学校生必背张九龄古诗名句汇编(14篇)_张九龄的古诗大全.docx

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1、学校生必背张九龄古诗名句汇编学校生必背张九龄古诗名句汇编(14(14 篇篇)_)_张张九龄的古诗大全九龄的古诗大全张九龄奉和圣制烛龙斋祭原文上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。学校生必背张九龄古诗名句【篇二】张九龄夏日奉使南海在道中作原文缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。信知道

2、存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。学校生必背张九龄古诗名句【篇三】张九龄郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返所羡遂赋以诗原文云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。欢呼良自适，排列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。学校生必背张九龄古诗名句【篇四】张九龄九月九日登龙山原文郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。自为本疏散，未始忘幽尚。际会非有欲，往来是无妄。为邦复多幸，去国殊迁放。且泛

3、篱下菊，还聆郢中唱。灌园亦何为，於陵乃逃相。学校生必背张九龄古诗名句【篇五】张九龄奉和圣制温泉歌原文有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。学校生必背张九龄古诗名句【篇六】感遇（第七）张九龄唐诗鉴赏【原文】感遇十二首 1其七江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不行寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【解释】1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特

4、性。荐：进奉意。树：种植意。【白话译文】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受赞扬，山重水阻如何进献？命运遭受往往不一，因果循环神秘难寻。只说桃李有果有林，莫非丹桔就不成阴？【赏析】读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很简单想到屈原的 橘颂。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇橘颂一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），原来是闻名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告知我们：“袅袅兮秋风，洞庭

5、波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，布满了赞颂之意。丹橘经冬犹绿，毕竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：莫非是由于“地气暖”的原因吗？先以反诘语一“纵”，又以确定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。论语。子罕：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。汉代古诗有一篇橘柚垂华实，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了不为世用的愤懑。张

6、九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应当荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。丹橘的命运、遭受，在心中久久萦回，诗人思绪难平，最终想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不行寻。”看来运命的好坏，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最终诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要

7、橘树，莫非橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这究竟为什么？韩非子。外储说左下里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲自培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不关心他。因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”只树桃李而偏偏排解橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！杜甫在八哀。故右仆射相国张公九龄一诗中赞扬张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清爽而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然

8、地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，生气也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。学校生必背张九龄古诗名句【篇七】张九龄与生公寻幽居处原文同方久厌俗，相与事遐讨。及此云山去，窅然岩径好。疑入武陵源，如逢汉阴老。清谐欣有得，幽闲欻盈抱。我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。今为简书畏，只令归思浩。学校生必背张九龄古诗名句【篇八】张九龄奉和圣制南郊礼毕酺宴原文配天昭圣业，率土庆辉

9、光。春发三条路，酺开百戏场。流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。学校生必背张九龄古诗名句【篇九】张九龄奉使自蓝田玉山南行原文征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。懿此高深极，徒令幻想存。盛明期有报，长往复奚言。学校生必背张九龄古诗名句【篇十】张九龄奉和圣制赐诸州刺史以题座右原文圣人合天德，

10、洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。学校生必背张九龄古诗名句【篇十一】张九龄登南岳事毕谒司马道士原文将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。学校生必背张九龄古诗名句【篇十二】张九龄酬王履震游园林见贻原文宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。一行罢

11、兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。旧径稀人迹，前池耗水痕。并看芳树老，唯觉敝庐存。自我栖幽谷，逢君翳覆盆。孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。平生徇知己，穷达与君论。学校生必背张九龄古诗名句【篇.】湖口望庐山瀑布水张九龄唐诗鉴赏【作品介绍】湖口望庐山瀑布水是唐代宰相、诗人张九龄创作的一首五律。这是一首描写庐山瀑布水的远景的写景诗，张九龄通过写山水以抒怀，从不同角度，以不同手法，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图诗作，通过对庐山瀑布的赞美，抒发了胸中的豪情壮

12、志。【原文】湖口望庐山瀑布水 1万丈红泉落 2，迢迢半紫氛 3。奔流下杂树 4，洒落出重云 5。日照虹霓似 6，天清风雨闻 7。灵山多秀色 9，空水共氤氲 9。【解释】湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪烁的颜色。红泉：指阳光映照下的瀑布。迢迢（tiotio）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。重云：层云。虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。闻：听到。灵山：指庐山。秀色：壮丽景色。空：天空中的云。氤氲（ynyn）：形容水气充满流淌。【白话译文】万丈瀑布飞流直下，似乎从天上落下，

13、四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照耀上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又似乎听到风雨的声响。这庐山就犹如仙山一样，多么壮丽呵，烟云与水气融成一片。【创作背景】开元十一年（723 年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年（726 年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照看家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。【赏析】这诗描写的是庐山瀑布水的远

14、景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏伸展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又到处显示着诗人为自己写照。诗人观赏瀑布，突出赞美它的气概、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气概不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光荣夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇潇洒出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照射，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联

15、赞美瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。易系辞：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，明显寄予着诗人的抱负境界和政治理想。总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比方诗人遭受和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采纳什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭受和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要缘由。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比方与被比者一体，其比兴寄予也就易于不露斧凿痕迹。作为一首山水诗，它的艺术是独特而胜利的。乍一读，它似乎只是在描写、赞美瀑布景象，有一种观赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴.，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇异有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个胜利的例证。学校生必背张九龄古诗名句【篇十四】张九龄故荥阳君苏氏挽歌词三首原文门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。