(精品)第一讲马克思主义与社会科学方法论概述（黄）.ppt

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1、马克思主义与社会科学方法论马克思主义与社会科学方法论第一讲第一讲 马克思主义与社会科学方法论概述马克思主义与社会科学方法论概述主讲人：黄瑞雄教授主讲人：黄瑞雄教授20122012年年2 2月月一、关于马克思主义一、关于马克思主义 在世纪之交，英国广播公司（在世纪之交，英国广播公司（BBCBBC）在全球范）在全球范围内举行过一次围内举行过一次“千年思想家千年思想家”网上评选，马克网上评选，马克思位列榜首。马克思逝世思位列榜首。马克思逝世100100多年后仍然能产生如多年后仍然能产生如此广泛而巨大的影响，表明了以他名字命名的此广泛而巨大的影响，表明了以他名字命名的马马克思主义具有无穷的思想魅力克思

2、主义具有无穷的思想魅力。（一）什么是马克思主义（一）什么是马克思主义1 1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。的体系。2 2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。的和解放条件的学说。3 3）从研究对象和主要内容讲，马克

3、思主义是）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。主义和共产主义发展普遍规律的学说。马克思主马克思主义哲学义哲学马克思主义马克思主义政治经济学政治经济学科学科学 社会主义社会主义 马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马

4、克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。基本理论、基本观点和学说的体系。对于为什么以马克思的名字命名这一理论，恩格斯在对于为什么以马克思的名字命名这一理论，恩格斯在18861886年曾有说明。他说：年曾有说明。他说：“绝大部分基本指导思想绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。的最后的明确的表述，都是属于马克思的。

5、没有马克没有马克思，我们的理论远不是现在这个样子。所以，这个理论用思，我们的理论远不是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。他的名字命名是理所当然的。”（马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第四卷，人民出版社第四卷，人民出版社19951995年版，年版，第第242242页）页）从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业

6、指导思想的马作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。克思主义，是从广义上理解的马克思主义。马克思主义是一块整钢马克思主义是一块整钢 “马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。相妥协的完整的世界观。”（列宁选集列宁选集第二卷，人民出版社第二卷，人民出版社19951995年版，第年版，第309309页）页）传统的马克思主义解读是苏

7、联式解读，人为地将传统的马克思主义解读是苏联式解读，人为地将马克思主义分割为三个独立的部分，外在的划分马克思主义分割为三个独立的部分，外在的划分有利于各学科的分化与发展，但割裂整体性，专有利于各学科的分化与发展，但割裂整体性，专业意识僵化，业意识僵化，“学科教条形成学科教条形成”等。随着等。随着国务院国务院学位委员会和教育部学位委员会和教育部20052005年年1212月月2323日日下发下发关于调关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知的通知，马克思主义的整体性研究是当前学术马克思主义的整体性研究是当前学术界的研究热点问题。界的研究热点

8、问题。西方哲学流派和思潮之一。以西方哲学流派和思潮之一。以“批判批判”发达资发达资本主义为主要任务，主张将马克思主义与当代其本主义为主要任务，主张将马克思主义与当代其他各种哲学相结合。产生于第一次世界大战之后，他各种哲学相结合。产生于第一次世界大战之后，俄国十月革命革命胜利，西方资本主义国家无产俄国十月革命革命胜利，西方资本主义国家无产阶级革命相继失败的背景之下。第二次世界大战阶级革命相继失败的背景之下。第二次世界大战后又被称作后又被称作“发达资本主义社会的马克思主义发达资本主义社会的马克思主义”。（哲学大辞典哲学大辞典（修订本下），上海辞书出版（修订本下），上海辞书出版社，社，2001200

9、1年年6 6月版，第月版，第15901590页）页）（二）辩证唯物主义和历史唯物主义是最根本的世界观和方法论（二）辩证唯物主义和历史唯物主义是最根本的世界观和方法论 1 1、本体论是古代西方哲学的主题和核心内容、本体论是古代西方哲学的主题和核心内容 2 2、近代哲学、近代哲学 “认识论转向认识论转向”，认识论问题成为哲学的主题和，认识论问题成为哲学的主题和核心内容核心内容 3 3、现代哲学、现代哲学“语言学转向语言学转向”，语言学问题成为哲学的主题和，语言学问题成为哲学的主题和核心内容核心内容 4 4、实践唯物主义是当前马克思主义研究中的一个重要课题实践唯物主义是当前马克思主义研究中的一个重要

