《家》 (2)(精品).ppt
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1、名著导读:名著导读:巴金巴金家家巴金(巴金(19041904年年1111月月2525日日20052005年年1010月月1717日),男,汉族,四川成都人,日),男,汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠,祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠,另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘,中国作家、翻译家、等,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金巴金19041904年年1111月生在四川成都一个月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种金深受新潮
2、思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。建斗争。19231923年巴金离家赴上海、年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。半个世纪的文学创作生涯。被鲁迅被鲁迅称为称为“一个有热情的有进步思想的一个有热情的有进步思想的作家,是屈指可数的好作家作家,是屈指可数的好作家”。家写成于1931年,同年在上海时报上连载,最初题名为激流,后来以单行本发行时才改名为家。1938和1940年,巴金又继续顺着情节发展线索,陆续写成了春和秋,并将这三部长篇合称为激流三部曲。这三部小说一开始并没有总体的构思,
3、写作时间先后的间隔很长,每部作品各有其独立的结构,可以分开来读;但写作过程中又兼顾到各部有相互关照,是整体统一的长篇系列的小说。在这三部作品中,家是关注度最高的。巴金创作甚丰,主要作品有:小说:爱情三部曲爱情三部曲雾雾雨雨电电,激流三部曲激流三部曲家家春春秋秋,春天里的秋天 第四病室 寒夜 灭亡憩园月夜等。散文集:海行集记忆短简控诉 龙虎狗 爝火集等。随笔集:随想录五集。巴金作品多以抒情笔调,描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争,充满激情,语言清新流畅。家家家家故事梗概故事梗概故事梗概故事梗概 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷
4、,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧
5、决心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。高老太爷高老太爷 陈姨太克文克文周氏周氏觉新觉新觉民觉民觉慧觉慧淑华淑华张太太张太太张蕴华(琴)张蕴华(琴)克明克明张氏张氏觉英觉英觉人觉人淑英淑英克安克安王氏王氏觉群觉群觉世觉世觉先觉先淑芬淑芬淑芳淑芳克定克定沈氏沈氏淑贞淑贞瑞珏瑞珏海臣海臣冯乐山冯乐山周伯涛周伯涛鸣凤鸣凤梅芬梅芬家家人物分析
6、人物分析家塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象 高公馆高公馆封建统治者封建统治者接受者接受者反叛者反叛者家家里的封建统治者里的封建统治者 有着道貌岸然的外表,有着道貌岸然的外表,竭力维护封建观念、秩序的竭力维护封建观念、秩序的人物,如高老太爷、克明等。人物,如高老太爷、克明等。行为荒唐、生活糜烂的行为荒唐、生活糜烂的人物,如克安、克定等。人物,如克安、克定等。封建大家长高老太爷封建大家长高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家,他的话就是权威,谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子
7、们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中仆人视同牲畜,硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后,他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛,是他意志的全部。也正因此,当他临终前,意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时,又极力挣扎,企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然,高老太爷的挣扎是徒劳的,高家最终没有免于崩溃的命运。封建封建家家的承受者的承受者 不甘于不甘于“命运命运”,敢于反抗,如鸣凤。,敢于反抗,如鸣凤。逆来顺受,默默的承担起封建社会给与的逆来顺受,默默的承
8、担起封建社会给与的 痛苦,如瑞钰、钱梅芬等。痛苦,如瑞钰、钱梅芬等。觉新的表妹。觉新的表妹。容貌秀美,她的神态很容易被人看作是略带病容,但其容貌秀美,她的神态很容易被人看作是略带病容,但其实是因为心事太重,又十分内向的结果。实是因为心事太重,又十分内向的结果。她她和觉新是青梅竹马的恋人和觉新是青梅竹马的恋人,但终于没能和觉新结合。,但终于没能和觉新结合。她被迫嫁出省去,最终落得守寡回归娘家。她被迫嫁出省去,最终落得守寡回归娘家。在高家兄弟的在高家兄弟的眼里,梅表姐的举止永远是高贵的,她眼里,梅表姐的举止永远是高贵的,她冰清玉洁、优雅而秀冰清玉洁、优雅而秀美美。梅梅是觉新的灵魂与梦想所在是觉新的
9、灵魂与梦想所在。梅异常聪慧,也善解人意,。梅异常聪慧,也善解人意,同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。她的她的性情是刚烈的性情是刚烈的,绝对不能容忍任何闲话和轻视,她,绝对不能容忍任何闲话和轻视,她不能象母亲一样计算着每一天的利益得失,庸俗、日渐衰微不能象母亲一样计算着每一天的利益得失,庸俗、日渐衰微地活着,她宁可选择高傲孤独地死去。地活着,她宁可选择高傲孤独地死去。随风陨落的凋零病梅梅芬梅芬 觉新的妻子。她具备传统女性的一切美德。她对于觉民、觉慧所追求的东西和感受到的苦闷完全理解。初进高家,她遭到了兄弟姐妹们的一致拒绝,因为大家心里认同的嫂子是梅而不是
