[王珪传翻译]“王珪传　　王珪宇叔玠性沉澹为人雅正恬于所”阅读答案及考点分析.docx

《[王珪传翻译]“王珪传　　王珪宇叔玠性沉澹为人雅正恬于所”阅读答案及考点分析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[王珪传翻译]“王珪传　　王珪宇叔玠性沉澹为人雅正恬于所”阅读答案及考点分析.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、王珪传翻译“王珪传王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所”阅读答案及考点分析 “王珪传王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所”阅读答案及考点分析 王珪传 王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。 它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐

2、桓公之郭，问父老曰：郭何故亡？曰：以其善善而恶恶也。公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本领前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“

3、孜孜奉国知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自新唐书） 注：竭狂瞽：竭尽愚钝之力。是自谦之语。庐江：指庐江王李瑗。玄龄、靖、彦博、胄、征分别指房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征几位大臣。 【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A朕虽不明，幸诸公数相谏正正：正确B伎不进，数被让让：责怪C陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯D济繁治剧，众务必举举：办妥【小题2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（

4、）（3分）A君臣同德，则海内安此则岳阳楼之大观也B以其善善而恶恶也皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名C卿皆我腹心，乃附下罔上问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋D陛下衿其性命，引置枢密乃重修岳阳楼，增其旧制【小题3】下列选项与“伎不进，数被让”句式相同的一项是：（）（3分）A当立者乃公子扶苏B何陋之有C牡丹，花之富贵者也D吴广素爱人，士卒多为用者【小题4】下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（）（3分） 臣愿竭狂瞽，佐万分一 珪推诚纳善，每存规益 今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是 彦博惧，谢罪，珪不谢 陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效 时珪与玄龄等同辅政ABCD【小题5】用“

5、/”为下面的文字断句（3分） 不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也 【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分） 古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。（3分） 答：。 卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？（3分） 答：。 答案： 【小题1】A 【小题2】C 【小题3】D 【小题4】B 【小题5】不然/郭君善善不能用/恶恶不能去/所以亡/今陛下知庐江之亡/其姬尚在/窃谓陛下以为是/审知其非/所谓知恶而不去也（3分，每一处错漏0.5分，扣完为止） 【小题6】古时天子有七个进谏规劝的大臣，都因谏言不被采纳，而相继死亡。 你们这些

6、人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？答案解析：【小题1】 试题分析：A项：正：订正 考点：理解常见文言实词在文中的含义。 点评：对于实词的理解，要留意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。 【小题2】 试题分析：C乃：副词，表前后的逆接相背，“竟”。A、则：连词，表连接，那么/副词用于加强推断，相当于“乃”、“即”。B以：连词，表缘由，“由于”/介词，用。D、其：第一人称代词，“我的”/第三人称代词，“它的”。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义

7、和用法。 点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注意意义而忽视用法，这极易导致推断的失误。由于“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有很多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规章的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应当遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出精确无误的辨析。 【小题3】 试题分析：D项与所给句子都是被动句。A和C为推断句。B是倒装句。 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。 点评：高考中不会设题直接考查与现代汉语不同的文言句式现象，而是在翻译句子或理解词语题中涉及文言

8、句式。无论怎样考，都是着眼于理解和运用，即考查依据上下文的详细语境理解和辨别与现代汉语不同的文言句式和用法的力量。 【小题4】 试题分析：是王珪向皇上表示诚意与忠心的。是说太宗不计前嫌，委以重任。这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。是交代王珪辅政的事实。故都不是表现“雅正”的。 考点：筛选文中的信息。 点评：人物传记类文段刻画人物的方式有语言描写、行动描写、心理描写、评述，它们可以是正面描写（直接描写），也可以是侧面描写（间接描写）。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。假如考生对题干要求不认真推敲，一瞥而过，就极易受其误导。 【小题5】 试题分析

9、：“不然”用于转折，因此后边应当断开；“善善不能用”“恶恶不能去”句式结构全都，因此中间应当断开；“今”时间词，经常用于句首。参考译文：不是这样的，郭君知道是好的看法却不接受，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。如今陛下知道庐江王灭亡的缘由，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要连续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。 考点：断句。 点评：断句的基础在于对通篇文章的领悟。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应留意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点

10、的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增加语感，对断句标点有很大的关心。 【小题6】 试题分析：留意得分点：“争”，规劝，后写作“诤”；“谏不用”被动句；句意各1分。“卿皆我腹心”推断句，“乃”竟然，句意各1分。 考点：理解并翻译文中的句子。 点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特别句式等，确保得分点精确无误，对于疑难字词要借助积累(课内文言学问、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。 参考译文： 王珪，字叔玠.性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“

11、君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及订正我的过失，但愿这样可以使夫下太平吧。”王珪进言说：“古时天子有七个进谏规劝的大臣，都因谏言不被采纳，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，接受像我们这样的草野之人的看法，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。”王珪以诚待人，进荐善言，并经常故意规劝，太宗更加信任他。 一天，王珪进见，观察有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妄，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公

12、到郭国，问老百姓：郭公为什么灭亡？老百姓回答说：由于他能分清什么是善什么是恶。齐桓公说：如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呀？老百姓说：不是这样的，郭君知道是好的看法却不接受，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。如今陛下知道庐江王灭亡的缘由，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要连续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。”太宗非常观赏他说的话。 太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有进步，孝孙多次被皇上责备。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责怪他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗

13、？”太宗非常生气地说：“你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：“我原来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担当重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。 当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给我评评玄龄等人的才能，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关怀处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明白，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于扦击坏人坏事嘉奖好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点特长。”太宗称好。