10、课题 实践唯物主义是实践论与唯物论所谓统一。马克思主义的本实践唯物主义是实践论与唯物论所谓统一。马克思主义的本体论是在体论是在“人人”和和“人的世界人的世界”的整体存在的层面上展开追问的整体存在的层面上展开追问和思考。和思考。5 5、反映论、反映论VSVS建构论建构论 认识的本质是主体对客体的能动的反映。认识的本质是主体对客体的能动的反映。具有具有摹写性和创造性摹写性和创造性；认识过程具有；认识过程具有反复反复性和无限性性和无限性。建构主义建构主义(constructivism)(constructivism)，最早提出者，最早提出者瑞瑞士士皮亚杰皮亚杰(J.PiagetJ.Piaget)。他

11、是认知发展领域最有影响的一位。他是认知发展领域最有影响的一位心心理学家理学家，其其创立的关于儿童认知发展学派被称为创立的关于儿童认知发展学派被称为日内瓦学日内瓦学派派。其其理论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作理论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展用的观点来研究儿童的认知发展，认为儿童是在与周围环认为儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身从而使自身认知结构认知结构得到发展。得到发展。建构不等于本质的认识建构不等于本质的认识 建构与反映在本质上一致建构与反映在本质上一致

12、 建构以反映为轴心展开，反映是认识论的建构以反映为轴心展开，反映是认识论的本质。本质。6 6、“辩证法也就是（黑格尔和）马克辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论思主义的认识论”。（列宁选集列宁选集第二卷，人民出版社第二卷，人民出版社19951995年版，第年版，第558-559558-559页）页）7 7、马克思主义认识论是理性因素和非理性因素、马克思主义认识论是理性因素和非理性因素的辩证统一过程，理性因素在认识过程中居于主的辩证统一过程，理性因素在认识过程中居于主导与支配地位，非理性因素具有相对独立性，起导与支配地位，非理性因素具有相对独立性，起着激发、推动与诱导作用，二者相辅相成，不

13、可着激发、推动与诱导作用，二者相辅相成，不可或缺。或缺。理性一般指概念、判断、推理等理性一般指概念、判断、推理等思维形式思维形式或或发展活动。意思和发展活动。意思和感性感性相对相对 ，指处理问题按照，指处理问题按照事事物发展物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不仅凭感觉做事情。虑问题、处理事情不冲动，不仅凭感觉做事情。非理性是理性思维与理性认识之外的一切心理因非理性是理性思维与理性认识之外的一切心理因素和认识因素，包括情感、意志、欲望、动机、素和认识因素，包括情感、意志、欲望、动机、信念、信仰、习惯、本能等主体意识形式和幻想、信

14、念、信仰、习惯、本能等主体意识形式和幻想、想象、猜测、顿悟、灵感、直觉等主体心理形式。想象、猜测、顿悟、灵感、直觉等主体心理形式。“逻辑用于证明，直觉用于发明。逻辑用于证明，直觉用于发明。逻辑可以保证逻辑可以保证我们走这条路或那条路时不遇到障碍，但是它不能告我们走这条路或那条路时不遇到障碍，但是它不能告诉我们哪一条路引导我们到达目的地。为此，必须从诉我们哪一条路引导我们到达目的地。为此，必须从远处瞭望目标，而使我们有瞭望的本领则是直觉。没远处瞭望目标，而使我们有瞭望的本领则是直觉。没有直觉，几何学家便会像这样一个作家，他们只是按有直觉，几何学家便会像这样一个作家，他们只是按照语法写诗，但却毫无

15、思想。照语法写诗，但却毫无思想。”（周林：（周林：学家论方法学家论方法，内蒙古人民出版社，内蒙古人民出版社，19851985年，第年，第219219页）页）彭加勒彭加勒“物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律，并没有逻辑的道路；只有通过那些以对经这些定律，并没有逻辑的道路；只有通过那些以对经验共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律验共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律”；“一般地可以这样说：从特殊到一般的道路是直觉的，一般地可以这样说：

16、从特殊到一般的道路是直觉的，而从一般到特殊的道路则是逻辑性的。而从一般到特殊的道路则是逻辑性的。”（死因斯坦文集死因斯坦文集第一卷，商务印书馆，第一卷，商务印书馆，19761976年第年第102102页）页）提提出出相相对对论论时时的的爱爱因因斯斯坦坦新的科学发现模式：新的科学发现模式：归纳归纳演绎演绎 直觉直觉演绎演绎 当代西方非理性主义思潮又称人本主义思潮当代西方非理性主义思潮又称人本主义思潮（HumanismHumanism），主要研究人的生存本质和生存状），主要研究人的生存本质和生存状况。况。马丁马丁海德格尔海德格尔卡尔卡尔西奥多西奥多雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯让让.保罗保罗.萨特萨特西格蒙

