士的朝觐枫丹白露丹白露宫枫丹白露宫古典主义产生的背景政治社会根源：古典主义是政治社会根源：古典主义是法国君主专制法国君主专制政政体体的产物。的产物。哲学思想基础：哲学思想基础：笛卡尔的唯理主义哲学笛卡尔的唯理主义哲学。社会心理因素：贵族阶级提倡文化教养，社会心理因素：贵族阶级提倡文化教养，重重视荣誉，崇尚礼仪视荣誉，崇尚礼仪；小市民阶级争相仿效小市民阶级

3、争相仿效，形成普遍的社会风气。形成普遍的社会风气。l勒内勒内笛卡儿的笛卡儿的唯理唯理主义主义是是古典主义的哲古典主义的哲学基础学基础。l笛卡儿的名言笛卡儿的名言“我思我思故我在故我在”：感觉是不：感觉是不可靠的，可靠的，理性是一种理性是一种先天的认识能力，是先天的认识能力，是一切认识的根源，人一切认识的根源，人凭理性认识万物的真凭理性认识万物的真伪，判明是非。伪，判明是非。l笛卡儿的理论直接指笛卡儿的理论直接指导了古典主义作家的导了古典主义作家的创作。创作。古典主义剧场二、古典主义源流发展二、古典主义源流发展兴起时期（17世纪30-40年代）语言纯洁化语言纯洁化和和诗歌格律化诗歌格律化法兰西学

4、士院法兰西学士院强调强调语言、修辞、诗学语言、修辞、诗学的规范的规范化。化。高乃依高乃依：古典主义悲剧奠基者。他以：古典主义悲剧奠基者。他以思想的思想的崇高和感情的美崇高和感情的美来代替来代替怜悯怜悯和和恐怖恐怖。代表作。代表作熙德熙德。熙德熙德（1636）n罗德利克罗德利克施曼娜施曼娜个人情感个人情感个人个人情感情感n堂杰葛堂杰葛高迈斯高迈斯家族荣誉家族荣誉家族家族理性理性n 国王国王国王国王公民义务公民义务公民义务公民义务国家国家国家国家理性理性理性理性n 由由于于熙熙德德首首次次明明确确宣宣扬扬了了王王权权至至上上的的政政治治观观念念和和崇崇尚尚理理性性的的文文学学思思想想，所所以以被被

5、视视作作古古典典主主义义戏戏剧剧的的第第一一部部典典范范作作品品，而而高高乃乃依依则则被被誉为古典主义悲剧的奠基人。誉为古典主义悲剧的奠基人。兴盛时期（17世纪60-70年代）布瓦洛：古典主义的立法者和发言人，布瓦洛：古典主义的立法者和发言人，诗诗的艺术的艺术（16741674）是）是古典主义的法典古典主义的法典。拉辛拉辛：悲剧作家。他的：悲剧作家。他的安德罗玛克安德罗玛克是一是一部标准的古典主义悲剧。部标准的古典主义悲剧。莫里哀莫里哀：喜剧家。代表作：喜剧家。代表作伪君子伪君子等。等。拉拉.封丹：寓言家封丹：寓言家,代表作代表作拉封丹寓言拉封丹寓言。n女俘安德洛玛克女俘安德洛玛克国王庇吕斯国

6、王庇吕斯n（特洛伊）（特洛伊）（希腊）（希腊）n理性理性感情感情-被杀被杀n希腊特使俄瑞斯特希腊特使俄瑞斯特未婚妻爱尔米奥娜、未婚妻爱尔米奥娜、n（希腊）（希腊）（希腊）（希腊）n感情感情-发疯发疯感情感情-自杀自杀n国家利益、个人荣誉、人的生命都成为国家利益、个人荣誉、人的生命都成为情欲的牺牲品。情欲的牺牲品。安德洛玛克安德洛玛克（1667）安安德德罗罗玛玛克克古典主义文学的艺术特征是：古典主义文学的艺术特征是：1.1.从从古希腊罗马文学古希腊罗马文学中汲取艺术形式和题中汲取艺术形式和题材。材。2.2.遵守遵守“三一律三一律”，即情节、时间、地点，即情节、时间、地点必须保持必须保持“整一整一

