精品：热爱生命课件.ppt

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1、 关于生命，于我是一个并不轻松的话题，正是走得关于生命，于我是一个并不轻松的话题，正是走得有些累了才会更迫切地想知道，为什么而行走，往有些累了才会更迫切地想知道，为什么而行走，往哪里行走哪里行走。（严贞贞）。（严贞贞）关于生命，我无法关于生命，我无法给一个准确、肯定的答案。因为给一个准确、肯定的答案。因为我还没有我还没有完成一完成一个生命轮回，甚至只过了一小部分，个生命轮回，甚至只过了一小部分，用这一小部分来评价大半生的生命，我实在不知如用这一小部分来评价大半生的生命，我实在不知如何回答，未来充满了无数的何回答，未来充满了无数的未知未知（申展）（申展）尊重每一个生命，或许为了生存，杀戮不可避免

2、，尊重每一个生命，或许为了生存，杀戮不可避免，但绝不可践踏生命的尊严，就像但绝不可践踏生命的尊严，就像老人与海老人与海中所中所说，无论它活着，还是死去，你都要爱它。决不能说，无论它活着，还是死去，你都要爱它。决不能因贪婪而滥杀因贪婪而滥杀，生命，生命是是“美丽而崇高的美丽而崇高的”，我们应，我们应当学会敬畏当学会敬畏。（何卓宇）。（何卓宇）分享交流：分享交流：“善待生命善待生命”主题作文主题作文学习目标学习目标了解蒙田的有关知识，了解西方随笔的基本了解蒙田的有关知识，了解西方随笔的基本文体特征与风格。文体特征与风格。理清文章理清文章思路，辨别出支撑观点的关键材料，思路，辨别出支撑观点的关键材料

3、，分析文章内在的逻辑性。分析文章内在的逻辑性。借助批注的阅读方法，理解热爱生命的哲理借助批注的阅读方法，理解热爱生命的哲理内涵；能够联系实际，提出自己的见解，树内涵；能够联系实际，提出自己的见解，树立热爱生活和珍惜生命的人生观。立热爱生活和珍惜生命的人生观。关于关于蒙田随笔蒙田随笔蒙田蒙田（1533153315921592），法国文艺复法国文艺复兴后重要的人文主义兴后重要的人文主义作作家。从他的思家。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。成是在他那个时代出现的一位现代人。从从15721572年直至他逝世的年直至他逝世的1592

4、1592年，在长年，在长达达2020年的岁月中，他一直断断续续在年的岁月中，他一直断断续续在写他的随笔写他的随笔随想录。随想录。被誉为被誉为“正直人的枕边书正直人的枕边书”。蒙田被后人尊。蒙田被后人尊奉为随笔这一文学体裁的鼻祖。奉为随笔这一文学体裁的鼻祖。我喜爱的名言我喜爱的名言整整体体感感知知 梳梳理理文文脉脉文文脉脉作者从词语作者从词语_说起，就表明自己热爱生活的说起，就表明自己热爱生活的态度：态度：“坏日子坏日子”，飞快地，飞快地“度度”过去；风和过去；风和日丽的时候，则日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把。接着，作者把_与自己对生活的不同与自

5、己对生活的不同理解和态度理解和态度_，从中得出结论，从中得出结论：生命是否生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。可爱，取决于对生命的理解和态度。第三段作者从生命的另一状态第三段作者从生命的另一状态 说起，提出说起，提出“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”并告并告诉人们热爱生活、享受生活应该：诉人们热爱生活、享受生活应该：_。并以自己为例，强调要做到并以自己为例，强调要做到_;。大家的疑问是：大家的疑问是：“哲人哲人”为什么加引号？为什么加引号？“哲人哲人”为什为什么有那样的习气么有那样的习气“打发、消磨，并打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在尽量回避它，无视

6、它的存在”？引用塞涅卡的话有何作用？为什么独立引用塞涅卡的话有何作用？为什么独立成段？成段？为什么说为什么说“生之本质在于死生之本质在于死”？该如何理解该如何理解“只有乐于生的人才能真正只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼不感到死之苦恼”？疑疑难难探探究究 读读懂懂文文本本 我一连几小时专心致志地想关于死的我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个可以

