(精品)教育学_教育和教育学.ppt

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1、 教育学课堂纪律禁止:迟到/早退/旷课 吃东西/聊天/接打电话考勤采取抽查点名的方式进行考勤,超过3次未到扣除平时成绩.考试 成绩构成 平时30%,卷面70%。本门课程课堂要求规范第一章第一章 教育与教育学教育与教育学第一节第一节 教育概述教育概述一、教育含义一、教育含义(一一)教育的字面含义教育的字面含义 中文中文“教育教育”的字源与字义的字源与字义 外文外文educationeducation的字源与字义的字源与字义中文中文“教育教育”的字源与字义的字源与字义古代典籍中的古代典籍中的“教教”古代典籍中的古代典籍中的“育育”左下方表示孩子，是教的对象，左上方表示占卜活动，是教的内容，右下方表

2、示手，右上方表示鞭子或棍子，是教的过程或手段，合起来表示成人督促、惩戒孩子的学习行为。像妇女养育孩子之形左、右上方表示两只手，中间的表示占卜活动，表示房子，下面是孩子，意即孩子在一所房子里学习知识。“教育教育”概念最早见于概念最早见于孟子孟子尽心上尽心上中中的的“得天下英才而教育之，三乐也得天下英才而教育之，三乐也”一句。一句。l l“君君君君子子子子有有有有三三三三乐乐乐乐，而而而而王王王王天天天天下下下下不不不不与与与与存存存存焉焉焉焉。父父父父母母母母俱俱俱俱存存存存，兄兄兄兄弟弟弟弟无无无无故故故故，一一一一乐乐乐乐也也也也；仰仰仰仰不不不不愧愧愧愧于于于于天天天天，俯俯俯俯不不不不怍

3、怍怍怍于于于于人人人人，二二二二乐乐乐乐也也也也；得得得得天天天天下下下下英英英英才才才才而而而而教教教教育育育育之之之之，三三三三乐乐乐乐也也也也。君君君君子子子子有有有有三三三三乐乐乐乐，而而而而王王王王天天天天下下下下不不不不与与与与存存存存焉焉焉焉。”在在20世纪之前，人们很少把世纪之前，人们很少把“教教”“育育”两个字合成一两个字合成一个词来使用。思想家和普通百姓在论及教育问题时，大个词来使用。思想家和普通百姓在论及教育问题时，大都使用的是都使用的是“教教”与与“学学”这两个词。而且，两者比较这两个词。而且，两者比较起来，又以起来，又以“学学”为多。为多。1906年，学部奏请颁布年，

4、学部奏请颁布“教育宗旨教育宗旨”，民国之后，正式改，民国之后，正式改“学部学部”为为“教育部教育部”，此后，此后，“教育教育”一词取代传统的一词取代传统的“教教”与与“学学”成为我国教育学的一个基本概念。成为我国教育学的一个基本概念。外文外文education的字源与字义的字源与字义英语中，教育英语中，教育“education”；在法语中，教育在法语中，教育“education”；在德语中，教育在德语中，教育“erziehung”三者均起源于拉丁文三者均起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词，它是从动词是个名词，它是从动词”educere”转换来的。转换来的。“educer

5、e”是由前缀是由前缀“e”与词根与词根“ducere”合合成的。前缀成的。前缀“e”有有“出出”的意思，而词根的意思，而词根“ducere”则为则为“引导引导”，二者合起来就是，二者合起来就是“引引出出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。为现实。（二）教育的现代含义（二）教育的现代含义 广义的教育指：有目的地影响或增进广义的教育指：有目的地影响或增进人们身心发展的一切社会活动。人们身心发展的一切社会活动。狭义的教育即学校教育，它是由专狭义的教育即学校教育，它是由

6、专职人员和专门机构承担的有目的、职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，以影响入学者有系统、有组织的，以影响入学者身心发展为直接目的的社会活动。身心发展为直接目的的社会活动。二、教育的本质属性二、教育的本质属性问：动物界有没有教育活动问：动物界有没有教育活动?教育是人类社会特有的活动，动物界不存在教育：教育是人类社会特有的活动，动物界不存在教育：首先，所谓动物的首先，所谓动物的“教育教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉

