中国草书艺术文化简介.ppt

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1、 草书，是为书写便捷而产生的一种书体。草书，是为书写便捷而产生的一种书体。说文解字说文解字中说：中说：“汉兴有草书汉兴有草书”。草书。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。谓之草书。草书的演变草书的演变 章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘称之为种体段。唐朝张怀瓘称之为“既隶书之捷既隶书之捷”，是由隶

2、书的，是由隶书的简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种的一种书体，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种书体。书体。初期的草书初期的草书章草章草出出师师颂颂索索靖靖陆陆机机平平复复帖帖 俗体的章草，即通常所谓的原始状态，笔画简直、用笔俗体的章草，即通常所谓的原始状态，笔画简直、用笔源自篆隶，虽然在字法上已渐趋规范，但笔画趣上仍处于不源自篆隶，虽然在字法上已渐趋规范，但笔画趣上仍处于不成熟的初创阶段，如成熟的初创阶段，如“平复帖平复帖”、“济白帖济白帖”和简牍中的草和简牍中的草书墨迹。

3、书墨迹。严格意义上已经规范化了的章草，字势基本取横势，且每字中有明显的波折特征，虽被认为是隶书的草化，其字法的成熟与严谨，显然已（基本）衍变为一种新书体了。我们只能从其明显而夸张的波折来认同它与隶书的亲缘关系，这一类作品以皇象急就章为代表，后世书家习章草者，宋克、赵子昂等多以此法为宗。宋克宋克急就章急就章选自选自急就章急就章（皇象）（皇象）章草由隶书草化而来，使之省易简便，故其用笔仍然章草由隶书草化而来，使之省易简便，故其用笔仍然多沿袭隶书，其特点多体现在横画之末，依然上挑，纯留多沿袭隶书，其特点多体现在横画之末，依然上挑，纯留隶法，它虽字字独立，但每字笔画之间，却加进了飞丝萦隶法，它虽字字独

4、立，但每字笔画之间，却加进了飞丝萦带，圆转如圜，索连的笔法，形成了章草独特的带，圆转如圜，索连的笔法，形成了章草独特的“笔有方笔有方圆、法兼使转、横画有波折、且简率连笔圆、法兼使转、横画有波折、且简率连笔”的笔法和的笔法和“字字字有区别、字字不相连，字体有则、省便有源，草体而楷字有区别、字字不相连，字体有则、省便有源，草体而楷写写”的总体特征。的总体特征。革新的章草革新的章草今草今草 今草亦称今草亦称“小草小草”。草书的一种。始于汉末。笔。草书的一种。始于汉末。笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便。为东画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便。为东晋王羲之所发扬完善。唐代张怀瓘晋王羲之所

5、发扬完善。唐代张怀瓘书断书断载：载：“（王）献之尝对父云：古之章草，未能宏逸，顿异真（王）献之尝对父云：古之章草，未能宏逸，顿异真体，合穷伪略之理，极草踪之致，不若藁行之间，于体，合穷伪略之理，极草踪之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。往法固殊，大人宜改体。”更加纵放的更加纵放的“狂草狂草”为为“今草今草”的发展。的发展。今草是一种在继承今草是一种在继承章草的基础上，适应隶章草的基础上，适应隶书向楷、行体发展趋势书向楷、行体发展趋势和形体上的变化，进一和形体上的变化，进一步省减了章草的点划波步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便略磔，成为更加自由便略的草体。我国最早的一的草体。我国最早

6、的一个今草大师，是东汉的个今草大师，是东汉的张芝。张芝。今草的来源今草的来源终年帖终年帖张芝张芝 十七帖：这是集王十七帖：这是集王羲之所写的草书尺牍二羲之所写的草书尺牍二十九篇装成一卷的，起十九篇装成一卷的，起首第一篇写有十七日首第一篇写有十七日字句，所以被称字句，所以被称为十七帖，最早的模搨为十七帖，最早的模搨本是唐朝，自古以来即本是唐朝，自古以来即为学王羲之草书之佳品。为学王羲之草书之佳品。远宦帖远宦帖，亦名亦名省别帖省别帖。乃王羲之草书乃王羲之草书十七帖十七帖中的中的一封书信。宋黄一封书信。宋黄伯思（伯思（10791118）以为）以为十十七帖七帖中的书信，中的书信，均系写与周益州均系写与

