[我们的文艺是为人民大众的]《文艺大众化的误读》阅读答案.docx
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1、我们的文艺是为人民大众的文艺大众化的误读阅读答案 文艺大众化的误读阅读答案 文艺大众化的误读 赖大仁 早在“五四”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主见,主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来.提倡文艺大众化,目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动,也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代,文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了,存在的问题也颇为突出和复杂。 在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生活上追求消遣。于是,满意人们的精神文化需求,就被理解为满意人们的消遣消费需求,“服
2、务大众”也被详细化为“消遣大众”。在这种价值导向之下,一个时期以来的文艺大众化,包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求“消遣化”,只要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收视率、点击率等等,好像也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“消遣化”,惟“乐”是求,消遣至上,就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化消遣的精神品位,遮挡和消解文艺应有的多种功能;重则简单由“消遣大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”,追赶低级趣味,从而陷入文艺低俗化的误区。实际上,当今有些人打着“文艺大众化”的旗号,背后所追赶的不过是他们自己的种种现实利益。为此,一些所谓
3、“大众化写作”和影视媒体节目,一味迎合消费市场的低俗需求,不择手段地制造“消遣”效果吸引大众,只要能诱导人们消费,不管是什么题材内容和人物故事,都可以根据“消遣化”模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典,都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“消遣化”价值导向中,文艺大众化的基本精神被严峻扭曲了。 毫无疑问,文艺大众化的确应当面对大众和服务大众,明确地说,“消遣大众”原来没有什么不好,它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于:其一,“消遣大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的消遣消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循“消遣化”的市场规章而不管精神价值导向?这样的问题其实不
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