一励精图治的孝文帝改革.ppt

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1、花木兰花木兰 鲜卑族鲜卑族 木兰辞木兰辞 唧唧(j)(j)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh(zh)声，惟声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（所忆。昨夜见军帖（titi），可汗（），可汗（k k h h n n）大点兵。军书）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(w(w i)i)市鞍市鞍(n)(n)马，从此替爷征。马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（东市买骏马，西市买鞍鞯（jinjin），南市买辔

2、（），南市买辔（p p i i）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（声，但闻黄河流水鸣溅溅（jin jinjin jin）。旦辞黄河去，暮）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j(j)鸣啾啾鸣啾啾(ji(ji ji)ji)。万里赴戎万里赴戎(r(r ng)ng)机，关山度若飞。朔（机，关山度若飞。朔（shushu)气传金柝气传金柝（tutu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋

3、十二转，赏赐百千强归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qi(qi ng)ng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（爷娘闻女来，出郭相扶将（jingjing）；阿姊（）；阿姊（zz）闻妹）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu(hu hu hu）向猪羊。）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuzhu)我旧时我旧时裳（裳（chch ngng）。当窗理云鬓）。当窗理云鬓(b(b n)n)，对镜帖

4、，对镜帖(ti)(ti)花黄。出门花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(b(b ng)ng)地走，安能辨地走，安能辨我是雄雌？我是雄雌？电影电影花木兰花木兰海报，赵薇饰演海报，赵薇饰演木兰辞木兰辞又称木兰诗，是一首北朝民歌，也是叙事诗。花木兰是中又称木兰诗，是一首北朝民歌，也是叙事诗。花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父

5、亲以前的英雄史诗。花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。兰还喜欢看父亲的旧兵书。北魏迁都洛阳之后，经过北魏迁都洛阳之后，经过北魏北魏孝文帝孝文帝的改革，社会经济得到了发的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然柔然族不断南下骚族不断南下骚扰，北魏政权规

6、定每家出一名男子上前线。扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为十数年（原文为1212年，是虚指）后凯旋回家。皇帝因

7、为她的功劳之大，年，是虚指）后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。敢又纯朴。19981998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。受到了全世界的欢迎。导入一孝文帝像孝文帝像在中国古代，换姓在中国古代，换姓改名

8、非同小可，对皇帝改名非同小可，对皇帝来说尤其如此。但北魏来说尤其如此。但北魏孝文帝却将自己的鲜卑孝文帝却将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。族姓氏改为汉族姓氏。他的这一举动，当时震他的这一举动，当时震动朝野，带来广泛的社动朝野，带来广泛的社会影响，后来成为民族会影响，后来成为民族融合的佳话流传至今。融合的佳话流传至今。&少数民族内迁少数民族内迁&北魏孝文帝的改革措施北魏孝文帝的改革措施&北方民族大融合北方民族大融合&课堂小结课堂小结第第1616课北魏孝文帝的改革课北魏孝文帝的改革教育哲学第第1616课、北魏孝文帝的改革（川教版）课、北魏孝文帝的改革（川教版）复习导入复习导入 南方经济继续发展的原因

9、是什么？南方经济继续发展的原因是什么？(1)北方人口继续南迁北方人口继续南迁(带来劳动力和先带来劳动力和先进的农业技术进的农业技术)(2)南方统治者重视经济的发展南方统治者重视经济的发展(3)南方社会相对稳定南方社会相对稳定(4)劳动人民的辛勤开发劳动人民的辛勤开发教育哲学第第1616课、北魏孝文帝的改革（川教版）课、北魏孝文帝的改革（川教版）一、少数民族的内迁一、少数民族的内迁一一 少数民族内迁少数民族内迁北方北方少数民族少数民族相对落后相对落后相对落后相对落后逐水草逐水草而居而居以游牧以游牧为主为主先进先进比较完备比较完备定居定居以农耕以农耕为主为主汉族汉族文化文化政治制度政治制度生活方式

