[文学的家乡]《文学的还原与异变》阅读答案.docx
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1、文学的家乡文学的还原与异变阅读答案 文学的还原与异变阅读答案 文学的还原与异变 一部文学作品完成之后,作家的精神制造和情感体验便凝定于某一文本。读者阅读文学作品过程中,本应是一个在特定语词序列的导引下,还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上,阅读过程中的彻底还原是不行能的。经由读者阅读产生的“其次文本”,虽然或多或少包含着来自“还原”的客体内容,但同时却又布满着读者个人的再制造,因此,与“第一本文”相比,“其次本文”必定是千差万别的异变产物。 在文学阅读活动中,当读者依据特定文本“还原”人物或其它有关形象时,总要把自己熟识的人物或事物,附着到作品中的形象上;总要依据自己的思想
2、观点和爱好爱好,对本文潜含的形象进行个人情感颜色的加工。鲁迅先生曾这样指出:“我们看红楼梦,从文字上推见了林黛玉这一个人,但须排解了梅博士的黛玉葬花照相的先入之见,另外想一个,那么,唯恐会想到剪头发,穿印度绸衫,清瘦,孤独的摩登女郎;或者别的什么模样,我不能断定。但试去和三四十年前出版的红楼梦图咏之类里面的画像比一比吧,肯定是截然两样的,那上面所画的,是那时的读者心目中的林黛玉。”西方人也有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的说法。 在某一特定本文中,作家融进的情感虽是不变的,但在具有不同期盼视野的读者那儿,却会唤起不同程度或不同性质的情感体验。对于一个生活充实畅顺,富有豪情壮志和乐观主义精神的
3、读者来说,当阅读李清照的“寻寻找觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”之类的词章时,他决不会像那样沉入一种苦闷至极、愁闷难遣的情感境界。一个没有亲历过失恋苦痛的人,在阅读少年维特之苦恼时,其苦痛的体验也确定要比歌德本人淡漠得多。在水浒传中,出于封建的“忠君”意识,对宋江接受招安表现出一种欣悦之情,对方腊率领的另一支农夫起义军,表现了一种痛恨之意,而在我们今日的读者看来,得到的恰恰是一种绝然相反的情感体验。即使同一个读者面对同一部作品,在不同的时空条件下,也会产生不同的情感体验。一位不谙世事的少年,在初读红楼梦时,对贾宝玉、林黛玉等人一起嬉戏玩乐的情景,会更感爱好;待至青春时代,尤其在经受了男女情场的体验
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