(精品)生于忧患于安乐 (3).ppt
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1、生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子题目的意思是:忧愁患难使人生存发展,安逸享乐使人委靡死亡。青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡看那些大科学家、文学家、看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取天文家、政治家、思想家们取得了巨大的成就,真是令人羡得了巨大的成就,真是令人羡慕啊!慕啊!咦!我也可以像他们一样啊!咦!我也可以像他们一样啊!.那,我要怎么做才能那,我要怎么做才能成功呐?成功呐?.哈哈哈哈,这个问题嘛这个问题嘛,中国古代有位叫孟中国古代有位叫孟子的思想家早就解子的思想家早就解决了决了!孟子,名轲,字子舆。战国时邹国人。孟子,名轲,字子
2、舆。战国时邹国人。战国时战国时政治家、思想家、教育家。他是政治家、思想家、教育家。他是继孔子之后儒家学派的又一个代表人物,继孔子之后儒家学派的又一个代表人物,与孔子并称与孔子并称“孔孟孔孟”,也被世人尊称,也被世人尊称“亚圣亚圣”。他主张他主张“仁政仁政”“非攻非攻”“兼兼爱爱”。记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的书,的书,现存现存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋朱熹将等合著成的,南宋朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。南宋朱熹把南宋朱熹把它和大学、中庸它和大学、中庸、论语合
3、为、论语合为“四书四书”他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的他的“民为贵,社稷次之,君为轻民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思的民本思想对后世仍有积极影响。他的想对后世仍有积极影响。他的“富贵不能淫,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移威武不能屈,贫贱不能移”“穷则独善其身,穷则独善其身,富则兼济天下富则兼济天下”思想,今天仍然有积极意义。思想,今天仍然有积极意义。他主张他主张“非攻非攻”“兼爱兼爱”。读准下列加点词的字音。畎()亩傅说()胶鬲()孙叔敖()百里奚()行拂()曾()益拂()士.qunyuyu g o oxxf f zngzngb b.注音:傅
4、说 胶鬲 曾益拂士 拂乱 畎亩yugzngbfqun生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐(孟子曰)(孟子曰)舜舜/发于发于/畎亩之中,傅说畎亩之中,傅说/举于举于/版筑之间,胶鬲版筑之间,胶鬲/举于举于/鱼盐之中,鱼盐之中,(孟子曰)(孟子曰)管夷吾管夷吾/举于举于/士,孙叔敖士,孙叔敖/举于举于/海,百里奚海,百里奚/举于举于/市。市。故故/天将降大任天将降大任/于是人也,必先于是人也,必先/苦苦/其心志,其心志,劳劳/其筋骨,饿其筋骨,饿/其体肤,空乏其体肤,空乏/其身,行其身,行/拂拂乱乱/其所为,所以其所为,所以/动心动心/忍性,曾益忍性,曾益/其所不能。其所不能。人人/恒过恒过/然后然后
5、/能改,困于心能改,困于心,衡于虑衡于虑,而后而后作;征于色作;征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无法家则无法家/拂拂士,出士,出/则无敌国则无敌国/外患者,国外患者,国/恒亡恒亡,然后然后/知知/生生于忧患于忧患,而而/死于安乐也。死于安乐也。细读课文,思考问题1、短文中心论点是什么?2、短文开头列举6位名人有何用意?3、一个人经受磨练有何好处?(原句)4、在短文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。5、短文使用了那些论证方法?1、课前检测:解释重要词语意思、课前检测:解释重要词语意思 舜舜发发于畎于畎(qun)亩之中,傅说亩之中,傅说(yu)举举于版筑之间,胶鬲
6、于版筑之间,胶鬲(g)举于鱼盐之中,举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于故天将降大任于是是人也,必先人也,必先苦苦其心志,其心志,劳劳其筋骨。其筋骨。饿饿其体肤,其体肤,空乏空乏其身,其身,行行拂拂(f)乱其所为,所以乱其所为,所以动动心心忍忍性,性,曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。人人恒恒过,然后能改,困于心,过,然后能改,困于心,衡衡于虑,而后于虑,而后作作,征于色,发于声,而后,征于色,发于声,而后喻喻。入入则无法家则无法家拂拂(b)士,士,出出则无敌国外患者,国则无敌国外患者,国恒恒亡,然后知生于忧患而亡
7、,然后知生于忧患而死于安乐也。死于安乐也。起,被任用起,被任用被选拔被选拔此,这此,这使使受苦受苦使使劳累劳累 使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使惊动惊动使使坚韧坚韧通通“增增”增加增加常常常常通通“横横”,梗塞,梗塞有所作为有所作为了解了解在国内在国内通通“弼弼”,辅,辅佐佐在国外在国外往往往往 常常常常违背违背第一段,列举事例:一君五臣舜是从田野中被提拔任用的;傅说是从筑墙工作中被提拔举用的;胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的;管夷吾是从囚徒中被提拔举用的;孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的;百里奚是从市井之间(被赎买后)提拔举用的。文中列举的六个人的事迹,它们的共同点是什么?从他们的事迹中你能得出什么启