17、德西格蒙德弗洛伊德弗洛伊德唯物论部分唯物论部分实事求是方法、调查研究方法实事求是方法、调查研究方法辩证法部分辩证法部分全面历史地看问题的方法、矛盾分全面历史地看问题的方法、矛盾分析方法、系统方法析方法、系统方法认识论部分认识论部分辩证思维方法、创造性思维方法、辩证思维方法、创造性思维方法、价值评价方法价值评价方法历史唯物主义部分历史唯物主义部分社会的分析方法、人的分析方法、社会的分析方法、人的分析方法、群众路线方法群众路线方法（郑凤（郑凤:马克思主义哲学方法论马克思主义哲学方法论，厦门大学出版社，厦门大学出版社，2007年年12月）月）一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体一切从实际出发，实

18、事求是，矛盾分析，具体情况具体分析以及历史唯物主义的分析方法，是情况具体分析以及历史唯物主义的分析方法，是马克思主义哲学方法论的基本要求。马克思主义哲学方法论的基本要求。二、社会科学方法论二、社会科学方法论亚里士多德亚里士多德科学是关于事实的原因的知识科学是关于事实的原因的知识培根培根知识就是力量知识就是力量罗素罗素人类理性的人类理性的“确切的知识确切的知识”，而所谓，而所谓“确切确切地知识地知识”是指关于有限领域、有实证根据、是指关于有限领域、有实证根据、有明确适用范围的知识。有明确适用范围的知识。贝尔纳贝尔纳1 1）科学就是发现人们过去所不知道的事物，）科学就是发现人们过去所不知道的事物，

19、在本质上是无法预知的。在本质上是无法预知的。2 2）科学可作为一）科学可作为一种建制，一种方法，一种积累的知识传统，种建制，一种方法，一种积累的知识传统，一种维持或发展生产的主要因素，以及构成一种维持或发展生产的主要因素，以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一。强大势力之一。（一）科学究竟是什么？（一）科学究竟是什么？科学（科学（sciencescience）一词来源于拉丁文）一词来源于拉丁文scientiascientia，意思就是，意思就是“知识知识”、“学问学问”。（一）科学究竟是什么？（一）科学究竟是什么？韦伯斯特新世界大辞典韦

20、伯斯特新世界大辞典：“科学是从确定的研究科学是从确定的研究对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验而得到的系统的知识。而得到的系统的知识。”“在我们之外有一个伟大的世界，它离开我们人类而在我们之外有一个伟大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们前面就像一个巨大而永恒的谜，然而独立存在，它在我们前面就像一个巨大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。至少部分地是我们的观察和思维所能及的。”爱因斯爱因斯坦文集（第一卷），商务印书馆坦文集（第一卷），商务印书馆19761976年版，第年版，第2 2页页 科学是运用范畴、定理

21、、定律等思维形式反映现实科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。（世界各种现象的本质和规律的知识体系。（辞海辞海，上海辞书出版社，第上海辞书出版社，第19991999年版，年版，919919页）页）科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性。性。按照研究对象的不同，可以分为自然按照研究对象的不同，可以分为自然科学、社会科学，思维科学。科学、社会科学，思维科学。（二）什么是社会科学、人文科学、人文社会科学（二）什么是社会科学、人文科学、人文社会科学 社会科学社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种是研

22、究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。质及其发展规律的认识。概言之，概言之，是一种以人类社会为研是一种以人类社会为研究对象的科学究对象的科学，如，如政治学、经济学、社会学、法学、政治学、经济学、社会学、法学、教育教育学。学。人文科学：源出拉丁文（人文科学：源出拉丁文（humani

23、tashumanitas），即人性、），即人性、教养。欧洲教养。欧洲1515、1616世纪开始使用这一名词。原指世纪开始使用这一名词。原指同人类利益有关的学问，以别于在中世纪占统治同人类利益有关的学问，以别于在中世纪占统治地位的神学。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学地位的神学。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究；广义一般指对社会现象和文化艺术的研的研究；广义一般指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。文艺学、伦理学、语言学等。概言之，概言之，以人类的精神世界及其沉淀的精神文化为对象以人类的精神世界及