7、”。3.3.语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出宫廷趣味宫廷趣味。4.4.人物塑造人物塑造类型化类型化。第二节 莫里哀和伪君子一、莫里哀的生平和创作一、莫里哀的生平和创作莫里哀莫里哀(1622-1673)(1622-1673)是作家的是作家的艺名艺名，其真名叫若望，其真名叫若望-巴巴蒂斯特蒂斯特波克兰出生富商家庭，波克兰出生富商家庭，1010岁丧母。外祖父常岁丧母。外祖父常常带他看戏。莫里哀酷爱戏剧，自愿放弃继承权，常带他看戏。莫里哀酷爱戏剧，自愿放弃继承权，2121岁参加了剧团，取岁参加了剧团，取艺名莫里哀艺名莫里哀。随流浪剧团在外省。随流浪剧团在外省流浪了流

8、浪了1313年。从当喜剧演员到做剧团领导人，自己动年。从当喜剧演员到做剧团领导人，自己动手创作剧本。手创作剧本。16731673年年2 2月月1717日，抱病演出无病呻吟，卸装后咯日，抱病演出无病呻吟，卸装后咯血而死，终年血而死，终年5151岁。鞠躬尽瘁，死而后已。岁。鞠躬尽瘁，死而后已。探索时期（探索时期（1659-16631659-1663）可笑的女才子可笑的女才子(1659)(1659),以令人捧腹的情节以令人捧腹的情节和人物嘲笑了风行一时的贵族沙龙文体之矫揉和人物嘲笑了风行一时的贵族沙龙文体之矫揉造作造作，挪揄文化浅陋的资产阶级的附庸风雅挪揄文化浅陋的资产阶级的附庸风雅。丈夫学堂丈夫学

9、堂(1661)(1661)就女子教育问题为主题就女子教育问题为主题，既批评了不尊重甚至不信任人的封建观念既批评了不尊重甚至不信任人的封建观念，同同时肯定了顺乎天性、参与生活的开明思想时肯定了顺乎天性、参与生活的开明思想。太太学堂太太学堂(1662)(1662)像是其姊妹篇像是其姊妹篇，虽也以虽也以女子教育为话题女子教育为话题，但涉及婚姻、家庭、宗教等但涉及婚姻、家庭、宗教等，题旨也更加丰富深刻题旨也更加丰富深刻。该。该作品从婚姻问题说起作品从婚姻问题说起,逐步深入到其它逐步深入到其它,而矛头却主要对准夫权主义而矛头却主要对准夫权主义。该剧被誉为第一部成熟的古典主义喜剧该剧被誉为第一部成熟的古典

10、主义喜剧,并且并且据此据此,一般文学史家往往一般文学史家往往将其视为新古典主义将其视为新古典主义喜剧时代来临的标志。喜剧时代来临的标志。繁荣时期(1664-1669)揭露和批评揭露和批评宗教宗教的伪善欺骗、的伪善欺骗、封封建贵族建贵族的掠夺放荡、的掠夺放荡、资产阶级资产阶级的的贪婪和吝啬，贪婪和吝啬，表现了更加深刻的表现了更加深刻的社会内容和愈益鲜明的社会内容和愈益鲜明的民主倾向民主倾向。伪君子伪君子(1664)(1664)、堂堂璜璜(1665)(1665)、恨世者恨世者(1666)(1666)、悭吝人悭吝人(1668)(1668)这些剧本这些剧本，都具有无庸置疑的高度的都具有无庸置疑的高度的

11、社会概社会概括力括力，成为喜剧艺术之成为喜剧艺术之社会批判社会批判的象征。的象征。吝吝啬啬鬼鬼阿阿巴巴公公：“世世上上的的东东西西，就就数数钱钱可可贵贵”。阿巴公丢钱 他发现花园里的钱箱没了，从花园奔出来：他发现花园里的钱箱没了，从花园奔出来：“捉捉贼！捉贼！抓凶手啊！抓杀人犯啊！法官啊，贼！捉贼！抓凶手啊！抓杀人犯啊！法官啊，公公道的老天爷！我完蛋了，我被人暗杀了，道的老天爷！我完蛋了，我被人暗杀了，我的脖我的脖子让人家割断啦，我的钱叫人偷走啦！子让人家割断啦，我的钱叫人偷走啦！哎哟，我可哎哟，我可怜的钱哪，我的好朋友怜的钱哪，我的好朋友既然你被搶走了，我就既然你被搶走了，我就沒有了依靠，沒

