2018部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》教案(共9页).docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上综合性学习-以和为贵教案活动背景中国文化崇尚“以和为贵”:邻里之间要和睦相处,商人们常说“和气生财”,贺人新婚要说“和和美美”“琴瑟和谐”“和”文化渗透在我们的生活中,源远流长,丰富多彩。 习近平同志说:“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”“中华文化崇尚和谐,中国和,文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”人类在21世纪所共同面临的冲突,错综复杂,千头万绪。概括起来有五大冲突和危机:一是人与自然的冲突及其生态危机;二是人与社会的冲突及其人文危机;三是人与人的冲突及其道德危机;四是人的心灵冲突及其信仰危
2、机;五是文明之间的冲突及其价值危机。“和而不同”“和为贵”的理念是化解这五大危机的利器。事实上,小到修身养性、齐家交友,大到治国理政、邦交抚远,都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。可以说,没有“和”的滋养,就没有中华民族的强大凝聚力;没有“和”的润泽,就没有中华文明的生生不息。青少年是祖国的未来,优秀的文化思想需要他们来继承和发扬。所以,引导学生深入了解中华民族的文化精髓“和”文化,并在了解的基础上亲自去实践,做一个处处“以和为贵”的理智、豁达的青少年,是很有必要的。学情分析“和”文化对于中学生来说,并不陌生,可以说深入
3、人心。学生从小受到的教育无不体现着一个“和”字:与他人交往“以和为贵”、团结同学、班级要有凝聚力,和睦家庭,和谐校园,华夏一心、众志成城这些渗透于中学生日常生活的点点滴滴的教育,都是“和”文化思想在日常生活中的具体体现。这样的教育,已经点点滴滴渗透到孩子们的心灵深处,像一颗颗种子,等待着发芽、成长。所以,我们的这次实践活动,相当于给学生心中的种子浇水、施肥,使根植于学生心底的“和”文化的种子早日生根、发芽。随着年龄的增长,中学生的理解能力、交际能力和生活阅历也有了一定的提高和增加,在老师的指导下,完全有能力完成搜集资料、合作探究、整合辩论等各种活动。在活动中增加知识积累,拓展视野,提高认识,提
4、高自身修养。教学目标1.学会利用工具书和网络搜集资料,并对资料进行有效整合、提炼。2.培养学生的分析能力、语言表达能力和解决实际问题的能力。3.深入了解“以和为贵”的内涵,并在现实生活中努力践行。重难点突破重点:学会利用工具书和网络搜集资料,并对资料进行有效整合、提炼。难点:训练、培养分析能力、语言表达能力和解决实际问题的能力。教法与学法教法:1.整合资料法:指导学生小组合作,分工搜集资料,并按照不同的需要对资料进行有效整合和提炼。2.分析交流法:通过探究、讨论等方式交流看法,形成自己的见解。3.展示成果法:通过多种形式如撰写标语、图片、讲故事等方式,展示学习成果。学法:1.搜集资料法:通过小
5、组合作,分工搜集资料,并对资料进行有效整合。2.讨论法:通过讨论明确“和”的内涵,并整理各人发言,汇总入档。教学准备教师:l.整理需要搜集的资料的类别,发放给学生。2.准备课本中所给资料的译文。学生:1.搜集有关资料,对资料进行有效整合、分析。2.查阅工具书,理解课本中所给资料的大意。课时安排1课时教学过程教学环节教学策略设计意图教师随笔一、导入活动,激趣引思。(约4分钟)导入法一:中华民族历来崇尚“以和为贵”。600多年前,郑和受命出使西洋,足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国,是综合国力位居世界前列的强国。但是,与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同,郑和船队始终奉行“共享太平之福”
6、的宗旨,尊重当地习惯,平等开展多边贸易,把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家,促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”,郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。作为中学生,我们有责任和义务继承和发扬“和”文化,为建设和谐社会尽一份心力。(板书课题:以和为贵)导入法二:听歌曲和谐大家庭师:“和煦的春风播撒春天的花种,和睦的相处露出和悦的笑容,人和心舒畅,家和万事兴,世间和为贵,和谐万象新”伴随着优美的旋律,感受着和谐的氛围,我们迎来了今天的实践活动“以和为贵”。(板书课题:以和为贵)“以和为贵”是我们中华民族的优良传统,同学们,你们能说出有关“和”文化的成语、俗语或故
7、事吗?(学生抢答)那么,“和”文化的内涵是什么?中华民族为什么这么崇尚“和”文化?我们一起寻找答案吧。用学生熟悉的历史故事导入新课,营造一种沉思、奋进的学习气氛,并启发学生“和”文化在中国源远流长,为后面的活动打下基础。用歌曲和歌词激趣,引导学生了解“和”文化在日常生活中的重要性。让学生说出有关“和”文化的成语、俗语或故事,一方面增加知识积累、开拓视野;另一方面唤起学生的情感体验,为后面的活动蓄势。二、活动形成阶段。(约15分钟)第一环节;探“和”之义1.大屏幕展示下面的材料:(1)君子和而不同,小人同而不和。孔子(2)云“君子和而不同者”,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万千万
8、,其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和者”,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。皇侃论语集解义疏(3)和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。朱熹四书章句集注(4)和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。刘宝楠论语正义2.同桌之间,共享所搜集的资料,理解材料的大意。教师讲解、明确:(1)君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都该有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真
9、正的和谐贯通。通俗地说,“和而不同”就是能包容尊重一切不同的观点的博大胸怀,在讨论时能各抒己见,私下里能相互尊重与理解;“同而不和”就是在讨论时随波逐流,而暗地里却不服气,有时还会拆人家的台。 (2)皇侃认为,“和”的意思是内心平和不争,“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“为恶一致”,“不和”指的是喜欢争斗。(3)因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心,所以君子之间能和谐、协调;相反,小人因为有阿比(对比)之意,所以人云亦云,阿谀附和。(4)“和”是因为道义一致而产生的,“同”是因为利益一致而产生的。追求道义的人,各得其所,保持自己的独立;追求利益的人,他们的欲望是相同的。后三则是对第一则
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