[有用类文本阅读技巧]有用类文本阅读(25分)《朱仁民:“潘天寿的后人”》附答案(2).docx
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1、有用类文本阅读技巧有用类文本阅读(25分)朱仁民:“潘天寿的后人”附答案(2) 有用类文本阅读(25分)朱仁民:“潘天寿的后人”附答案(2)文章来自:爱师网 有用类文本阅读(25分) 朱仁民:“潘天寿的后人” 毋庸置疑,现实中的画家,大部分是画匠,能成为艺术家的很少。而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。在徒具形式、缺乏内涵已成为当下中国画作品症结的今日,2023年,他为央视开年大戏天下粮仓绘制的贯穿全剧的主题绘画千里饿殍图之所以令人震撼,被权威艺术评论家誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”,我们想,这决不仅仅因其风格和技巧犹如天启般的豪放表达,不
2、仅仅因其直接而强悍的大视觉、大手笔、大功力,还由于这幅长卷有一种大情怀、大仁义埋伏着,流淌着,让我们不禁对当下中国画的症结产生真挚而深刻的反省。 而就胸怀和气魄论,朱仁民一如其外祖父潘天寿。潘天寿擅作大画,朱仁民精于长卷,他能凭藉丰富的生活阅历和精湛的笔墨、造型功力,一生二,二生三,三生万物,风情因景而来,思绪随卷而去,若大江奔流,直泻而出。他或许是艺术家中能籍书法入画而不遣用任何底稿照片,并且在创作时落笔无悔就将成千上万人物、舟楫、建筑、山水在百米长卷上一气呵成,而没有任何挖补的极少数艺术家之一。 作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人。年逾六十的朱仁民,总想用暖和的心和乌托邦式的
3、浪漫情怀劝慰烦躁不宁的时代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提示和诠释。他至今仍苦行僧般常以饼干充饥,每天都脑体并用,工作15个小时以上虽然他的探究和制造原本也是性情使然,但他的劳动质量与数量,特殊是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的名贵灵魂,令人赞叹。 “10多年前,仁民今日赚一点塑一个罗汉,明天又赚一点,再塑一个罗汉,他自己一个人,没人帮他忙。现在,他也老了”老母心疼地说。倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹:“我已经感到力不行支,不是体力,是心!” 采访中,我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和担心的灵魂。我们不敢想象,一种饱受世俗挤压的苦痛,难以寻找、专注于自己所真正喜爱的艺术的焦灼,这
4、两者会不会有一天合并在一起,轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。 在国家大力提倡进展文化产业、向世界展现中国软实力的今日,我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀? 让我们多少还有点欣慰的是,朱仁民无须等到三五十年后,今日,已有人如他所说,“向大国文化敬礼!” 瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛,给朱仁民留言:“您就像一座大山,立在我们瑞典人面前!” 美国闻名艺术评论家威林伯格在考察莲花岛后评价道:“我第一次看到,从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完成的大地作品,令人难以置信,朱仁民的人文精神、艺术才华和艰苦卓绝
5、的努力是我们的楷模榜样。” 在国际湿地论坛上,对朱仁民的作品银川鸣翠湖国家湿地公园,国际湿地公约组织代表李朗先生说:“震撼!五体投地!” 意大利国家电视台资深评论家玛丽娜?比契,在欧华时报上长篇撰文告知意大利人:“朱仁民是中国的米开朗琪罗!” 面对朱仁民的艺术作品,韩国纪录片协会.郑秀雄在拍摄后感慨地说:“这是世界上文化人几乎没有可能做到的行为。” “20世纪30年月,在当时民族虚无主义和反传统思想充斥的背景之下,潘天寿对中国画传统的捍卫和进展,有着历史性的贡献”这是潘天寿大师含冤去世后,历史赐予老人的崇高评价。 “不是我高了,是时代的潮水降下去了!”朱仁民虚心地自我评价。 人无法选择历史。但
6、历史会选择故人。百年后,我们不知道历史还会给大师的外孙朱仁民,一个怎样的评价。 (选自2023年4月9日光明日报) 文章来自:爱师网 有用类文本阅读(25分) 朱仁民:“潘天寿的后人” 毋庸置疑,现实中的画家,大部分是画匠,能成为艺术家的很少。而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。在徒具形式、缺乏内涵已成为当下中国画作品症结的今日,2023年,他为央视开年大戏天下粮仓绘制的贯穿全剧的主题绘画千里饿殍图之所以令人震撼,被权威艺术评论家誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”,我们想,这决不仅仅因其风格和技巧犹如天启般的豪放表达,不仅仅因其直接而强悍的大视
7、觉、大手笔、大功力,还由于这幅长卷有一种大情怀、大仁义埋伏着,流淌着,让我们不禁对当下中国画的症结产生真挚而深刻的反省。 而就胸怀和气魄论,朱仁民一如其外祖父潘天寿。潘天寿擅作大画,朱仁民精于长卷,他能凭藉丰富的生活阅历和精湛的笔墨、造型功力,一生二,二生三,三生万物,风情因景而来,思绪随卷而去,若大江奔流,直泻而出。他或许是艺术家中能籍书法入画而不遣用任何底稿照片,并且在创作时落笔无悔就将成千上万人物、舟楫、建筑、山水在百米长卷上一气呵成,而没有任何挖补的极少数艺术家之一。 作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人。年逾六十的朱仁民,总想用暖和的心和乌托邦式的浪漫情怀劝慰烦躁不宁的时
8、代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提示和诠释。他至今仍苦行僧般常以饼干充饥,每天都脑体并用,工作15个小时以上虽然他的探究和制造原本也是性情使然,但他的劳动质量与数量,特殊是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的名贵灵魂,令人赞叹。 “10多年前,仁民今日赚一点塑一个罗汉,明天又赚一点,再塑一个罗汉,他自己一个人,没人帮他忙。现在,他也老了”老母心疼地说。倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹:“我已经感到力不行支,不是体力,是心!” 采访中,我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和担心的灵魂。我们不敢想象,一种饱受世俗挤压的苦痛,难以寻找、专注于自己所真正喜爱的艺术的焦灼,这两者会不会有一天合并在一
9、起,轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。 在国家大力提倡进展文化产业、向世界展现中国软实力的今日,我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀? 让我们多少还有点欣慰的是,朱仁民无须等到三五十年后,今日,已有人如他所说,“向大国文化敬礼!” 瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛,给朱仁民留言:“您就像一座大山,立在我们瑞典人面前!” 美国闻名艺术评论家威林伯格在考察莲花岛后评价道:“我第一次看到,从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完成的大地作品,令人难以置信,朱仁民的人文精神、艺术才华和艰苦卓绝的努力是我们的楷模榜样。
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