[巫山一段云格律]《巫山一段云-古庙依青嶂》阅读答案（附赏析）.docx

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1、巫山一段云格律巫山一段云?古庙依青嶂阅读答案（附赏析） 巫山一段云?古庙依青嶂阅读答案（附赏析） 巫山一段云古庙依青嶂 李珣 古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。 【解释】 古庙：指巫山神女之庙。行宫：古代天子出行时住的宫室。这里指楚王的细腰宫。 妆楼：指宫女的住处。 云雨朝还暮：宋玉高唐赋说，楚王梦一神女，自称“妾旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。 行客：指途经巫山之过客。 8.赏析上片首句中“依”和“枕”的妙处。（5分） 答： 9.对于这首词的最终一句，有人评价：“极具真情，无理而妙。”请谈谈你的看法。（6分）

2、答： 参考答案：爱师网整理 8.【答案】（5分）“依”是“依偎”，“枕”是“枕着”。（1分）用这两个字，运用拟人修辞手法，（2分）写出了古庙和青嶂、行宫和碧流的依存关系，从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。（2分） 【解析】本题考查同学赏析诗歌语言的力量。主要考查“炼字”。回答此类题目，需要同学分析词语的本义、语境义、象征义和修辞的表达效果。 9.【答案】（6分）最终一句写“行客”“多愁”，言外之意，是“猿啼”所引发，故有“何必”之语，似在埋怨猿猴。实际上，“行客”有愁，与外物何

3、干？此为“无理”；（3分）但符合此时此地的心情，恰如其分而又深刻浓郁，是为“而妙”。（3分）（意思对即可） 【解析】本题考查同学赏析诗歌表现手法的力量。需要学社抓住关键词，何为“无理”，为何“而妙”，联系诗歌内容进行分析。 【鉴赏】 李珣，在花间词派中是位很有特色的词人。以小词为后主所称赏。前蜀亡，不仕。词多感慨之音。这首词草堂馀别集著录时，调下有题巫峡，又注：“一作感怀”，含思凄绝，很可能是后期的作品。 巫山一段云，当和巫山女、高唐云一样，受宋玉高唐赋的启示而咏巫山神女的故事。教坊记?曲名已予著录，足见早在盛唐就已流行于世。宋黄升唐宋诸贤绝妙词选卷一，李珣巫山一段云词二首下，注云：“唐词多缘

4、题，所赋临江仙，则言仙事，女冠子则述道情，河渎神则咏祠庙，也许不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人原来词体如此。”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。 起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。陆游入蜀记卷六：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。十二峰者不行悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。”祝史（道观主事）云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。庙后山半有石坛，平旷，传云夏禹见神女授符书于此。坛上观十二峰，犹如屏障。”行宫，犹离宫，帝王出京临幸的宫室。这里指楚灵王所

5、筑细腰宫遗址。入蜀记卷六：“早抵巫山县，游楚故离宫，俗谓之细腰宫。有一池，亦当时宫中燕游之地，今堙没略尽矣。三面皆荒山，南望江山秀丽。”从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。接着，用“水声山色锁妆楼”句。把人们的视线吸引到了“妆楼”。妆楼，指细腰宫里宫妃的寝殿，位于山水环绕之中。以少总多。这里着一“锁”字，给人以幽闭的印象，由此也就很自然地会联想到生活在这个“不得见人的去处”的宫妃孤寂难耐的心境；复以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。 过片紧承上片结句，以宋玉高唐赋序所说神女“居巫山之阳”，“旦为朝云，暮为行雨”的故事，极写春秋易节、时序交替引起宫妃凄楚的内心感受。歇拍“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，不必猿啼，行客已自多愁，又况闻见催人泪下的猿啼呢。以景结情，语浅情深。词人借助孤舟行客的感受，发思古之幽情，而其伤今之意隐然自在不言之中。 这首词上片勾画舟中所见，下片抒写舟中所感。它以楚王梦见巫山神女为基点，随便生发开去。由细腰宫妃而行客，再由行客而推及自己，触景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在现存的李珣词里，它是一篇构思别致的名作。