10、生活方式生产方式生产方式民族民族汉族与北方少数民族比较表匈奴匈奴鲜卑鲜卑鲜卑鲜卑羌羌氐氐羯羯西晋内迁各族分布图西晋内迁各族分布图教育哲学第第1616课、北魏孝文帝的改革（川教版）课、北魏孝文帝的改革（川教版）从东汉末年以来，有哪些少数民族纷纷内迁从东汉末年以来，有哪些少数民族纷纷内迁?内迁的少数民族主要有：内迁的少数民族主要有：匈奴、鲜卑、氐、羯、羌。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌。影响最大的是：影响最大的是：鲜卑族拓跋部鲜卑族拓跋部 拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一近的大鲜卑山，后向西南迁徙，

11、到达今河套及大青山一带。带。拓跋力微拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始强盛，首领经过几十年的征战，势力开始强盛，公元公元258258年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落都来归服。都来归服。公元公元386386年年，前秦政权灭亡，逃亡在外的，前秦政权灭亡，逃亡在外的拓跋圭拓跋圭乘机收乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县附诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县附近），改称魏王，近），改称魏王，建魏国，史称北魏建魏国，史称北魏。鲜

12、卑的兴起：鲜卑的兴起：鲜卑族的北魏统一北方鲜卑族的北魏统一北方三鹿纹金牌嘎仙洞位于嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙嘎仙”是是鄂伦春语，鄂伦春语，“猎民之仙猎民之仙”的意思。这一带即是的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地拓跋鲜卑的发祥地。鲜卑祖庙嘎仙洞遗址鲜卑祖庙嘎仙洞遗址 金牌上的三鹿均回首张望，是金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典拓跋鲜卑的典型饰物。型饰物。魏魏蜀蜀吴吴西西 晋晋十六国十六国东晋东晋北魏北魏东魏东魏西魏西魏北齐北齐北周北周北北 朝朝宋宋齐齐梁梁陈陈东东 汉汉南南 朝朝隋隋魏晋南北

13、朝时期的政权变迁魏晋南北朝时期的政权变迁回顾回顾二二 北魏孝文帝的改革措施北魏孝文帝的改革措施“千古第一后千古第一后”冯太后冯太后 为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，孝文帝拓跋宏即位后，由祖母冯太后主持开始了改孝文帝拓跋宏即位后，由祖母冯太后主持开始了改孝文帝拓跋宏即位后，由祖母冯太后主持开始了改孝文帝拓跋宏即位后，由祖母冯太后主持开始了改革。拓跋宏当时只有革。拓跋宏当时只有革。拓跋宏当时只有革。拓跋宏当时只有5 5岁，所以早期改革的决策者岁，所以早期改

14、革的决策者岁，所以早期改革的决策者岁，所以早期改革的决策者是冯太后。是冯太后。是冯太后。是冯太后。祖母冯太后祖母冯太后祖母冯太后祖母冯太后培养孝文帝，使他具有浓厚的汉文化，培养孝文帝，使他具有浓厚的汉文化，为他推行全面和彻底汉化奠定了基础。为他推行全面和彻底汉化奠定了基础。北魏北魏孝文帝孝文帝档案：档案：档案：档案：姓名：姓名：姓名：姓名：拓跋宏拓跋宏拓跋宏拓跋宏(后改姓元后改姓元后改姓元后改姓元)(467-499)(467-499)出生时代：出生时代：出生时代：出生时代：北魏，为魏高北魏，为魏高北魏，为魏高北魏，为魏高祖，亦称为魏孝文帝。祖，亦称为魏孝文帝。祖，亦称为魏孝文帝。祖，亦称为魏孝

15、文帝。出出出出 生生生生 地：地：地：地：北魏平城（今北魏平城（今北魏平城（今北魏平城（今山西大同北）山西大同北）山西大同北）山西大同北）民民民民 族：族：族：族：鲜卑族鲜卑族鲜卑族鲜卑族信信信信 仰：仰：仰：仰：佛教佛教佛教佛教特特特特 长：长：长：长：诗赋诗赋诗赋诗赋传世佳句：传世佳句：传世佳句：传世佳句：白日光天无不曜，白日光天无不曜，白日光天无不曜，白日光天无不曜，江左一隅独未照。江左一隅独未照。江左一隅独未照。江左一隅独未照。历史评价：历史评价：历史评价：历史评价：？一一孝孝文文帝帝改改革革背背景景鲜卑族的兴起鲜卑族的兴起:四世纪后期四世纪后期.建立北魏北魏统一黄河流域北魏统一黄河流

