(精品)孟子见梁惠王 (6).ppt

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1、孟孟子子见见梁梁惠惠王王孟孟子子 1、疏通文意，积累相关文言知识。2、梳理文章脉络，掌握本文的论证方法。3、了解孟子“仁政”思想，体会孟子“义利观”的现实意义。学习目标预习自测孟子，名孟子，名_，字，字_，山东邹，山东邹城人。中国古代伟大的思想家，城人。中国古代伟大的思想家，文学家，政治家。文学家，政治家。_时期时期_家代表人物之一。孟子继承并发家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代宗师，有子的一代宗师，有“_”之之称，与孔子并称为称，与孔子并称为“_”。其学说出发点为其学说出发点为_论，提论，提出出“_”、“_”，主张德治，并提出主张德治

2、，并提出“民为贵，社民为贵，社稷次之，君为轻稷次之，君为轻”的的_思想。思想。轲轲子舆子舆战国战国儒儒亚圣亚圣孔孟孔孟性善性善仁政仁政王道王道民本民本 孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体语录体著作著作,共共7 7篇篇，内容包括孟子的政治活动、政治学，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与说及哲学、伦理、教育思想。与论语论语相相比，初具论说文的特征。比，初具论说文的特征。它篇幅较长它篇幅较长,内容也更具体内容也更具体,描描绘也更细致。绘也更细致。孟子孟子比喻准比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情

3、确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。洋溢饱满，说理深刻透彻。儒儒家的经典著作之一。家的经典著作之一。孟子孟子乱世的哲思乱世的哲思二、合作探究1.小组合作翻译全文并总结文言知识。词类活用特殊句式三、解难答疑1.梁惠王向孟子提出什么问题？核心是什么？亦将有以利吾国乎？亦将有以利吾国乎？2.针对这个问题，孟子提出什么观点？亦有“仁义”而已矣。3.孟子在文中是如何论证自己的观点的？利利面对梁惠王关于利的问题，首先亮面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。出自己的观点。通过通过反面反面分析求分析求“利利”的坏处的坏处:国危矣国危矣通过通过正面正面阐述重阐述重“义义”的好处：的好处：再次

4、强调论点，首尾呼应，突出自再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：己鲜明的立场：义先于利。正正反反对对比比论论证证王王何何必必曰曰利利亦有“仁义”而已矣。弑君、犯上孝亲、忠君举例论证举例论证仁义思考：1、孟子是否让人完全不考虑“利”放弃“利”呢？2、结合历史背景，说说你对孟子“义利观”的理解。3、孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？拓展延伸拓展延伸孟子的仁政思想一、民本思想一、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职分二、国君应以保民为职分“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民

5、亦忧其忧。忧其忧。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”三、反对不义的战争三、反对不义的战争 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助，失道者寡助。失道者寡助。”孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?孟子所处的战国中期，各诸侯征战不断，社会混乱，人民朝不保夕。权势与暴力被推崇，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又因畏秦，将王在位的后期却遭到一连串的失败，

6、又因畏秦，将首都从安邑迁至大梁。首都从安邑迁至大梁。孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王35年（前年（前335年）应邀来到魏国的。年）应邀来到魏国的。时代背景 孟孟子子到到来来时时，梁梁惠惠王王曾曾对对他他说说：“寡寡人人不不佞佞，兵兵三三折折于于外外，太太子子虏虏，上上将将死死，国国以以空空虚虚，以以羞羞先先君君宗宗庙庙社社稷稷，寡寡人人甚甚丑丑之之。叟叟不不远远千千里里，辱辱幸幸至至敝敝邑邑之之廷廷，将将何何以以利利吾吾国国？”（引引自自史史记记魏魏世世家家）从从这这段段话话可可以以看看出出梁梁惠惠王王邀邀请请孟孟子子来来魏魏的目的。的目的。孟孟子子在在梁梁只只住住了了一一年年多多，第第二二年年梁

7、梁惠惠王王死死了了，襄襄王王继继位位，孟孟子子对对这这个个新新君君的的印印象象很很坏坏，不不久久离离去。去。时代背景 结合历史背景，说说你对孟子“义利观”的理解。孟子把孟子把“义义”看作人应遵守的行为标准道德规看作人应遵守的行为标准道德规范，而范，而“利利”主要指实实在在的利益好处。主要指实实在在的利益好处。拓展拓展延伸延伸生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子肯定了人皆有物利需求，但只追求利益会孟子肯定了人皆有物利需求，但只追求利益会让人忽略对道德的完善和追求，使行动失去准让人忽略对道德的完善和追求，使行动失去准绳，不利于社会稳定。绳，不利于社会稳定。“重义重义”并非不言利，而是并非不言利，而是以义求利以义求利，先义后利，先义后利，以义以义为上为上。孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？在战国时代，多犯上作乱主要是对私利的追求。而今天，我们可以将“利”理解得宽泛些。在不损害别人利益、集体利益、国家利益的前提下，我们对利益的追求是没错的。不过，现在很多人把“利”单纯看成了物质追求，为了追求物质利益忽视了精神追求，忽视了道德完善。所以，在今天我们更要学习一些“孔孟之道”。作业也谈“亦有仁义而已矣”要求：不少于800字，结合实际，中心突出。邢台七中邢台七中谢谢！谢谢！王卉王卉