24、其沉淀的精神文化为对象的科学的科学。如。如文、史、哲及其衍生出来的美学、宗教学、伦文、史、哲及其衍生出来的美学、宗教学、伦理学、文化学、艺术学等理学、文化学、艺术学等。皮亚杰：皮亚杰：“在人们通常所称的在人们通常所称的社会科学社会科学与与人文科学人文科学之间不可之间不可 能做出任何本质上的区能做出任何本质上的区别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只有当有当 人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他人

25、们能够在人的身上分辨出哪些是属于他生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性的东西时，这种区分才有意义。的东西时，这种区分才有意义。没有任何没有任何东西能阻止人们接受这样的观东西能阻止人们接受这样的观 点，即点，即人性人性还带有从属于特定社会的要求，以致人们越来还带有从属于特定社会的要求，以致人们越来越倾向于不再在所谓社会科学与所谓越倾向于不再在所谓社会科学与所谓人文人文科学之间作任何区分了。科学之间作任何区分了。”皮亚杰皮亚杰科学科学自然自然科学科学人文社会人文社会科学科学（三）社会科学是可能的吗？（三）社会科学是可能的吗？在整个在整个1919世纪，自然

26、科学的巨大成就激发世纪，自然科学的巨大成就激发了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热情，形成一股列宁称之为情，形成一股列宁称之为“从自然科学奔向社会从自然科学奔向社会科学的强大潮流科学的强大潮流”。弄潮儿是社会学创始人。弄潮儿是社会学创始人孔德。孔德。孔孔 德德人类社会生活领域贯彻实证主义原则 社会现象与自然现象的区别：社会现象与自然现象的区别：1 1、复杂程度不同、复杂程度不同 2 2、因果联系方式不同、因果联系方式不同 3 3、受认识主体的影响程度不同、受认识主体的影响程度不同 4 4、自然现象自发、盲动；社会现象研究中主客、自然现象自发、盲动

27、；社会现象研究中主客体均有意识、有目的体均有意识、有目的在在“预测还是一个理论被归入预测还是一个理论被归入科科学学的必要条件的必要条件”时，时，“我们对是我们对是否把经济学、社会学、历史学或文否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决，因学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答为这些学科似乎都无法回答如果如果我们这样做，事情将会怎样？我们这样做，事情将会怎样？这这种形式的问题。种形式的问题。”（美美 理查德理查德.罗蒂：罗蒂：真理与进步真理与进步，华夏出，华夏出版社，版社，20042004年，第年，第5 5页）页）理查德理查德.罗蒂罗蒂纽曼纽曼.华勒斯坦华勒斯坦“自

28、然科学一直都在朝着一个新的方向转变，自然科学一直都在朝着一个新的方向转变，它日益地将宇宙看成是不稳定的、不可预测的。它日益地将宇宙看成是不稳定的、不可预测的。于是，宇宙便被设想成是一种能动的实在，而于是，宇宙便被设想成是一种能动的实在，而不是一架受处于自然之外的人操纵的自动机器。不是一架受处于自然之外的人操纵的自动机器。与此同时，社会科学也在朝着一个新的方向转与此同时，社会科学也在朝着一个新的方向转变，日益地表现出对自然的尊重。自然科学与变，日益地表现出对自然的尊重。自然科学与社会的趋同比以往更加明显，以至于我们完全社会的趋同比以往更加明显，以至于我们完全有理由相信，两者都是在处理各种复杂的系

29、统。有理由相信，两者都是在处理各种复杂的系统。”（美美 华勒斯坦：华勒斯坦：开放社会科学开放社会科学，三联书，三联书店，店，19971997年，第年，第8484页）页）社会科学研究的特点：社会科学研究的特点：1 1、社会科学研究必须坚持个体性与整体性的统一、社会科学研究必须坚持个体性与整体性的统一2 2、对必须坚持实证性与理解性的统一、对必须坚持实证性与理解性的统一3 3、社会科学研究必须坚持事实判断与价值判断的、社会科学研究必须坚持事实判断与价值判断的统一统一哲学方哲学方法论法论一般科学方法论一般科学方法论具体科学方法论具体科学方法论 （四）什么是方法论（四）什么是方法论 方法论是关于认识世