12、有了安慰，沒有了欢乐，沒有你我沒有了依靠，沒有了安慰，沒有了欢乐，沒有你我就活不下去。就活不下去。这是谁？快抓住他。还我的钱吧，混这是谁？快抓住他。还我的钱吧，混蛋（他一把抓住了自己的胳膊）啊！蛋（他一把抓住了自己的胳膊）啊！原来是我自原来是我自己，己，警察呀，审判官呀，快来吧！警察呀，审判官呀，快来吧！我要请我要请求把所有的人都给绞死；如果我不能把我的钱重新求把所有的人都给绞死；如果我不能把我的钱重新找回来，我自己也得去上吊找回来，我自己也得去上吊。”放荡的贵族唐璜晚期创作(1670-1673)主主要要创创作作了了一一些些受受到到民民间间喜喜剧剧影影响响的的作作品品如如、醉醉心心贵贵族族的的

13、小小市市民民、司司卡卡班班的的诡诡计计、无病呻吟无病呻吟等。等。年年月月日日，在在演演出出他他的的最最后后一一个个剧剧本本无无病病呻呻吟吟时时，因因结结核核病病发发作作而而吐吐血血，死死在舞台上。在舞台上。醉醉心心贵贵族族的的小小市市民民-汝汝尔尔丹丹先先生生二、伪君子1664（一）背景简介（一）背景简介伪君子伪君子(Tartuffe)(Tartuffe)1717世纪世纪2020年代法国年代法国“圣体圣体会会”秘密宗教组织，以宗秘密宗教组织，以宗教为掩护，披着教为掩护，披着“良心导良心导师师”的外衣，暗中监视居的外衣，暗中监视居民行动，打入富贵人家，民行动，打入富贵人家，刺探隐私、诬陷告密。刺

14、探隐私、诬陷告密。构思构思伪君子伪君子的目的，的目的，就是就是对对“圣体会圣体会”虚伪的虚伪的宗教道德给予抨击宗教道德给予抨击。奥尔贡奥尔贡一家之主一家之主 埃米尔埃米尔其妻其妻佩内尔夫人佩内尔夫人其母其母 桃丽娜桃丽娜女仆女仆 达米斯达米斯其子其子 玛丽亚娜玛丽亚娜其女其女瓦莱尔瓦莱尔玛丽亚娜的恋人玛丽亚娜的恋人 克莱昂特克莱昂特小舅子小舅子答尔丢夫答尔丢夫独具特色的开场独具特色的开场答尔丢夫的出场：全剧五幕，答尔丢夫的出场：全剧五幕，答尔丢夫第三幕才出场答尔丢夫第三幕才出场主要人物主要人物及内容简介及内容简介：第一幕第一场家庭风波第一场第一场佩内尔夫人发火，大骂儿子家是地地道道的佩内尔夫人

15、发火，大骂儿子家是地地道道的“叫花子叫花子窝窝”，对儿媳、侍女、孙子、孙女、舅老爷一一否定。，对儿媳、侍女、孙子、孙女、舅老爷一一否定。因为他们否定了她认为品德高尚的君子答尔丢夫。因为他们否定了她认为品德高尚的君子答尔丢夫。侍女桃丽娜：侍女桃丽娜：“在您看来，他简直是一位圣徒了，其在您看来，他简直是一位圣徒了，其实，请您相信我，他的行为只是一味地假仁假义。实，请您相信我，他的行为只是一味地假仁假义。”介绍的答尔丢夫的情况：介绍的答尔丢夫的情况：但是自从他迷上达尔丢夫，他简直变成了一个但是自从他迷上达尔丢夫，他简直变成了一个傻子傻子；他称他做兄弟，衷心地爱他，他称他做兄弟，衷心地爱他，比爱自己的