16、域439年年，北魏统一黄河流域，北魏统一黄河流域，结束了十六国分裂局面，有利于社结束了十六国分裂局面，有利于社会经济的发展，北方出现了民族大会经济的发展，北方出现了民族大融合的趋势。融合的趋势。定都定都平城平城，史称史称北魏。北魏。二二 改革措施改革措施1、建立新制度建立新制度措施：措施：政治政治俸禄制度俸禄制度三长制度三长制度 均田制均田制经济经济 影响影响吏治好转吏治好转保证国家对人民有效控制提保证国家对人民有效控制提高农民生产积极性，高农民生产积极性，推动北方经济恢复和发展推动北方经济恢复和发展实行汉化实行汉化措施措施2、迁都洛阳、迁都洛阳易衣服易衣服讲汉话、讲汉话、改汉姓，改汉姓，通婚

17、姻通婚姻改革学校教育制度改革学校教育制度3、移风易俗、移风易俗迁都原因迁都过程迁都影响措施：措施：三长制三长制 在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五

18、里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的兵役。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的兵役。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的兵役。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北

19、魏的地方政权真正掌平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。握在国家手中，有利于中央集权的巩固。握在国家手中，有利于中央集权的巩固。握在国家手中，有利于中央集权的巩固。俸禄制俸禄制 北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱，各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污这就使得当时的吏治非常混乱，各级官员贪污

20、的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入，同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为不仅影响北魏的财政收入，同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为此，孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一此，孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。均田制均田制均田制均田制 是国家按人口分配土地的制度是国家按人口分配土地的制度是国家按人口分配土地的制度是国家按人口分配土地的制度。在经历了长期的纷乱和战争后，政。在经历了长期的纷乱和战争后，政。在经历了长期的纷乱和战争后，政。在经历了长

21、期的纷乱和战争后，政府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制土地的兼并而推行均田制土地的兼并而推行

22、均田制土地的兼并而推行均田制。北魏孝文帝迁都示意图北魏孝文帝迁都示意图保守势力强大，不利保守势力强大，不利于改革于改革从平城方面看从平城方面看政治政治经济经济军事军事文化文化从洛阳方面看从洛阳方面看曾是东周、东汉、曹魏、西曾是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，有利于争取汉族晋的都城，有利于争取汉族地主的合作地主的合作气候恶劣，生产条件差，气候恶劣，生产条件差，不能满足需要不能满足需要地处黄河之南，农业生地处黄河之南，农业生产发达产发达易受强敌易受强敌“柔然柔然”威胁，威胁，不利于控制中原不利于控制中原利于控制中原，并举兵南下利于控制中原，并举兵南下征服较弱的征服较弱的“南齐南齐”落后的少数民族文化

23、落后的少数民族文化先进的汉族文化，数个先进的汉族文化，数个朝代之都朝代之都迁都洛阳迁都洛阳-推动改革的深化推动改革的深化1 原因原因现场调查：现场调查：通过以上分析如果你是北魏人，你愿意迁都了吗？通过以上分析如果你是北魏人，你愿意迁都了吗？南伐南伐北魏孝文帝北魏孝文帝不不行行！兴兴师师动动众众，半半途途而而废废岂岂不不被被人人笑笑话话！陛下，雨太大陛下，雨太大了，还是在洛阳了，还是在洛阳休整一下，准备休整一下，准备撤兵吧。撤兵吧。不南伐也可不南伐也可以，必须迁以，必须迁都洛阳都洛阳 那那那那？那好吧那好吧2、迁都的影响、迁都的影响:接受汉族先进文化接受汉族先进文化,减少改革阻力减少改革阻力加强

24、对黄河流域的统治加强对黄河流域的统治鲜卑姓氏改为汉姓鲜卑姓氏改为汉姓鲜鲜 卑卑 姓姓汉汉 姓姓拓拓 跋跋邱穆陵邱穆陵步六孤步六孤贺贺 赖赖独独 孤孤贺贺 楼楼刘刘贺贺陆陆穆穆元元楼楼返回返回穿汉服（展示图片）野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。马克思恩格斯选集第二卷第70页孝文帝改革孝文帝改革成功的原因成功的原因深度分析深度分析（1）顺应历史发展的潮流）顺应历史发展的潮流改革成功的根本原因改革成功的根本原因（2）内容全面，措施得力）内容全面，措施得力（3）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力

