[杨绛先生的书香世界]《杨绛先生的书香世界》阅读答案(2).docx

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1、杨绛先生的书香世界杨绛先生的书香世界阅读答案(2) 杨绛先生的书香世界阅读答案(2)文章来自：爱师网 杨绛先生的书香世界 罗银胜 杨绛与钱钟书都是出名的“读书种子”，对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的精神支柱。 1949年，黄裳曾去北京采访，专程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形：“住在清华园里的名教授，算来算去我只有一位熟人，就是钱钟书。其次天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和杨绛两位住着一所教授住宅，他俩也坐在客厅里，似乎没有生火，或许是火炉不旺，只觉得冷得很，整个客厅没有任何家具，更加显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台，另外就是两把椅

2、子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书，都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就悄悄地对坐在长台两端读书，是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访，兴奋极了，接下去，就是快谈。” 当时，杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的空余时间对他们来说，是辛勤耕读的好时间，他俩不愧是一对“读书种子”，用人类文化精华不断充实着自己。 钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见敬佩的老师或拜谒出名的学者，不必事前打招呼求见，

3、也不怕搅扰仆人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以常常去，时刻去，假如不得要领，还可以不辞而别，或者另找高超，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门就是说，啪地合上书面谁也不会嗔怪。” 杨绛特别珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬挂的一把壶里，别有天地日月，每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地欣赏一番尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真的天际若比邻，这话绝不

4、是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上将来界，实在是包罗万象，贯穿三界。这里可得到丰富的经受，可以识各时各地、多种多样的人。常常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的满意，无疑也是众多读书人心憧憬之的精神世界。 杨绛生活是特别简朴的，她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，但全部房间都洁净、干净、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴实无华，毫无珠光宝气。她心系科教兴国，毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举，值得世

5、人仰慕和效仿。 2023年夏天，年近期颐的杨绛推出了走到人生边上自问自答一书。这是杨绛以丰涵人生历练的阅历，来书写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美感。 走到人生边上可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思索。根据她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，根据合理的规律，合乎规律的推理，依靠世纪生活阅历，自己思索。我要从平常不在意的地方，发觉问题，解答问题；能证明的予以确定，不能证明的存疑。这样一步一步自问自答，看能探究多远。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。” 摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生，在书中更多体现的是个人的感悟。惟其如此，尤为可亲。老人家九十多岁，快到生命

6、的终点，仍在思索人生的意义和生命的本原，还极仔细地反思自己年轻时的过错。 （选自名人传记） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（） A1949年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳，在特别兴奋的同时，也想尽快结束谈话，以便连续夜读。 B杨绛把读书比做“隐身的串门儿”，形象地表达出她独特的读书感受；读书，不受时间限制，自由自在，无拘无束。 C在杨绛看来，书中别有天地，书中也有人物，书的世界没有阻隔，书的内容包罗万象；读书实在是一件满意的事。 D杨绛不仅自己读书，而且鼓舞他人读书；不仅读别人写的书，而且写书用来给别人读，如2023年夏推出走到人生边上。 E本文通过记

7、述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹，详细呈现其书香世界，刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。 （1）【答案】答C给3分，答B给2分，答D给1分；答A、E不给分。 【解析】D“写书用来给别人读”不够精确，这部书“书写自己的心路历程”，“在书中更多体现的是个人的感悟”。A“也想尽快结束谈话”不正确。E“苦读书”不正确，依据原文，杨绛先生以读书为乐。 （2）对于杨绛先生来说，“读书已经不是职业所需”、而成为了她的“精神支柱”。为什么？请简要分析。（6分） 答：_ _ _ 文章来自：爱师网 杨绛先生的书香世界 罗银胜 杨绛与钱钟书都是出名的“读书种子”，对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的

8、精神支柱。 1949年，黄裳曾去北京采访，专程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形：“住在清华园里的名教授，算来算去我只有一位熟人，就是钱钟书。其次天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和杨绛两位住着一所教授住宅，他俩也坐在客厅里，似乎没有生火，或许是火炉不旺，只觉得冷得很，整个客厅没有任何家具，更加显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台，另外就是两把椅子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书，都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就悄悄地对坐在长台两端读书，是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访，兴奋极了，接下去