16、母亲、儿子、比爱自己的母亲、儿子、女儿和妻子还胜百倍，他是他惟一可以推心置腹的人，女儿和妻子还胜百倍，他是他惟一可以推心置腹的人，他是他的一切行动的可靠导师他是他的一切行动的可靠导师。他怜惜他，抱吻他；。他怜惜他，抱吻他；我想一个人对待自己的情妇，也不会用更多的柔情：我想一个人对待自己的情妇，也不会用更多的柔情：吃饭的时候，他要他坐在首位，自己在旁边快快活活吃饭的时候，他要他坐在首位，自己在旁边快快活活地看着他一个人吃下六个人吃的那么多的东西；无论地看着他一个人吃下六个人吃的那么多的东西；无论什么菜，顶好的一部分，他要留给他吃，他如果打个什么菜，顶好的一部分，他要留给他吃，他如果打个嗝儿，他就

17、赶紧对他说，嗝儿，他就赶紧对他说，“上帝保佑你！上帝保佑你！”总之，总之，他他爱他都爱得发狂了；他是他的一切，是他所崇拜的英爱他都爱得发狂了；他是他的一切，是他所崇拜的英雄；不管什么时候，他总是在赞扬他；不管说什么，雄；不管什么时候，他总是在赞扬他；不管说什么，总要提到他。总要提到他。第二场第二场借桃丽娜之口，介绍主人奥尔贡对答尔丢夫的迷恋借桃丽娜之口，介绍主人奥尔贡对答尔丢夫的迷恋第三场达米斯点明答尔丢夫在阻挠妹妹玛丽亚娜与瓦莱尔的婚事达米斯点明答尔丢夫在阻挠妹妹玛丽亚娜与瓦莱尔的婚事奥尔贡：这两天一切都顺当吗？现在大家都干什么呢？大家都平奥尔贡：这两天一切都顺当吗？现在大家都干什么呢？大家

18、都平安？安？桃丽娜：太太前天发了烧，一直烧到天黑，头也痛，想不到的那桃丽娜：太太前天发了烧，一直烧到天黑，头也痛，想不到的那么痛。么痛。奥尔贡：奥尔贡：达尔丢夫呢？达尔丢夫呢？桃丽娜：达尔丢夫吗？桃丽娜：达尔丢夫吗？他的身体别提多好啦。又肥又胖，红光满他的身体别提多好啦。又肥又胖，红光满面，嘴唇红得都发紫啦。面，嘴唇红得都发紫啦。奥尔贡：奥尔贡：可怜的人！可怜的人！桃丽娜：到了晚上，太太心里一阵恶心，吃饭的时候任什么也吃桃丽娜：到了晚上，太太心里一阵恶心，吃饭的时候任什么也吃不下，头痛还是那么厉害！不下，头痛还是那么厉害！奥尔贡：奥尔贡：达尔丢夫呢？达尔丢夫呢？桃丽娜：桃丽娜：他是一个人吃的饭

19、，坐在太太对面，很虔诚地吃了两只他是一个人吃的饭，坐在太太对面，很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只剁成肉泥的羊腿。竹鸡，外带半只剁成肉泥的羊腿。奥尔贡：奥尔贡：可怜的人！可怜的人！第四场第四场桃丽娜：整整一夜，太太连眼皮都没闭一会儿；热度太高，她简桃丽娜：整整一夜，太太连眼皮都没闭一会儿；热度太高，她简直睡不着，我们只好在旁边陪着她，一直熬到大天亮。直睡不着，我们只好在旁边陪着她，一直熬到大天亮。奥尔贡：奥尔贡：达尔丢夫呢？达尔丢夫呢？桃丽娜：桃丽娜：一种甜蜜的睡意紧缠着他，一离开饭桌，他就回了卧室；一种甜蜜的睡意紧缠着他，一离开饭桌，他就回了卧室；猛地一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到