7、食物、逃避天敌等相关。食物、逃避天敌等相关。其次，其次，人类有教育的基本条件，人类有语言文字。其他物种在发展的过人类有教育的基本条件，人类有语言文字。其他物种在发展的过程中也有信息的储存和传递，但这种信息储存于遗传因素中。有的动物程中也有信息的储存和传递，但这种信息储存于遗传因素中。有的动物也有一些后天的习得行为，比如小狗钻火圈、算数学题。黑猩猩开锁等，也有一些后天的习得行为，比如小狗钻火圈、算数学题。黑猩猩开锁等，但这些行为是人教的，不是在动物之间进行的经验传递，而且随着个体但这些行为是人教的，不是在动物之间进行的经验传递，而且随着个体的死亡而消失。人类有语言文字的物质外壳，可以将经验一代代

8、传下来的死亡而消失。人类有语言文字的物质外壳，可以将经验一代代传下来最后，所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立最后，所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力，培养了人创造新经验的能力。这也是人类财富、推动社会发展的能力，培养了人创造新经验的能力。这也是人类社会迅速发展的重要原因。社会迅速发展

9、的重要原因。教育是人类社会特有的一种社会现象人类如果没有教育?.三、教育的要素三、教育的要素教育教育影响教育者学习者教育内容教育手段l广义：包括一切对他人施加有意识的教育影响的人。l狭义：主要指教师。l含义：所谓教育者，是指教育活动中以教为职责的人。对教育者的界定 返回l广义：凡是为提高自身素质而处于学习状态的人。广义：凡是为提高自身素质而处于学习状态的人。l狭义：在学校教育中，学习者主要指学生狭义：在学校教育中，学习者主要指学生。对“学习者”的界定返回教育内容教育方法与教育组织形式教育手段教育影响是教育者与受教育者进行教育活动时所依赖的一切事物的总和。3.教育的基本要素的关系教育的基本要素的

10、关系（教育活动的主体教育活动的主体）教育者教育者教育手段教育手段教育内容教育内容学习者学习者教学组织形式教学组织形式（学习活动的主体学习活动的主体）按一定目的和要求施加影响按一定目的和要求施加影响发挥能发挥能 动作用动作用使使学学习习者者发发生生合合乎乎目目的的的的变变化化四、教育的产生和发展四、教育的产生和发展（一）教育的产生（一）教育的产生1 1、神话起源说、神话起源说：教育与其它万事万物：教育与其它万事万物一样，都是由神创造的。教育的目的一样，都是由神创造的。教育的目的就是体现神或天的意志，使人顺从于就是体现神或天的意志，使人顺从于天。这种观点是根本错误的。天。这种观点是根本错误的。2、

11、生生物物本本能能说说：法法国国社社会会学学家家和和哲哲学学家家利利托托尔尔诺诺在在教教育育之之进进化化一一书书中中提提出出的的。他他认认为为，教教育育在在动动物物界界早早已已存存在在，教教育育是是人人和和动动物物所所共共有有的的活活动动，因因为为生生物物界界的的生生存存竞竞争争是是教教育育存存在在的的基基础础。英英国国的的沛沛、西西能能也也持持同同样样的的观观点点。他他认认为为教教育育起起源源于于生生物物的的本本能能和和冲冲动动，教教育育的的起起源源是是一一个个生生物物学学过过程程。教教育育的的生生物物起起源源说说肯肯定定了了动动物物本本能能活活动动和和人人类类教教育育之之间间的的联联系系是是

12、正正确确的的，但但把把教教育育仅仅仅仅归归结结为为本本能能而而抹抹杀杀了了教教育育的的社社会会性性。没没有有把把握握住住人人类类教教育育的的目目的的性性和和社社会会性性，没没能能区区分分人人类类教教育行为与动物类养育行为之间质的差别。育行为与动物类养育行为之间质的差别。3、心理模仿说、心理模仿说：美国的心理学家孟禄认为原始教：美国的心理学家孟禄认为原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。从人的心理和动物的心理具有本质区别识的模仿。从人的心理和动物的心理具有本质区别的观点出发，批判了教育的生物起源说。但他又把的观点出发，批判了教育的