9、，就是快谈。” 当时，杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的空余时间对他们来说，是辛勤耕读的好时间，他俩不愧是一对“读书种子”，用人类文化精华不断充实着自己。 钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见敬佩的老师或拜谒出名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰仆人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以常常去，时刻去，假如不得要领，还可以不辞而别，或者另找高超，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门就是说，啪地合上书面谁也

10、不会嗔怪。” 杨绛特别珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬挂的一把壶里，别有天地日月，每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地欣赏一番尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真的天际若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上将来界，实在是包罗万象，贯穿三界。这里可得到丰富的经受，可以识各时各地、多种多样的人。常常在书里串门儿，至少也可

11、以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的满意，无疑也是众多读书人心憧憬之的精神世界。 杨绛生活是特别简朴的，她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，但全部房间都洁净、干净、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴实无华，毫无珠光宝气。她心系科教兴国，毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举，值得世人仰慕和效仿。 2023年夏天，年近期颐的杨绛推出了走到人生边上自问自答一书。这是杨绛以丰涵人生历练的阅历，来书写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美感。 走到人生边上可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲

12、学命题的一次终极思索。根据她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，根据合理的规律，合乎规律的推理，依靠世纪生活阅历，自己思索。我要从平常不在意的地方，发觉问题，解答问题；能证明的予以确定，不能证明的存疑。这样一步一步自问自答，看能探究多远。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。” 摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生，在书中更多体现的是个人的感悟。惟其如此，尤为可亲。老人家九十多岁，快到生命的终点，仍在思索人生的意义和生命的本原，还极仔细地反思自己年轻时的过错。 （选自名人传记） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（） A1949年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳，

13、在特别兴奋的同时，也想尽快结束谈话，以便连续夜读。 B杨绛把读书比做“隐身的串门儿”，形象地表达出她独特的读书感受；读书，不受时间限制，自由自在，无拘无束。 C在杨绛看来，书中别有天地，书中也有人物，书的世界没有阻隔，书的内容包罗万象；读书实在是一件满意的事。 D杨绛不仅自己读书，而且鼓舞他人读书；不仅读别人写的书，而且写书用来给别人读，如2023年夏推出走到人生边上。 E本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹，详细呈现其书香世界，刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。 （1）【答案】答C给3分，答B给2分，答D给1分；答A、E不给分。 【解析】D“写书用来给别人读”不够精确，这部书“书写

14、自己的心路历程”，“在书中更多体现的是个人的感悟”。A“也想尽快结束谈话”不正确。E“苦读书”不正确，依据原文，杨绛先生以读书为乐。 （2）对于杨绛先生来说，“读书已经不是职业所需”、而成为了她的“精神支柱”。为什么？请简要分析。（6分） 答：_ _ _,文章来自：爱师网 杨绛先生的书香世界 罗银胜 杨绛与钱钟书都是出名的“读书种子”，对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的精神支柱。 1949年，黄裳曾去北京采访，专程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形：“住在清华园里的名教授，算来算去我只有一位熟人，就是钱钟书。其次天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和

15、杨绛两位住着一所教授住宅，他俩也坐在客厅里，似乎没有生火，或许是火炉不旺，只觉得冷得很，整个客厅没有任何家具，更加显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台，另外就是两把椅子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书，都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就悄悄地对坐在长台两端读书，是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访，兴奋极了，接下去，就是快谈。” 当时，杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的空余时间对他们来说，是辛勤耕读的好时间，他俩不愧是一对“读书种子”，用人类文化精华不断充实着自己。 钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢

16、客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见敬佩的老师或拜谒出名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰仆人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以常常去，时刻去，假如不得要领，还可以不辞而别，或者另找高超，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门就是说，啪地合上书面谁也不会嗔怪。” 杨绛特别珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬挂的一把壶里，别有天地日月，每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶

17、赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地欣赏一番尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真的天际若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上将来界，实在是包罗万象，贯穿三界。这里可得到丰富的经受，可以识各时各地、多种多样的人。常常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的满意，无疑也是众多读书人心憧憬之的精神世界。 杨绛生活是特别简朴的，她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，