30、界和改造世界的方法的理方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法论。按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论。论、具体科学方法论。（五）什么是社会科学方法论（五）什么是社会科学方法论 1 1、社会科学方法论定义、社会科学方法论定义 社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。主要研究对象是关于社会科学研究的法的理论。主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研种方法的特点、操作程序

31、、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。2 2、社会科学方法论特征、社会科学方法论特征1 1）遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点）遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点2 2）仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法）仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法3 3）社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规）社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论范性相统一的方法论4 4）社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同，但）社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同，但强调主体在科学研究中的地位和作用强调主体在科学研究

32、中的地位和作用 3 3、科学研究的基本过程、科学研究的基本过程 选题和课题评估选题和课题评估资料收集资料收集分析加分析加工资料工资料阐述结果阐述结果成果检验成果检验成成果运用于实践果运用于实践4 4、社会科学方法论的基本内容、社会科学方法论的基本内容社会科学社会科学社会科学社会科学研究的研究的研究的研究的观观观观察方法察方法察方法察方法社会科学社会科学社会科学社会科学实验方法实验方法实验方法实验方法社会社会社会社会调查调查调查调查方法方法方法方法文献文献文献文献搜集搜集搜集搜集方法方法方法方法理论理论理论理论思维思维思维思维方法方法方法方法数学数学数学数学方法方法方法方法 统计统计统计统计方法

33、方法方法方法 系统科学系统科学系统科学系统科学方法方法方法方法三、马克思主义一般方法与社会科学一三、马克思主义一般方法与社会科学一般方法的关系般方法的关系哲学方哲学方哲学方哲学方法论法论法论法论一般科学方法论一般科学方法论一般科学方法论一般科学方法论具体科学方法论具体科学方法论具体科学方法论具体科学方法论（一）关系（一）关系1 1、以马克思主义哲学是高度抽象的，适用于所有领域、以马克思主义哲学是高度抽象的，适用于所有领域的方法，但不取代各门科学的方法论和具体方法的方法，但不取代各门科学的方法论和具体方法2 2、马克思主义哲学的方法论功能有其时代的规定性和、马克思主义哲学的方法论功能有其时代的规

34、定性和局限性局限性3 3、马克思主义哲学具有世界观和方法论相统一的特点，、马克思主义哲学具有世界观和方法论相统一的特点，仅仅适用于马克思主义哲学自身，不能代替其他哲仅仅适用于马克思主义哲学自身，不能代替其他哲学世界观与方法论的关系，也不能概括西方其他社学世界观与方法论的关系，也不能概括西方其他社会科学理论与方法的关系。会科学理论与方法的关系。（二）说明（二）说明1 1、不能只承认马克思主义一种科学方法，排斥现代、不能只承认马克思主义一种科学方法，排斥现代西方非马克思主义的哲学和社会科学成果西方非马克思主义的哲学和社会科学成果2 2、马克思主义一般方法论与社会科学方法论是一般、马克思主义一般方法

35、论与社会科学方法论是一般与特殊的关系，一般指导特殊但不替代特殊与特殊的关系，一般指导特殊但不替代特殊3 3、不把社会科学方法论视作单一结构，排斥其他具、不把社会科学方法论视作单一结构，排斥其他具有社会科学方法论特点的纯方法论有社会科学方法论特点的纯方法论四、社会科学与自然科学在方法论上的关系四、社会科学与自然科学在方法论上的关系（一）两种方法之间的一致性（一）两种方法之间的一致性1 1、均为研究客观物质世界提供模式、程序、均为研究客观物质世界提供模式、程序、手段和合理性标准手段和合理性标准2 2、均为人们获取真理性认识，并且促进对客、均为人们获取真理性认识，并且促进对客观世界的改造这一根本目的

36、服务观世界的改造这一根本目的服务3 3、均需要构造理论并对理论作出评价、均需要构造理论并对理论作出评价（二）两种方法的差异和界限（二）两种方法的差异和界限 这主要由社会科学与自然科学研究对象的特点所这主要由社会科学与自然科学研究对象的特点所决定。社会过程是比自然过程更为复杂的动态过决定。社会过程是比自然过程更为复杂的动态过程，社会科学要考虑人的主体性、能动性、选择程，社会科学要考虑人的主体性、能动性、选择性、价值判断、价值取向等因素，采取数量化、性、价值判断、价值取向等因素，采取数量化、形式化的方法求得理论的清晰性、精确性和预见形式化的方法求得理论的清晰性、精确性和预见性相对困难。性相对困难。