7、辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。会降临的节日。史铁生史铁生我与地坛我与地坛 蒙田认为，死是无法避免的，人生本蒙田认为，死是无法避免的，人生本来就是一天天接近死亡。我们得把死看做来就是一天天接近死亡。我们得把死看做一种工具，一种使生命更可贵更可爱的工一种工具，一种使生命更可贵更可爱的工具，它给予生命的每一秒钟以无限量的价具，它给予生命的每一秒钟以无限量的价值，因为这一秒钟也

8、许就是生命的最后一值，因为这一秒钟也许就是生命的最后一秒。秒。生命的用途并不在长短而在我们怎样生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。很长久。蒙田蒙田圈圈点点批批注注 对对话话作作者者 挑选出文中引发你思挑选出文中引发你思考的语句，可以是赞同的，考的语句，可以是赞同的，也可以是反对的，运用批也可以是反对的，运用批注的方法，写出自己的理注的方法，写出自己的理解和认识。解和认识。人要有三个头脑，天生的一个头人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。中得来的一个

9、头脑。蒙田蒙田联联系系现现实实 升升华华自自己己阅读下列三则材料，从阅读下列三则材料，从“热爱生命热爱生命”的角度的角度谈谈你的理解。谈谈你的理解。材料一：材料一：加拿大加拿大7575岁的苏珊患有一种罕见岁的苏珊患有一种罕见的多系统萎缩症的多系统萎缩症,这种疾病没有治疗这种疾病没有治疗的方法的方法，发展下去病人会卧床不起、发展下去病人会卧床不起、失明、无法行走、不能说话、全身器失明、无法行走、不能说话、全身器官逐一衰竭而死。苏珊面对这种令人官逐一衰竭而死。苏珊面对这种令人绝望的前景，选择了安乐死。绝望的前景，选择了安乐死。联联系系现现实实 升升华华自自己己阅读下列三则材料，从阅读下列三则材料，

10、从“热爱生命热爱生命”的角度的角度谈谈你的理解。谈谈你的理解。材料二：材料二：19901990年年5 5月，英国月，英国53905390的航班在的航班在1.31.3万英万英里的高空发生事故。机舱挡风玻璃破碎，机里的高空发生事故。机舱挡风玻璃破碎，机长被强烈的气流吸出窗外。如果要保证长被强烈的气流吸出窗外。如果要保证8484名名乘客的安全就要阻住进风口，丢掉机长。乘客的安全就要阻住进风口，丢掉机长。8484名乘客，举手表决是否抛弃机长。在同意抛名乘客，举手表决是否抛弃机长。在同意抛弃的人数即将超过半数时，突然有一人把手弃的人数即将超过半数时，突然有一人把手放下，接着一个又一个人放下了手，最终，放

11、下，接着一个又一个人放下了手，最终，举手同意抛弃机长的人数竟然为零。举手同意抛弃机长的人数竟然为零。联联系系现现实实 升升华华自自己己阅读下列三则材料，从阅读下列三则材料，从“热爱生命热爱生命”的角度的角度谈谈你的理解。谈谈你的理解。材料三：材料三：无论何时以何种方式，选择伤害无论何时以何种方式，选择伤害或毁灭生命都如同恶魔般有罪，这是或毁灭生命都如同恶魔般有罪，这是道德需要考虑的原则。道德需要考虑的原则。史怀哲史怀哲巩固练习：巩固练习：1 1，围绕着，围绕着“生命生命”或或“生活生活”，写一句有警示意义的句子或一段写一句有警示意义的句子或一段话，表达你对人生、对生活的感话，表达你对人生、对生活的感悟。悟。2 2，阅读冰心的，阅读冰心的谈生命谈生命，比较，比较热爱生命热爱生命与与谈生命谈生命两篇两篇文章在观点上的异同和文体风格文章在观点上的异同和文体风格上的区别。上的区别。