20、第二天早猛地一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。晨。奥尔贡：奥尔贡：可怜的人！可怜的人！桃丽娜：后来，太太被我们劝服了，答应放血；病情立刻缓解下桃丽娜：后来，太太被我们劝服了，答应放血；病情立刻缓解下来。来。奥尔贡：奥尔贡：达尔丢夫呢？达尔丢夫呢？桃丽娜：桃丽娜：他老是那么勇气十足，不住地磨练他的灵魂来抵抗痛苦；他老是那么勇气十足，不住地磨练他的灵魂来抵抗痛苦；为了补偿我们太太放血的损失，他在吃早饭的时候喝了四大口葡为了补偿我们太太放血的损失，他在吃早饭的时候喝了四大口葡萄酒。萄酒。奥尔贡：奥尔贡：“（答尔丢夫）是一个严格遵守教义，崇尚精神享受，（答尔丢夫）是一个严格遵守教

21、义，崇尚精神享受，把全世界看成粪土一般的这样一个人。把全世界看成粪土一般的这样一个人。”“”“自从和他谈话以后，自从和他谈话以后，我就完全换了一个人，我就完全换了一个人，他教我对任何东西也不要爱恋；他使我的他教我对任何东西也不要爱恋；他使我的心灵从种种情爱里摆脱出来；我现在可以看着我的兄弟、子女、心灵从种种情爱里摆脱出来；我现在可以看着我的兄弟、子女、母亲、妻子一个个死去，我也不会有动于衷了。母亲、妻子一个个死去，我也不会有动于衷了。”奥尔贡：倘若您知道我是怎样遇见他的，您也会像我这样爱他。奥尔贡：倘若您知道我是怎样遇见他的，您也会像我这样爱他。每天他都到教堂来，和颜悦色地紧挨着我，双膝着地跪

22、在我前面；每天他都到教堂来，和颜悦色地紧挨着我，双膝着地跪在我前面；他向天祷告时那种虔诚的样子引得整个教堂的人都把目光集中在他向天祷告时那种虔诚的样子引得整个教堂的人都把目光集中在他的身上；他一会儿长叹，一会儿闭目沉思，时时刻刻毕恭毕敬他的身上；他一会儿长叹，一会儿闭目沉思，时时刻刻毕恭毕敬地用嘴吻着地地用嘴吻着地，每次当我走出教堂，他必抢着走在我的前面，为，每次当我走出教堂，他必抢着走在我的前面，为的是到门口把圣水递给我。的是到门口把圣水递给我。有时我送点钱给他用，他每次都有时我送点钱给他用，他每次都很客气地退还我一部分。很客气地退还我一部分。“太多了太多了”，他说，他说，“一半已经太多，一

23、半已经太多，我实在不配您这样怜恤我。我实在不配您这样怜恤我。”有时候我一定不肯收回，他便当着有时候我一定不肯收回，他便当着我的面把钱散布给穷人我的面把钱散布给穷人第五场第五场克莱昂特：克莱昂特：“把侍奉上帝当作一种职业、一种商品，想用把侍奉上帝当作一种职业、一种商品，想用骗人的神态、假扮的热忱当作资本去购买别人骗人的神态、假扮的热忱当作资本去购买别人的信任，去购买爵位。的信任，去购买爵位。”“到了陷害人的时候，他们会恬不知耻地借上到了陷害人的时候，他们会恬不知耻地借上帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨。帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨。”奥尔贡鬼迷心窍，要女儿嫁给答尔丢夫；玛丽亚娜想奥尔贡鬼迷心窍，要女

24、儿嫁给答尔丢夫；玛丽亚娜想以死殉情；桃丽娜多方斡旋；瓦莱尔与玛丽亚娜赌气以死殉情；桃丽娜多方斡旋；瓦莱尔与玛丽亚娜赌气吵架。吵架。第二幕第二幕第二场家庭风波第二场家庭风波第三幕达尔丢夫向女主人达尔丢夫向女主人告白告白，被儿子听到，告诉奥尔贡；达尔丢，被儿子听到，告诉奥尔贡；达尔丢夫夫先下手自我责难先下手自我责难，奥尔贡责骂儿子诬告，奥尔贡责骂儿子诬告，剥夺他的财产继剥夺他的财产继承权承权，全部给达尔丢夫，还让妻子经常要和达尔丢夫在一起。，全部给达尔丢夫，还让妻子经常要和达尔丢夫在一起。对质对质以退为进，以守为攻以退为进，以守为攻“是的，道友，是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一我是一个坏人，