18、但全部房间都洁净、干净、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴实无华，毫无珠光宝气。她心系科教兴国，毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举，值得世人仰慕和效仿。 2023年夏天，年近期颐的杨绛推出了走到人生边上自问自答一书。这是杨绛以丰涵人生历练的阅历，来书写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美感。 走到人生边上可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思索。根据她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，根据合理的规律，合乎规律的推理，依靠世纪生活阅历，自己思索。我要从平常不在意的地方，发觉问题，解答问题；能证明的予以确定，不能证明的存疑。这样一步一步自

19、问自答，看能探究多远。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。” 摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生，在书中更多体现的是个人的感悟。惟其如此，尤为可亲。老人家九十多岁，快到生命的终点，仍在思索人生的意义和生命的本原，还极仔细地反思自己年轻时的过错。 （选自名人传记） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（） A1949年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳，在特别兴奋的同时，也想尽快结束谈话，以便连续夜读。 B杨绛把读书比做“隐身的串门儿”，形象地表达出她独特的读书感受；读书，不受时间限制，自由自在，无拘无束。 C在杨绛看来，书中别有天地，书中也有人物，书的世界没有阻

20、隔，书的内容包罗万象；读书实在是一件满意的事。 D杨绛不仅自己读书，而且鼓舞他人读书；不仅读别人写的书，而且写书用来给别人读，如2023年夏推出走到人生边上。 E本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹，详细呈现其书香世界，刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。 （1）【答案】答C给3分，答B给2分，答D给1分；答A、E不给分。 【解析】D“写书用来给别人读”不够精确，这部书“书写自己的心路历程”，“在书中更多体现的是个人的感悟”。A“也想尽快结束谈话”不正确。E“苦读书”不正确，依据原文，杨绛先生以读书为乐。 （2）对于杨绛先生来说，“读书已经不是职业所需”、而成为了她的“精神支柱”。为什

21、么？请简要分析。（6分） 答：_ _ _文章来自：爱师网 （2）【答案】工作之余，她深居简出，辛勤耕读，用人类文化精华不断充实自己；丈夫去世后，她杜门谢客，潜心读书，“追求精神享受”；她珍视读书的自由，从读书中获得满意，达到令人憧憬的精神世界。 【解析】主要从文章的三、四、五段中查找相关信息，第三段的详细评价；第四段中的“钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书”，“追求精神享受”；第五段中的“杨绛特别珍视如此读书的自由”，“杨绛读书时的满意，无疑也是众多读书人心憧憬之的精神世界”。将这些信息整合一下即可。 （3）文中引用黄裳和传主杨绛的话有什么作用？请简要分析。（6分） 答：_ _ _

22、（3）【答案】引用黄裳的话，从侧面印证了钱氏夫妇辛勤耕读，不愧为“读书种子”；引用杨绛自己的话，直接展现其“书香世界”；丰富传记的内容，增加传记的真实性，有助于突出传主的现象。 【解析】引用他们的话，在传记中都增加了传记内容的真实性，引用黄裳的话主要凸显钱氏夫妇潜心读书，是出名的“读书种子”，引用杨绛先生的话，主要表现她沉醉书香世界，追求精神享受的。 （4）从杨绛先生的“书香世界”中，你获得哪些有关读书、人生的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 答：_ _ _ （4）【答案】观点一：每个人都应当读书，让读书成为自己的精神支柱。读书可以吸取人类文化精华，充实自己的心灵；读书可以丰富及经受。

23、增长见识，摆脱愚昧；读书可以成为一种精神享受，让生活变得更加满意；读书应当潜心、有恒、广博。（观点2分，答出其中3点理由即可给6分） 观点二：每个人都要努力提升精神境界，不断思索，探究人生意义。人生不能缺少书香，要通过读书来充实自己；不仅要追求物质生活，还应当追求精神享受；要摆脱世俗陋见，尽力关心他人，报效国家；要进行反思，乐观思索，探究人生的意义。（观点2分，答出其中3点理由即可给6分） 【解析】从杨绛先生的“书香世界”我们会得到许多关于读书方面的启示，文中有许多关于这方面的表述，如“用人类文化精华不断充实着自己”，“追求精神享受”，“至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿”等等，可结合杨绛先生的事例详细阐释。