7、周益州者。者。狂草是在今草的狂草是在今草的基础上将点画连绵书写，基础上将点画连绵书写，形成形成“一笔书一笔书”，在章，在章法上与今草一脉相承。法上与今草一脉相承。狂草的成就，是唐代书狂草的成就，是唐代书法高峰的另一方面的表法高峰的另一方面的表现。代表人物是张旭和现。代表人物是张旭和怀素，张旭史称怀素，张旭史称“草圣草圣”。自叙帖自叙帖怀素怀素张张 旭旭张旭（张旭（675-750?），字伯高，一），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是性好酒，世称张颠，也是“饮中

8、八仙饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称舞并称“三绝三绝”，诗亦别具一格，以七，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为裴旻剑舞、张旭草书为“三绝三绝”。又工。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴吴中四士中四士”。传世书迹有。传世书迹有肚痛帖肚痛帖、古诗四帖古诗四帖等。与张芝同被成为等。与张芝同被成为“草草圣圣”。张旭狂草图张旭狂草图张旭与张旭与古诗四帖古诗四帖 张旭书法功力深厚

9、，并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，张旭书法功力深厚，并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范。张旭以独特的狂草书体，在名贵的开创了狂草书风格的典范。张旭以独特的狂草书体，在名贵的“五色五色笺笺”上，纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共上，纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首。首。肚痛帖肚痛帖真迹不传，有宋真迹不传，有宋刻本，明代重刻，刻本，明代重刻，现在西安碑林。现在西安碑林。全帖六行全帖六行3030字，字，似是张旭肚痛时似是张旭肚痛时自诊的一纸医案。自诊的一纸医案。释文：忽肚痛不可堪释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致不知是冷热所致/欲服大黄汤

10、欲服大黄汤/冷热俱有益冷热俱有益/如何为计如何为计/非临床非临床肚肚 痛痛 帖帖怀怀 素素 怀素（怀素（725-785）唐时人，字藏真，）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为家，他的草书称为“狂草狂草”，用笔圆，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称人称“张颠素狂张颠素狂”或或“颠张醉素颠张醉素”。传世墨迹有传

11、世墨迹有苦笋帖苦笋帖、自叙帖自叙帖、小草千字文小草千字文刻本刻本圣母帖圣母帖、律公帖律公帖等。等。食食 鱼鱼 帖帖食鱼帖食鱼帖为唐代书法为唐代书法家怀素所书，家怀素所书，草书，草书，8行，行，56字。存世墨字。存世墨迹为摹本。是迹为摹本。是怀素传世名作怀素传世名作书迹之一。书迹之一。释文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流释文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为所笑，深为不便。故久病不能多书，实疏不便。故久病不能多书，实疏还报。诸君欲兴善之会，当得扶羸也。口还报。诸君欲兴善之会，当得扶羸也。口日怀素藏真白。日怀素藏真白。（常流：凡庸之辈。常流：凡庸之辈。此字左

12、半已破损。此字左半已破损。此字残此字残损。）损。）当当 代代 草草 书书林散之林散之 林散之，自幼喜欢书画。林散之，自幼喜欢书画。1972年中日年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画等称之诗、书、画“当代三绝当代三绝”。1989年年12月月6日因病辞世，终年日因病辞世，终年90岁。林散之是岁。林散之是“大器晚成大器晚成”的典型。也正因为其出大名很的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，得益愈多，感受愈深，认识愈深。得益愈多，感受愈深，认识愈深。沙孟海沙孟海于右任于右任启功启功