25、一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当罪把我当罪犯犯，赶出你的家门吧！我应当受到更多的羞辱。，赶出你的家门吧！我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么

26、。这一点点，根本算不了什么。”第四幕妻子设计让丈夫亲眼目睹达尔丢夫对自己的觊觎。妻子设计让丈夫亲眼目睹达尔丢夫对自己的觊觎。“上帝如果妨碍我们的感情，我们就把它扔掉。你的丈上帝如果妨碍我们的感情，我们就把它扔掉。你的丈夫已经变成了地地道道的傻瓜，我说什么他就信什么，夫已经变成了地地道道的傻瓜，我说什么他就信什么，现实发生什么他就不信什么。现实发生什么他就不信什么。”财产到手的达尔丢夫凶相毕露，要赶走他们一家。还财产到手的达尔丢夫凶相毕露，要赶走他们一家。还告密，呈上了奥尔贡托他保管的一个箱子。告密，呈上了奥尔贡托他保管的一个箱子。“我要到国王那儿去告你，说明你喝叛臣有密切来往。我要到国王那儿去

27、告你，说明你喝叛臣有密切来往。”第五幕第五幕国王出面赦免了奥尔贡，抓住了国王出面赦免了奥尔贡，抓住了达尔丢夫达尔丢夫三、达尔丢夫性格及其塑造三、达尔丢夫性格及其塑造 宗教骗子、无赖、伪善，狡黠，狠毒。宗教骗子、无赖、伪善，狡黠，狠毒。伪善是他的主导性格。（伪善是他的主导性格。（伪善与没落相连，伪善与没落相连，真实则对应着生命的自信。真实则对应着生命的自信。）喜剧通过达尔丢夫言行喜剧通过达尔丢夫言行表里的矛盾表里的矛盾，逐步揭，逐步揭示出他的性格特点。示出他的性格特点。喜剧通过这个形象，深刻有力地喜剧通过这个形象，深刻有力地揭露了教会揭露了教会和贵族的丑恶面目和贵族的丑恶面目，辛辣地，辛辣地讽刺

28、了教会和贵讽刺了教会和贵族社会普遍流行的恶习族社会普遍流行的恶习伪善伪善。达达尔丢夫：（从衣袋里掏出一块手帕）哎呦！天啊，我尔丢夫：（从衣袋里掏出一块手帕）哎呦！天啊，我求求您，未说话之前先把这块手帕接过去。求求您，未说话之前先把这块手帕接过去。桃丽娜：干什么？桃丽娜：干什么？答尔丢夫：答尔丢夫：把您的胸脯遮起来，我不便看见。因为这种把您的胸脯遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂就要受伤，会引起不洁的念头。东西，看了灵魂就要受伤，会引起不洁的念头。桃丽娜：您就这么禁不住引诱？肉欲对您的五官还有这桃丽娜：您就这么禁不住引诱？肉欲对您的五官还有这么大的影响？我当然不知道您心里存着什么念头，不

29、过么大的影响？我当然不知道您心里存着什么念头，不过我，我，我可不这么容易动心，您从头到脚一丝不挂，您那我可不这么容易动心，您从头到脚一丝不挂，您那张皮也动不了我的心。张皮也动不了我的心。例：例：对待女色，心口不一，装得道貌岸然，对待女色，心口不一，装得道貌岸然，其实内心淫恶其实内心淫恶:四、伪君子的艺术特色 1.1.结构严谨精巧，情节凝练结构严谨精巧，情节凝练2.2.以对比夸张手法突出主导性格以对比夸张手法突出主导性格3.3.语言生动，个性化语言生动，个性化 1 1、强烈的时代气息。、强烈的时代气息。2 2、鲜明的民主倾向性。、鲜明的民主倾向性。3 3、纯熟精湛的艺术手法。、纯熟精湛的艺术手法。不不足足：人人物物性性格格单单一一、静静止止、扁扁平平，情情节节不不够够丰丰富富，太太多多利利用用巧巧合合等等手手法法、情情节节雷雷同、程式化等。同、程式化等。五、莫里哀喜剧的艺术特点