[宋史翻译]《宋史·魏掞之传》原文及翻译.docx

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1、宋史翻译宋史魏掞之传原文及翻译 宋史魏掞之传原文及翻译 原文： 魏掞之，字子实，建州建阳人。自幼有大志师胡宪，与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死，共子汾将丧过衢。杰雅憾鼎，又希秦桧意，遗翁蒙之领卒掩取鼎平常与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一无所得杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。掞之以书责杰，长揖径归。筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰艮斋先生。 乾道中，诏举遗逸，刺史芮烨表其行谊，特诏召之，掞之力辞。时宰相陈俊卿，闽人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。 先是，学官养

2、望自高，不与诸生接。掞之既就职，日进诸生教导之，又增葺其舍，人人感励。掞之请废王安石父子从祀，追爵程颢、程颐，列于祀典，不报。复言“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务。今乃专以空言取人”，又不报遂丐去掞之累疏以谏，移疾杜门，遗书陈俊卿责其不能救止，语其切遂以迎亲请归，行数日，罢为台州教授。掞之在朝不能半岁，既归，喟然叹日：“上恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋，条理旧闻，以求其所未至。 其居家，谨丧祭，重礼法。从父有客于盘者，千里迎养，死葬如礼。每遇岁饥，为粥以食饥者。请官米以贷民，至冬取之以纳于仓。部使者素敬掞之，捐米千余斛假之。岁岁敛散如常，民赖以济。 与人交，嘉其善而救

3、其失。后进以礼来者，苟有寸长，必汲汲推挽成就之。至或訾其近名，则蹙然日：“使人而避此嫌!为善之路绝矣”病革，母视之，一不巾不见以书召朱熹至，委以后事而诀。卒，年五十八。 后上思其直谅，将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁 (节选自宋史魏掞之传，有删节) 【注】将丧：护送灵枢。从祀：孔庙中除主祭孔子外，还附祭历代官方认可的儒家圣贤。移疾：旧时官员上书称病。 译文： 魏掞之，字子实，建州建阳人。从小就志向远大。他拜胡宪为师，与朱熹交往。以举人身份参与礼部考试，没有考中。魏掞之曾经客居在衢州太守章杰那里。赵鼎因贬谪死去，他的儿子赵汾扶持灵柩经过衢地。章杰一向就怨恨赵鼎，又为了迎合秦桧的意愿，就派遣翁蒙之

4、带领士兵出其不意地夺取赵鼎平常同老伴侣的往来书信。翁蒙之提前派人告知赵汾，让他焚烧了这些信件，等到翁蒙之到后一无所获。章杰大怒，就治翁蒙之的罪，把赵汾拘捕在兵营，并且把这件事汇报给秦桧。魏掞之就写信斥责章杰，作揖后径自回到家中。建筑房舍用以读书，书房匾额为“艮斋”，从这以后，人们都称他为艮斋先生。 乾道年间，朝廷下诏各地举荐遗弃民间的贤能之士。建州刺史芮烨上表赞扬他的德行，朝廷特地下诏征召他，魏掞之坚决拒绝。当时的宰相陈俊卿，是福建人，一直了解魏掞之，竭力邀请他。魏掞之就凭平民的身份进入朝廷谨见皇上，尽力上言国家的当务之急，要意是劝勉皇上把修养德行、修正民心、培育士人节操作为复兴国家的根本。皇

5、上赞许并接受了他的建议，赐给同进士出身，让他担当太学录。 在他以前，学官都重视虚名，自高自大，不与同学接近。魏掞之任职以后，每天都亲自教授课程，对他们加以教导，还增修学舍，同学都受到感动激励。魏掞之恳求废止王安石父子的从祀资格，追加程颢、程颐爵位，并把他们列入从祀之中，这一恳求没有得到回复。他又进言说“太学的训练，应首先培育同学的道德品德和经学学问，其次是让同学学习治理国家的学问。现在国家却专以空谈选人”，又没有得到答复。于是他就恳求离开朝廷。魏掞之反复上疏进谏，并称病闭门不出，同时给陈俊卿写信，责怪他不能订正制止这种歪风邪气，语气特别急迫。于是他又以迎养父母为借口请归故里，走了几天后，被罢为

6、台州教授。魏掞之在朝廷任职不到半年，回到乡里后，感慨叹息说：“皇上的恩德如此深厚，可是我的学识却不能够感动皇上。”于是就每天生活在艮斋，整理往昔的典籍，来寻求自己还未曾涉猎的学问。 魏掞之在家中生活，重视丧祭和礼法。他有一个客居南方的叔父，不远千里迎接奉养，死后按亲生父母的礼节送葬。每当遇到荒年，他就熬粥给饥民吃。恳求把官米借给百姓，到了冬季再收取储存进仓库。部使者一直敬重魏掞之，拿出一千多斛米借给他，他年年都收发谷米，百姓依靠这得到救助，渡过难关。 魏掞之与他人交往时，擅长表扬他人优点，补救他人不足。对于按礼节来访问的后生，只要他有一点特长，肯定加以提拔举荐，从而成全他。以至有人诋毁他追求好的名声，他就局促担心地说：“假使人们都回避这种嫌疑，做善事的途径就会因此而断绝。”病重后，母亲去探望他，他不戴好头巾就不会见母亲。写信让朱熹来，把后事托付给他后与他诀别。去世时，五十八岁。 后来，皇上考虑到他正直诚信，要征召起用他，大臣说他已经去逝，就追赠他直秘阁一职。