25、，毅然改革（4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望从孝文帝改革中得出什么从孝文帝改革中得出什么启示启示 先进必然战胜落后；改革必须符合历史潮流、顺应民意；任何先进必然战胜落后；改革必须符合历史潮流、顺应民意；任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革远的封建化改革孝文帝改革的孝文帝改革的总体特点总体特点鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为鲜卑族作为一个民族已经不

26、存在了，因此，有人认为鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？罪人，你同意这种说法吗？罪人，你同意这种说法吗？罪人，你同意这种说法吗？解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。解题关键：如何正确评价孝文帝及

27、其改革。解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。我们应该将其置于我们应该将其置于我们应该将其置于我们应该将其置于特定的历史环境特定的历史环境之下之下，结合其主要活动，结合其主要活动，结合其主要活动，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全作用，不能以偏概全作用，不能以偏概全作用，不能以偏概全判断的标准：判断的标准：判断的标准：判断的标准：是否顺应了是否顺应了历

28、史发展的趋势历史发展的趋势是否有利于是否有利于整个中华民族的进步整个中华民族的进步北魏北魏孝文帝孝文帝档案：档案：档案：档案：名：拓跋宏名：拓跋宏名：拓跋宏名：拓跋宏(后改姓元后改姓元后改姓元后改姓元)(467-499)(467-499)出生时代：北魏，为魏高出生时代：北魏，为魏高祖，亦称为魏孝文帝。祖，亦称为魏孝文帝。出出 生生 地：北魏平城（今山地：北魏平城（今山西大同北）西大同北）民民 族：鲜卑族族：鲜卑族信信 仰：佛教仰：佛教特特 长：诗赋长：诗赋传世佳句：传世佳句：白日光天无不曜，白日光天无不曜，江左一隅独未照。江左一隅独未照。历史评价：历史评价：历史评价：历史评价：大力推行汉化政策

29、，促进大力推行汉化政策，促进大力推行汉化政策，促进大力推行汉化政策，促进了民族大融合。是古代杰出的了民族大融合。是古代杰出的了民族大融合。是古代杰出的了民族大融合。是古代杰出的少数民族政治家，改革家少数民族政治家，改革家少数民族政治家，改革家少数民族政治家，改革家。完善孝文帝档案完善孝文帝档案北北魏魏孝孝文文帝帝改改革革背景背景改革措施改革措施影响：影响：这些措施促进了这些措施促进了 年，年，族建立的北魏统一黄河流域。族建立的北魏统一黄河流域。黄河流域民族融合成为趋势。黄河流域民族融合成为趋势。把都城从平城迁至把都城从平城迁至 。在朝廷中必须使用在朝廷中必须使用 ，禁用，禁用 ：官员及家属必须

30、穿戴官员及家属必须穿戴 服饰；服饰；将鲜卑族的姓氏改为将鲜卑族的姓氏改为 姓氏；姓氏；鼓励鲜卑贵族与鼓励鲜卑贵族与 联姻；联姻；采用采用 的官制、律令；的官制、律令；学习学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。倡尊老、养老的风气等。439鲜卑鲜卑洛阳洛阳汉语汉语鲜卑语鲜卑语汉族汉族汉族汉族汉族贵族汉族贵族汉族汉族汉族汉族民族大融合，民族大融合，北魏孝文帝改革加速了北方各族的封建化进程。加速了北方各族的封建化进程。三北方民族大融合三北方民族大融合l游牧民族农耕民族 农业生产 定居 畜牧业“胡人汉服”、“汉人胡食”黄河流域各民族的大融合：黄河流域各民

31、族的大融合：文化教育汉服俑胡服俑北方民族融合前汉族和少数民族在服装上有很大差异北方民族融合前汉族和少数民族在服装上有很大差异在今天的日常生活中，汉族和少数民族在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？相互影响的现象有哪些？胡床椅子方凳 汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦

32、属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。到民间都有人以胡床为坐具。1.1.我国民族分布的格局我国民族分布的格局2.2.少数民族纷纷内迁少数民族纷纷内迁少数民族内迁少数民族内迁1.1.孝文帝改革的原因孝文帝改革的原因2.2.孝文帝改革的措施孝文帝改革的措施北魏孝