10、她。瑞珏努力争取大家的好感,并不是想讨好众人,而是出于天生的善良和忍耐。她明白做为长房儿媳的地位,她甘愿为此承受很多委屈,她要协助觉新成为这个家中的顶梁柱。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉新的爱,是绵长深厚的,只要他在自己身边,瑞珏便可以坚强默默地承受一切,她是因爱存在,为爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微不至,高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。无可奈何的牺牲者瑞珏瑞珏 高家的一个小丫鬟。是高家的一个小丫鬟。是阶级压迫阶级压迫的受难者的受难者,美丽聪明,柔中有刚。,美丽聪明,柔中有刚。性情刚烈,但心灵纯洁,在对觉性情刚烈,但心灵纯洁,在对觉慧的爱意下她并没有因主
11、仆差异而慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能,最后,她为了这段感感到不可能,最后,她为了这段感情,情,以死向封建专制发出了强烈的以死向封建专制发出了强烈的抗议抗议。鸣凤鸣凤反叛者反叛者 在在家家里,有里,有一群怀有新思想,并且一群怀有新思想,并且对封建礼教深恶痛绝的对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生年轻人。他们渴望新生活,渴望脱离活,渴望脱离“家家”,渴望争取到自己的幸福。渴望争取到自己的幸福。虽然在这群人中,有人虽然在这群人中,有人懦弱,有人犹豫,有人懦弱,有人犹豫,有人勇敢,但他们仍然都是勇敢,但他们仍然都是封建家族里的反叛者,封建家族里的反叛者,像觉新三兄弟、琴等。像觉新三兄弟
12、、琴等。大胆而幼稚的叛逆者大胆而幼稚的叛逆者觉慧觉慧 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。形象。“五四五四”新思潮给了他民新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器,主主义、人道主义的思想武器,这使他逐渐认清了封建家庭的黑这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此,暗、腐朽以及罪恶。正因为如此,他积极投身学生运动,热心办刊他积极投身学生运动,热心办刊物,宣传进步思想。在家中,他物,宣传进步思想。在家中,他有正义感,同情下层人物,勇于有正义感,同情下层人物,勇于反对封建束缚。在婚姻问题上,反对封建束缚。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然他敢于冲破封建等级
13、观念,毅然和丫头鸣凤相爱,同时积极支持和丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。走出了家庭。觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完全科学的分析,有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。他虽然恨
14、高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个敌人”;但在高老太爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚,其实高老大爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚,但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。具有双重性格的动摇的痛苦挣扎者具有双重性格的动摇的痛苦挣扎者 家中的长房长孙。家中的长房长孙。他一表人材,他一表人材,“能文能武
15、能文能武”。他善良,。他善良,待人诚恳,原是旧制度培养出来的有较强传待人诚恳,原是旧制度培养出来的有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置,统观念的人。由于他处于长房长孙的位置,因此,为维护这个大家庭的因此,为维护这个大家庭的“和平共处和平共处”,他凡事采取他凡事采取“不抵抗主义不抵抗主义”和和“作揖主义作揖主义”,逆来顺受,委曲求全。,逆来顺受,委曲求全。梅是他青梅竹马的爱人,但对父亲为他梅是他青梅竹马的爱人,但对父亲为他与李家定的亲事,他并不反抗,表示顺从,与李家定的亲事,他并不反抗,表示顺从,然后回房蒙头大哭了一场,与瑞珏完了婚。然后回房蒙头大哭了一场,与瑞珏完了婚。祖父死后,陈姨太
16、无端以祖父死后,陈姨太无端以“血光之灾血光之灾”为由,不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这为由,不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这有如有如“晴天霹雳晴天霹雳”,但还是接受了,将瑞珏,但还是接受了,将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬了她的生命。了她的生命。觉新觉新 他他也曾有过美好的向往也曾有过美好的向往,与梅表妹,与梅表妹的相恋就是他对爱情的追求。同时,他的相恋就是他对爱情的追求。同时,他也同情受压制的青年,如暗中帮助觉民也同情受压制的青年,如暗中帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走等。逃婚,帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动他的心灵,但封建新思想虽然触动他
17、的心灵,但封建观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气,观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气,使他使他在精神上常常处于极度痛苦之中在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧东西,自己也是他恨旧东西,自己也是旧礼教的牺牲品旧礼教的牺牲品,封建大家族制度的殉葬品。但由于他受封建大家族制度的殉葬品。但由于他受封建传统观念的伤害较深,丧失了反抗封建传统观念的伤害较深,丧失了反抗能力,因此在能力,因此在“不抵抗主义不抵抗主义”支配下,支配下,处处妥协,处处妥协,不自觉的扮演着旧东西的维不自觉的扮演着旧东西的维护者的角色护者的角色。觉新是一个新旧掺半的人物,觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的性格上具有较突出的
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