[沧浪亭记]《沧浪亭记》阅读答案（附翻译）.docx

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1、沧浪亭记沧浪亭记阅读答案（附翻译） 沧浪亭记阅读答案（附翻译） 沧浪亭记 浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最终禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之青翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保

2、有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！” 文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。（选自明归有光震川先生集） 【解释】 浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不详。庵：小庙，多为女尼所居。苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。该亭在今江苏省苏州市。吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元

3、瓘。吴中：指苏州一带地区。子城：附属于大城的小城，这里指内城。外戚：指帝王的母族或妻族。孙承祐：钱镠的孙子钱俶的岳父。迨：到，等到。淮南：唐代设置的淮南道，治所在扬州。纳土：指将国土贡献给了宋王朝。禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。姑苏之台：在姑苏山上，春秋时吴王阖闾建。五湖：这是泛指包括太湖在内四周全部的湖泊。太伯：周代太王古公亶父的长子。虞仲：古公亶父的次子。传奇太子预备将幼子季历立为王，于是长子太伯、次子虞仲就远避江南，遂为当地君长，成了春秋时吴国的开国者。阖闾：春秋时吴国的国王（公元前514公元前496年）。夫差：阖闾的儿子，吴国的国王（公元前496公元前475年）。子胥：姓伍，名员，字

4、子胥，春秋时楚国人。他的父亲伍奢、哥哥伍尚，被楚平王杀害，他投奔到吴国，曾帮助吴王夫差伐越。仲蠡：指文种和范蠡。文种，春秋末年越国大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾帮助越王灭吴。钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年（公元907公元932年）。传位四世，后统一于宋王朝。僭（jin）：超越本分。释子：佛教徒的通称。因出家修行的人，都舍弃了俗姓，以佛释迦为姓，又取其弟子之意，故称为释子。澌：冰块消融的样子。 【译文】 僧人文瑛居住在大云庵，那里四周环水，就是苏子美所造的沧浪亭旧地。文瑛多次请我为沧浪亭写记，说：“过去苏子美写过一篇记，记载亭子的美景，请你登记我修建这个亭子的缘由吧。” 我写到：从前吴

5、越立国的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了一座园子，他的外戚孙承佑也在园子旁边修了一座园子。到了淮南之地归于宋朝时，吴越的园子还没有荒废。这最初苏子美在园中修建了沧浪亭，后来一些佛教徒住在这里。于是沧浪亭就变成大云庵了。自从有大云庵以来，至今已二百年了，文瑛寻访当年遗迹，在荒芜残缺的废墟上修复了苏子美原有的建筑，于是大云庵就又变成了沧浪亭。 时代变化了，朝廷和.也都发生了变化。我曾登上姑苏台，远眺浩淼的五湖和青翠的群山，太伯、虞仲曾经在这里建国，阖闾、夫差曾经在这里争雄，子胥、文种和范蠡曾经在这里经营他们的事业，如今都不存在了，大云庵和沧浪亭的兴废又算得了什么呢？虽然这样，钱镠趁着天下

6、大乱的时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，下传了四代。他的子孙和姻戚乘机浪费享乐，超越名位，修造的宫殿和园圃盛极一时。这些都无人纪念，只有苏子美的沧浪亭才被一个僧人敬佩重视到这般地步。由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消逝，那是有另有缘由的呀。” 文瑛爱读书，喜爱作诗，跟我们这些人交往，大家称他为沧浪僧。 【阅读理解】 1.解释下列加点的词。 （1）浮图文瑛，居大云庵，环水 （2）迨淮南纳土 （3）国富兵强，垂及四世 （4）极一时之盛 2.下面句式与其他三项不相同的一项是（） A即苏子美沧浪亭之地也 B此大云庵为沧浪亭也。 C昔子美之记，记亭之胜也 D而子美之

7、亭，乃为释子所钦重如此 3.沧浪亭是谁建筑的？又是谁重建的？重建后曾改名为什么？ 4“沧浪亭”得名于沧浪歌。请填写完整沧浪歌，并回答问题。 （1）孟子离娄上：“沧浪之水清兮，_；沧浪之水浊兮，_。” （2）这首民歌隐含着_的意思。 5.能表明文章主旨的是哪句话？这个句子的意思是什么？ 【参考答案】 1（1）环绕（2）等到（3）流传（4）尽 2.D 3.苏子美建筑。文瑛重建。重建后曾改名为大云庵。 4.(1)可以濯我缨可以濯我足 （2）退隐不仕 5“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！” 由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消逝，那是有另有缘由的呀。（指道德文章）