33、文帝北魏孝文帝的改革措施的改革措施1.1.孝文帝改革的影响孝文帝改革的影响2.2.北方民族大融合北方民族大融合北方民族北方民族大融合大融合课堂小结学习测评1.1.北魏孝文帝是（）。北魏孝文帝是（）。A.A.匈奴族人匈奴族人B.B.羌族人羌族人C.C.鲜卑族人鲜卑族人D.D.汉族人汉族人2.2.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（）。下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（）。加速了北方各族封建化的进程加速了北方各族封建化的进程促进了北方民族大融合促进了北方民族大融合 增强国家军事力量增强国家军事力量使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和发展使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和

34、发展A.A.B.B.C.C.D.D.3.3.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？答：答：洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化的先进文化。CC1.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是错误的一项是()A.改革都获得了成功改革都获得了成功 B.都顺应了历史发展的潮流都顺应了历史发展的潮流C.改革进展都很顺利改革进展都很顺利 D.都改变了原有的生产关系都改变了原有的生产关系 北魏孝文帝改革和商鞅变法一样北魏孝文帝改革和商鞅变法一样,都是中国历史上都

35、是中国历史上的重要改革的重要改革.请回答请回答C巩固练习巩固练习:2.北魏孝文帝改革成功的根本原因是北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.改革措施行之有效改革措施行之有效 B.掌握最高权力掌握最高权力C.顺应历史发展潮流顺应历史发展潮流 D.得到汉族地主的支持得到汉族地主的支持C1 1、439439年统一黄河流域的是年统一黄河流域的是()()A A、三国中的魏国、三国中的魏国 B B、氐族建立的前秦政权、氐族建立的前秦政权 C C、鲜卑族建立的北魏政权、鲜卑族建立的北魏政权2 2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（）A A、长安、长安 B B、洛阳、洛阳 C C、许

36、、许 D D、殷、殷3 3、促进了北方民族大融合的改革是（、促进了北方民族大融合的改革是（）A A、商鞅变法、商鞅变法 B B、管仲改革、管仲改革 C C、李悝变法、李悝变法 D D、北魏孝文帝改革、北魏孝文帝改革4 4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（）A A、氐、氐 B B、鲜卑、鲜卑 C C、汉族、汉族 D D、匈奴、匈奴 你能做对吗你能做对吗你能做对吗你能做对吗史海拾贝阴山（位于内蒙古中部）阴山（位于内蒙古中部）敕勒歌的创作与翻译敕勒歌的创作与翻译这首描绘草原风光和游牧画景的著名这首描绘草原风光和游牧画景的著名民歌民歌敕勒歌敕勒歌，起初由高车族牧民

37、用高，起初由高车族牧民用高车语创作。高车族即为铁勒族，又叫敕勒车语创作。高车族即为铁勒族，又叫敕勒族，因他们乘高车，逐水草，过着游牧生族，因他们乘高车，逐水草，过着游牧生活，所以被称为高车族。活，所以被称为高车族。后来，高车族与鲜卑族的交往增多，后来，高车族与鲜卑族的交往增多，敕勒歌敕勒歌便被译为鲜卑语，在北方广为便被译为鲜卑语，在北方广为流传。北魏孝文帝改革，规定以汉语为流传。北魏孝文帝改革，规定以汉语为“正音正音”（标准语言），在少数民族中推广（标准语言），在少数民族中推广汉语，汉语，敕勒歌敕勒歌又被译为汉语，保存流又被译为汉语，保存流传下来。传下来。三国两晋南北朝是中国历史三国两晋南北朝是中国历史上的一次大分裂时期。你能上的一次大分裂时期。你能将魏、蜀、吴、西晋、东晋、将魏、蜀、吴、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝准确地十六国、南朝、北朝准确地对号入座吗？对号入座吗？魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋十六国十六国东晋东晋北朝北朝南朝南朝三国两晋南北朝想一想：三国两晋南北朝时期，北方出现过哪几次统一局面？想一想：三国两晋南北朝时期，北方出现过哪几次统一局面？北朝政权更迭表北朝政权更迭表东魏北齐北魏西魏北周（534534550550年）（年）（550550577577年）年）（535535557557年）（年）（557557581581年）年）（439439534534年）年）