13、生物起源说。但他又把教育归于无意识的模仿。这也是不全面的。教育归于无意识的模仿。这也是不全面的。4、劳动起源说、劳动起源说：这种观点认为劳动、人类、社会、教育是：这种观点认为劳动、人类、社会、教育是同时产生的，是人类祖先发展和进化到一定阶段的产物。就同时产生的，是人类祖先发展和进化到一定阶段的产物。就是说当人类祖先已经进化到相当的水平，即当自然界给了人是说当人类祖先已经进化到相当的水平，即当自然界给了人类祖先发展为人的可能性时，当生存迫使人类祖先必须利用类祖先发展为人的可能性时，当生存迫使人类祖先必须利用自然工具进行劳动使上肢发展为手并进一步制造工具时，当自然工具进行劳动使上肢发展为手并进一步

14、制造工具时，当这些活动促使人类的大脑得到发展并由于共同劳动和共同生这些活动促使人类的大脑得到发展并由于共同劳动和共同生活必须进行交流而产生语言，进而促使思维的发展和产生意活必须进行交流而产生语言，进而促使思维的发展和产生意识时，正是在这个过程中人类创造了经验由于社会生存和延识时，正是在这个过程中人类创造了经验由于社会生存和延续的需要必须把这些经验传递给下一代，经验产生了。续的需要必须把这些经验传递给下一代，经验产生了。5、需要起源说，认为教育的起源与其他社会现象一样，、需要起源说，认为教育的起源与其他社会现象一样，随人类社会的出现而出现，是人的社会需要和人的自随人类社会的出现而出现，是人的社会

15、需要和人的自身发展需要的辩证统一。身发展需要的辩证统一。（二）教育的发展（二）教育的发展 1.1.1.1.教育不是专门的社会活动。教育不是专门的社会活动。教育不是专门的社会活动。教育不是专门的社会活动。1、原始教育，、原始教育，指教育产生的最初阶段，指教育产生的最初阶段，或者说原始社会最初阶段的教育。或者说原始社会最初阶段的教育。特特点点2.2.2.2.教育的社会性与无阶级性。教育的社会性与无阶级性。教育的社会性与无阶级性。教育的社会性与无阶级性。3.3.3.3.教育内容和形式贫乏而简单。教育内容和形式贫乏而简单。教育内容和形式贫乏而简单。教育内容和形式贫乏而简单。4.4.4.4.教育以口耳相

16、传和模仿为主要手段。教育以口耳相传和模仿为主要手段。教育以口耳相传和模仿为主要手段。教育以口耳相传和模仿为主要手段。2、古代教育、古代教育古代教育古代教育包括奴隶社会和封建社会两个阶段。包括奴隶社会和封建社会两个阶段。特特点点 唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学。还设有崇文四门学、书学、算学、律学六学。还设有崇文馆、弘文馆和医学。崇文馆：归东宫直辖。弘馆、弘文馆和医学。崇文馆：归东宫直辖。弘文馆：归门下省直辖。文馆：归门下省直辖。“二馆二馆”为收藏书籍、为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。校理书籍和研究教授

17、儒家经典三位一体的场所。2 2、鲜明的阶级性和严格的等级性。、鲜明的阶级性和严格的等级性。3 3、教育与生产实践对立，鄙视体力劳动和体教育与生产实践对立，鄙视体力劳动和体力劳动者，轻视生产知识的传授。力劳动者，轻视生产知识的传授。4 4、教育方法上崇尚书本，呆读死记，强调体、教育方法上崇尚书本，呆读死记，强调体罚，棍棒纪律。罚，棍棒纪律。5 5、个别施教是教育的基本形式。、个别施教是教育的基本形式。1 1、专门的教育机构和执教人员。、专门的教育机构和执教人员。“二馆二馆”：皇亲贵戚和宰相功臣子弟。学额皇亲贵戚和宰相功臣子弟。学额5050人。人。国子学：国子学：文武三品以上官员的子孙。学额文武三

18、品以上官员的子孙。学额300300人。人。太学：太学：五品以上官员的子孙。学额五品以上官员的子孙。学额500500人。人。四门学：四门学：七品以上官员子孙（七品以上官员子孙（500500人）和庶民中的优异之人（人）和庶民中的优异之人（800800人）。人）。学额学额13001300人。人。书学、律学、算学：书学、律学、算学：是专科性质的学校，面向八品以下官员的子孙及是专科性质的学校，面向八品以下官员的子孙及庶人。学额各庶人。学额各5050人。人。n樊迟请学稼樊迟请学稼,子曰子曰:“:“吾不如老农吾不如老农.”.”请学请学圃圃,曰曰:“:“吾不如老圃吾不如老圃.”.”樊迟出樊迟出,子曰子曰:“:

19、“小人哉小人哉,樊须也樊须也!上好礼上好礼,则民莫敢不敬则民莫敢不敬;上好义上好义,则民莫敢不服则民莫敢不服;上好信上好信,则民莫敢则民莫敢不用情不用情.夫如是夫如是,则四方之民则四方之民,襁负其子而襁负其子而至矣至矣,焉用稼焉用稼.”.”n论语论语子路子路3、现代教育、现代教育1.教育与生产劳动由分离逐步走向结合是现代教育的基教育与生产劳动由分离逐步走向结合是现代教育的基本特征。本特征。2.学校教育的普及性。学校教育的普及性。3.学校教育制度日趋完善。学校教育制度日趋完善。4.创立新的教学组织形式，实行创立新的教学组织形式，实行班级授课制班级授课制。5.教学教学手段手段、教学教学方法方法不断

20、更新，教育内容逐渐科学化不断更新，教育内容逐渐科学化现代教育现代教育是以适应社会生产需要为主体的多层次的教是以适应社会生产需要为主体的多层次的教育体制。育体制。特特点点进入21世纪，现代教育也发生了很大变化，呈现出一些全新的特征：n教育目标上强调素质、造就通才、弘扬个教育目标上强调素质、造就通才、弘扬个性、尊重创造。性、尊重创造。n教育时空上强调教育的终身化、国际化、教育时空上强调教育的终身化、国际化、信息化。信息化。n教育地位上强调教育民主化，教育全民化教育地位上强调教育民主化，教育全民化教育大众化以及教育先行。教育大众化以及教育先行。原始社会后期，有类似教育机构的建立，称为庠。后来演化为原

21、始社会后期，有类似教育机构的建立，称为庠。后来演化为“序序”（习射军事体育）（习射军事体育）“校校”“学学”（传授礼乐造就士子的学（传授礼乐造就士子的学校）等。在其他国家也有青年之家，由一批丧失劳动力的老人来校）等。在其他国家也有青年之家，由一批丧失劳动力的老人来专门训练和教导年轻人，这可看做学校的胚胎。专门训练和教导年轻人，这可看做学校的胚胎。学校教育产生应具备的条件：学校教育产生应具备的条件：第一，社会生产必须出现相当数量的剩余产品，脑力劳动与体力第一，社会生产必须出现相当数量的剩余产品，脑力劳动与体力劳动分离劳动分离；第二，有相当数量的经验积累，提供教育内容；第二，有相当数量的经验积累，

22、提供教育内容；第三，文字记载生产和生活经验手段的出现，使间接经验得以传第三，文字记载生产和生活经验手段的出现，使间接经验得以传递；递；第四，国家机器出现，需要专门教育来培养官吏和知识分子。第四，国家机器出现，需要专门教育来培养官吏和知识分子。班级授课制产生于近代资本主义兴起的班级授课制产生于近代资本主义兴起的时代，是由于要求普及教育，扩大教育时代，是由于要求普及教育，扩大教育教学规模，提高教学质量和效率，从而教学规模，提高教学质量和效率，从而批判、否定个别教学组织形式的结果。批判、否定个别教学组织形式的结果。捷克教育家夸美纽斯捷克教育家夸美纽斯对班级授课制从理对班级授课制从理论上加以总结和论证

23、，使它基本确定下论上加以总结和论证，使它基本确定下来，来，第二节 教育学概述一、教育学的研究对象一、教育学的研究对象n教育学是研究人类教育现象和教育问题，揭示教育学是研究人类教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育规律的一门科学。二、教育学的学科性质二、教育学的学科性质n 教育学属于一门社会科学；教育学属于一门社会科学；n 教育学属于一门实践性极强的理论性教育学属于一门实践性极强的理论性学科。学科。三、教育学的发展历程三、教育学的发展历程n（一）教育学的萌芽（奴隶社会（一）教育学的萌芽（奴隶社会17世纪）世纪）n教育学还包含在哲学体系里教育学还包含在哲学体系里,没有分化出来没有分化出来