37、（三）两种方法论逐渐走向统一（三）两种方法论逐渐走向统一1 1、从阶级性看，阶级问题已不能成为自然科学和社、从阶级性看，阶级问题已不能成为自然科学和社会科学相结合的障碍会科学相结合的障碍 系统科学理论的发展证明社会现象中有一部分没系统科学理论的发展证明社会现象中有一部分没有阶级性。有阶级性。2 2、从价值观看，社会科学研究不能脱离价值判断，、从价值观看，社会科学研究不能脱离价值判断，自然科学脱离价值判断亦非绝对自然科学脱离价值判断亦非绝对价值中立最早源于英国价值中立最早源于英国哲学家大卫哲学家大卫休谟休谟（David Hume）提出的）提出的“是是”与与“应该应该”的划分的划分德国社会学家马克

38、斯德国社会学家马克斯韦韦伯伯：价值中立性作为从价值中立性作为从事社会学研究所必须遵事社会学研究所必须遵守的方法论准则守的方法论准则奥本海默：我奥本海默：我们科学家的双们科学家的双手沾了血。手沾了血。3 3、从准确的预见性看，关于自然现象可以准确地预、从准确的预见性看，关于自然现象可以准确地预见，而社会科学现象则不能准确地预见的差别也见，而社会科学现象则不能准确地预见的差别也在逐渐消失。在逐渐消失。蝴蝶效应与混沌学蝴蝶效应与混沌学 社会现象与自然想象一样是必社会现象与自然想象一样是必然性与偶然性的统一，确定性与随机然性与偶然性的统一，确定性与随机性的统一，二者差别在于可预见性的性的统一，二者差别

39、在于可预见性的精确程度的不同。精确程度的不同。4 4、从可重复性看，自然科学研究的对象能而社、从可重复性看，自然科学研究的对象能而社会科学研究的现象不能重复出现的差别也是相对会科学研究的现象不能重复出现的差别也是相对的。的。5 5、从定量化看，也同样不能成为自然科学与社、从定量化看，也同样不能成为自然科学与社会科学相结合的障碍。会科学相结合的障碍。五、如何评价我国社会科学的传统研究方法五、如何评价我国社会科学的传统研究方法和看待西方社会科学科学的研究方法和看待西方社会科学科学的研究方法1 1、马克思主义世界观与方法论的、马克思主义世界观与方法论的当代价值当代价值2 2、克服我国传统研究方式中存

40、在、克服我国传统研究方式中存在的经验性和思辨性的局限的经验性和思辨性的局限3 3、大胆借鉴与运用西方社会科学、大胆借鉴与运用西方社会科学研究方法研究方法参考文献参考文献1 1、美美 赫文、多纳著、李涤非、潘磊译赫文、多纳著、李涤非、潘磊译.社会科学研究的思维要素社会科学研究的思维要素(万卷方法万卷方法)M.)M.重庆：重庆大学出版社，重庆：重庆大学出版社，20082008年年.2 2、陈其荣、陈其荣.曹志平曹志平.科学基础方法论科学基础方法论自然科学与人文、社会科学方法论比较研究自然科学与人文、社会科学方法论比较研究M.M.上海：复旦大学出版社，上海：复旦大学出版社，20052005年年.3

41、3、C.PC.P斯诺著、纪树译斯诺著、纪树译.两种文化两种文化M.M.北京：三联书店，北京：三联书店，19941994年年.4 4、L.A.L.A.怀特怀特.文化的科学文化的科学人类与文明研究人类与文明研究M.M.济南：山东人民出版社，济南：山东人民出版社，19881988年年.5 5、美美 华勒斯坦华勒斯坦.开放社会科学开放社会科学M.M.北京：三联书店，北京：三联书店，19971997年年.6 6、郑凤、郑凤.马克思主义哲学方法论马克思主义哲学方法论M.M.厦门：厦门大学出版社，厦门：厦门大学出版社，20072007年年1212月月7 7、风笑天、风笑天.社会学研究方法（第三版）社会学研究方法（第三版）M.M.北京：中国人民大学出版社，北京：中国人民大学出版社，20092009年年.8 8、吴鹏森、房烈曙吴鹏森、房烈曙.人文社会科学基础人文社会科学基础M.M.上海：上海人民出版社，上海：上海人民出版社，20002000年年.9 9、卡尔卡尔.皮尔逊皮尔逊.科学的规范科学的规范M.M.北京：华夏出版社，北京：华夏出版社，19991999年年.谢谢，再见！谢谢，再见！