(精品)渔父 (2).ppt
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1、渔渔父父楚楚辞辞 苏教版必修五第三板块苏教版必修五第三板块 直面人生直面人生诵诵读读课课文文渔父渔父楚辞楚辞屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与子非三闾大夫与?何故至于斯?何故至于斯?”屈原曰:屈原曰:“举世皆浊我独清,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈世人皆浊,何不淈(g)其泥而扬其波?众人皆醉,其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔何不餔(b)其糟而歠其糟而歠
2、(chu)其醨(其醨(l)?何故深)?何故深思高举,自令放为?思高举,自令放为?”屈原曰:屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶(mn)者者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻渔父莞尔而笑,鼓枻(y)而去,乃歌曰:而去,乃歌曰:“沧沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。濯吾足。”遂去,不复与言。遂去,不复与言。请你指出下列句式的类型请
3、你指出下列句式的类型、行吟泽畔。、行吟泽畔。、游于江潭。、游于江潭。、是以见放。、是以见放。、圣人不凝滞于物。、圣人不凝滞于物。、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?、遂去,不复与言。、遂去,不复与言。(省略句、状语后置句)(省略句、状语后置句)(状语后置句)(状语后置句)(被动句)(被动句)(被动句)(被动句)(定语后置句)(定语后置句)(省略句)(省略句)问题问题探探 讨讨根据文本,简析屈原和渔根据文本,简析屈原和渔父的人物形象。父的人物形象。屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行
4、吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙之汶汶者乎
5、?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?世俗之尘埃乎?世俗之尘埃乎?世俗之尘埃乎?”“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为歠。其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为歠。其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为歠。其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其
6、醨?何故深思高举,自令放为歠。”渔父渔父渔父渔父莞尔莞尔莞尔莞尔而笑,而笑,而笑,而笑,鼓枻而去鼓枻而去鼓枻而去鼓枻而去,乃歌曰:,乃歌曰:,乃歌曰:,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾沧浪之水清兮,可以濯吾沧浪之水清兮,可以濯吾沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言遂去,不复与言遂去,不复与言遂去,不复与言。屈屈屈屈 原原原原渔渔渔渔 父父父父课文课文问题问题探探 讨讨屈原屈原的人物形象的人物形象?屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,
7、颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼身之察察,
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