24、成为独立学科成为独立学科.n著作著作:学记学记 论演说家的教育论演说家的教育n（二）独立形态教育学的产生（二）独立形态教育学的产生（17世纪世纪19世世纪末）纪末）n教育学从庞大的哲学体系中分化出来成为了一教育学从庞大的哲学体系中分化出来成为了一门独立的学科。门独立的学科。1、弗兰西斯弗兰西斯培根培根 1561-1626 最先提出教育学这个概念的最先提出教育学这个概念的，是，是“英国唯物主义和整英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖个现代实验科学的真正始祖”弗兰西斯弗兰西斯培根。培根培根。培根在在1623年撰写了年撰写了论科学的价值和发展论科学的价值和发展一书，他一书，他把教育学作为一门独立

25、科学开列出来，认为是关于把教育学作为一门独立科学开列出来，认为是关于“指导阅读指导阅读”的学问。从此教育学的发展进入了一个新的学问。从此教育学的发展进入了一个新的历史阶段。的历史阶段。夸美纽斯夸美纽斯(J.A.Comenius,1592-1670）年，捷克著名教年，捷克著名教育家夸美纽斯（育家夸美纽斯（）撰写了）撰写了大教学大教学论论（又译为（又译为大教授学大教授学、大教育学大教育学）。）。是近代最是近代最早的教育学著作。早的教育学著作。康德康德 （I.Kant,17241804）教教育育学学最最早早作作为为一一门门学学科科在在大大学学里里讲讲授授，最最早早始始于于德德国国哲哲学学家家康康德德

26、。他他从从年年在在德德国国哥哥尼尼斯斯堡堡大大学学的的哲哲学学讲讲座座中中先先后后四四次次讲讲授授教教育育学学，并并在在晚晚年年将将自自己己有有关关教教育育的的讲讲演演稿稿交交给给学学生生编编纂纂发发表表。1803年年，康康德德论论教教育育一书出版。一书出版。J.FHerbart 177618414、在在世世界界教教育育学学史史上上被被认认为为是是“现现代代教教育育学学之之父父”或或“科科学学教教育育学学的的奠奠基基人人”。他他的的普普通通教教育育学学(1806)是是标标志志教教育育学学成成为为独独立立学学科的代表著作科的代表著作。此此外外，赫赫尔尔巴巴特特在在哥哥尼尼斯斯堡堡大大学学期期间间

27、，除除了了讲讲授授哲哲学学和和教教育育学学课课程程外外，还还创创办办了了一一个个教教育育科科学学研研究究所所和和实实验验学学校校。所所有有这这些些，最最终终使使得得教教育育学学从从哲哲学学中中独独立立出出来来，成为科学大家族中的一员。成为科学大家族中的一员。（三）教育学的多元化发展阶段（三）教育学的多元化发展阶段（19世纪末世纪末 20世末）世末）出现了大批的教育家和教育专著，是教育学空前出现了大批的教育家和教育专著，是教育学空前繁荣和发展的阶段。繁荣和发展的阶段。n（四）教育学理论深化阶段（四）教育学理论深化阶段（20世纪末至今）世纪末至今）n教育学在理论上有较大的发展和深化。教育学在理论上

28、有较大的发展和深化。四、学习教育学的意义n一、形成正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践 n二、树立正确的教育理念，掌握教学规律，提高教学质量 n三、指导教育教学实践 n四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能 学记学记简介：简介：是中国乃至世界最早的一部教是中国乃至世界最早的一部教育专著。育专著。它大约出现在战国末期，是儒家思孟它大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的，比外国最早的教育著作、古代罗学派撰写的，比外国最早的教育著作、古代罗马帝国教育家昆体良（马帝国教育家昆体良（Quintilianus，3596）写的）写的雄辩术原理雄辩术原理一书，还早三百一书，还早三百多年。多年。学记学记是我国古代教育经验和儒家教育思想是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括，全书只有的高度概括，全书只有1229个字。个字。n昆体良的昆体良的论演说家的教育论演说家的教育又名又名雄雄辩术原理辩术原理，大约写于公元，大约写于公元90年前后，年前后，直到文艺复兴时期的直到文艺复兴时期的1415年在瑞士圣年在瑞士圣高尔女修道院藏书楼，被著名的古籍搜高尔女修道院藏书楼，被著名的古籍搜集家波尔齐奥集家波尔齐奥布拉秋利尼（布拉秋利尼（13301459）发现。）发现。被称为世界上第一本研究被称为世界上第一本研究教学法的书，也是西方最早的教育专著。教学法的书，也是西方最早的教育专著。