《三国演义》初一班级的读后感.docx

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1、三国演义初一班级的读后感 当阅读了一本名著后，你有什么总结呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢?下面我给大家整理了三国演义初一班级的读后感，盼望大家喜爱！ 三国演义初一班级的读后感1 三国演义写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经受了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开头,讲了黄巾起义之后,东汉F的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼

2、得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最终也被吕布所杀后三个时期比较熟识，也就不一一介绍了。 三国演义中刻画了2多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。 说起诸葛亮，大家都是比较熟识的。无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮一直是位大红大紫的风云人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时

3、，还念念.刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷! 至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。 由于三国演义是战斗小说，描写战斗题材，从围绕大小战斗故事所形成的特别情节去观看，也可以理出一个结构脉络。郑铁生三国演义艺术观赏就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的帮助性战役，贯串了全书，形成一个战斗系统。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重

4、点，成为组织严谨的结构。 总而言之，三国演义可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。 三国演义初一班级的读后感2 在四大名著中，我最喜爱的便是三国演义了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操在这些叱咤风云的人物中我最观赏、最崇敬的还是卧龙先生诸葛亮。 我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战

5、群儒，鼓动三寸不烂之舌，劝说孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇静自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才能而论，诸葛亮称得上是三国第一人。 我悲伤怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全接受实施，这就为后来蜀汉政权的凄惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却力挽狂澜于既倒。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后出师表慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉! 诸葛亮

6、鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念.军中之事，用最终力气爱护大军安稳撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。 读过三国演义后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而感动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪慧才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对.，对时代有用的人。 在阅读过三国演义、学习过出师表后，该同学能对诸葛亮这位历史人物进行专心用情的评价难能珍贵。建议能结合诸葛亮的诫子书再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。 三国演义初一班级的读后感3 今日，怀着感动的心情，我又一次翻开了我国的古典文学名著三国演义。从三国演义里，我们可以看到

7、那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾!每一出戏都有精彩的主角，每一个主角都有独特的性格。比如：诸葛亮的足智多谋，刘备的爱民如子，曹操的敢作敢为，司马懿的阴险狡诈，赵云的勇敢善战，张飞的粗中有细，关羽的忠勇，鲁肃的敦厚等等。每一个人物的性格都被罗贯中刻画得淋漓尽致，犹如一幅幅 动人的画卷，令人读后赞美不已!而今日，我要着重说一下曹操和刘备。曹操和刘备，一个是将相之首，一个是汉室之后，但结局却大不相同。曹操劳胸狭窄，甚至于说过“宁可我负天下人，不让天下人负我”这样的话，从这句话中不难看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狭窄，从而导致

8、一个个名士之死：杨修是他肚里的蛔虫，间或跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了;华佗好心为他剖颅治病，却被他起疑心杀死了 这一个个布满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个缘由。反观刘备，论才智，他没有曹操聪慧;论谋略，他没有曹操精彩;论武功，他也没有曹操高强。但他心胸宽广!三请诸葛亮就是一个很好的例子，还有，他在长沙恳切接收降将黄忠，从刀下救下魏延的命等等，这一个个布满仁义的故事让将士们又惊又喜，不能不说是蜀国从弱小一步步走向强盛的一个缘由。假如，曹操拥有刘备的胸怀，那么三国的故事是不是会不一样呢?三国演义真不愧是我国的四大名著之一，每读一遍都会有不同的感想。从曹操和刘备的身上，

9、我们又能想到哪些呢?在生活中，不要为了得到一点小廉价而沾沾自喜，目光短浅;在学习中，不要为了取得一点成果而傲慢自满，裹足不前;在与人相处方面，不要为了一点点小事就斤斤计较，得理不饶人;在班级内部，不要为了没选上干部而心怀不满，从今孤立自己。法国宏大的作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”，我国的俗话也说过“宰相肚里能撑船”。 让我们一起努力，做一个心灵比海洋更宽阔、比天空更高远的“船长”吧! 三国演义初一班级的读后感4 读了三国演义一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的三国演义是我国古代历史上一部重要的文学名著。三国演义刻画了近200个人物形象。

10、它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，爱护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便马上骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也.把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。在现代，全球全部华人多把关羽当做忠义

11、的守护神。 性格关系着胜利与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机灵，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家产中，我们不难看出人的性格的重要性。 在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚

12、恳守信!假如一个人在现实生活中最为珍贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。假如没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指教导点，你不会难受吗?你还有真心的伴侣吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我信任大家不盼望自己是这样的人吧!因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去英勇的面对人生吧! 三国演义初一班级的读后感5 三国演义之中最令人念念.的有哪些呢?除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战斗背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子?“一朝春尽红颜老，花落人亡两不

13、知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水?那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪? 在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为仆人分忧，恰被王允发觉便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其相互猜疑至反目成仇。在她受王允恳求之托时，她是毅然决然地答应的。 “若与国家有益，贱妾亦何惜一身?但惟司徒筹划。” “愿听遵命，虽死不辞!” 貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法转变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年月，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自

14、由和贞操，在政权和哄骗中周旋。即使至今，她依旧背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，唯恐只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了。 祸兮福所矣，福兮祸所伏。 “我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。 女儿悲，安静何时归?女儿卑，自由何时回? 董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉?”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士.人妻女，哀啼之声，震惊天地。自古红颜，本就摆脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“.人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。