8、示?答:共同点:出身卑微,都是经历艰苦磨难后,最终成就了伟业。启示:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。一个人若想成就一番伟业,就必须在思想、身体、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。第二段第二段:人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难,逆境出人才,逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气,磨练意志。作者的观点:艰苦磨难能培养一个人坚强的意志和毅力,能增长一个人担任大任的能力。一个人常常会犯过失,这样之后才能改正;内心一个人常常会犯过失,这样之后才能改正;内心受到折磨,思想受到阻碍,然后才能有所作为。受到折磨,思想受到阻碍,然后才能有
9、所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上,抒发于声一个人心中的想法只有流露在脸色上,抒发于声音里,才能为人们了解。而一个国家,国内没有音里,才能为人们了解。而一个国家,国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣,国外没有敌对的国坚持法度和辅佐国君的贤臣,国外没有敌对的国家和外患的,这个国家就往往会导致灭亡的。家和外患的,这个国家就往往会导致灭亡的。第四段这样,人们才明白忧患能使人谋求生这样,人们才明白忧患能使人谋求生存发展,享受安乐能使人萎靡死亡。存发展,享受安乐能使人萎靡死亡。归纳出本文中心论点:归纳出本文中心论点:生于忧患,死生于忧患,死于安乐。于安乐。这篇议论文的中心论点中心论点位置在结尾(标题,
10、也是结论)(标题,也是结论)文章运用的论证方法有:举举例证法例证法、道理论证、道理论证、正反对比论证小结:小结:这篇议论文通过举例、讲道这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观点点,激发人们克服困难,锐意进取。,激发人们克服困难,锐意进取。列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段(个别)(个别)(一般)(一般)(客观客观)(主观(主观)(个人个
11、人)(国家国家)(中心论点)(中心论点)(正面正面)(反面反面)本文作者是从哪两个方面论证中心论点的?请简述本文的论证思路作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。指出下列各句中的通假字并解释指出下列各句中的通假字并解释曾曾 通通“增增”,增加,增加衡衡
12、 通通“横横”梗塞,不顺梗塞,不顺拂拂 通通“弼弼”辅弼,辅佐辅弼,辅佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士入则无法家拂士。一词多义 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 野芳发而幽香野芳发而幽香 征于色,发于声征于色,发于声 发闾左谪戍渔阳发闾左谪戍渔阳-兴起,被任用兴起,被任用 -(花)开放花)开放 -表露,表现表露,表现 -征发征发 发发国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险国险而民附国险而民附-国家国家-国都国都-国防国防-地地势势国国苦:使苦:使苦:使苦:使痛苦痛苦痛苦痛苦劳:使劳:使劳:使劳:使劳累劳累劳累劳累饿:使饿:使饿:
13、使饿:使饥饿饥饿饥饿饥饿空乏:使空乏:使空乏:使空乏:使资财贫乏资财贫乏资财贫乏资财贫乏动:使动:使动:使动:使惊动惊动惊动惊动忍:使忍:使忍:使忍:使坚韧坚韧坚韧坚韧识记:识记:词类活用:词类活用:(2)名词作动词)名词作动词过:犯错误过:犯错误小组讨论,回答问题小组讨论,回答问题1、第一段运用了什么句式,列举了什么事例?第一段运用了什么句式,列举了什么事例?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历有什么共同点?们的经历有什么共同点?3、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?文章思路文章思路生于忧患
14、,死于安乐全文共四段,分三部分。生于忧患,死于安乐全文共四段,分三部分。第一部分第一部分 第第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(举例论证)(举例论证)这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。第第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。人才的道理。(道理论证)(道理论证)第二部分第二部分 第第3段:从段:从个人个人和和国家国家的角度进一步阐发上述结论。的角度进一步阐发上述结论。(正面)和(反面)(正面)和(反面)第三部分第三部分 第第4段:点明中心论点:
15、段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐。论。论点独成一段,鲜明突出。点独成一段,鲜明突出。第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练,显露、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。3 3、后来都被统治者委以重任,、后来都被统治者委以重任,成就了一番事业。成就了一番事业。排比排比、举例举例推理推理个别举例个别举例归纳归纳 一般历程一般历程结论结论 逆境造就人才逆境造就人才第二段第二段忧患造就人才忧患造就人才 安乐国家
16、灭亡安乐国家灭亡 对比对比论证论证个人个人国家国家论点:论点:生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐中心论点中心论点这样以后,人们就知道这样以后,人们就知道忧患能使人生存发展,安逸忧患能使人生存发展,安逸享乐能使人萎靡死亡。享乐能使人萎靡死亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。然后知生于忧患,而死于安乐也。在本文中,孟子提出了怎样的人才观?在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观?你的人才观怎么?你的人才观怎么?他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心
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