关于活着的名著初一读书笔记.docx
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1、关于活着的名著初一读书笔记 当阅读完一本名著后,你有什么总结呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗?下面我给大家整理了关于活着的名著初一读书笔记,盼望大家喜爱! 关于活着的名著初一读书笔记1 余华的活着这本书是通过同事介绍才知道的,当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书,催泪性很剧烈,我始终不大信任,所以,我也就始终未看这本书,直到前天看到华商报连载余华的兄弟,而且当天看到很多报纸都提到活着这本书,突然想要看看这个让很多人或者叹服或者痛斥的书究竟有多大的魅力。 在此书中叙述了,地主少爷徐富贵嗜赌成性,最终赌光了家业一贫如洗,父亲气恨而亡。穷困之中的富贵由于母亲
2、生病前去求医,没想到半路上被.部队抓了壮丁,等他再回到家,女儿已经成了哑巴,母亲也病了,家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人,这样的令人无法琢磨,令人尴尬的无奈着,苦痛着。一次又一次战乱和动荡,这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立,在大跃进运动中,饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手,福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血,踊跃献血,忙乱中被抽多了血,死了然而,真正的悲剧从今才开头渐次上演,每看几页,都有我眼泪潮湿的感觉,坏运气总接二连三地降落到福贵的头上,在小说的最终,悲剧和失败越来越多,眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。 书中有几个场景让我觉得很感动,至今想
3、起仍感悲凉。第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后,凤霞自己跑回家的事情。福贵虽不忍,仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。那一路走得不仅让福贵难过,我心里也很难过。凤霞是个哑巴,她心里怎么想我无法从他们的语言中得知,可是在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。其实许多时候文章催泪不肯定要那种浩大的抱头痛哭的场面,只需一个眼神,一个动作竟能表现的淋漓尽致。凤霞是个好孩子,到了那时候也没哭,只是睁大眼睛看我,我伸手去摸她的脸,她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸,我再也不情愿送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走,凤霞的小胳膊勾住我的脖子,走了一段她突然紧紧抱住了
4、我,她知道我是带她回家了。就是这样一个摸脸的动作,彻底的打动了福贵的心,也打开了读者心灵的缺口。这个场景在我脑海中深深的定格了。 当然假如仅仅是这样一个场景,活着还称不上哀思的故事。我觉得全书最感人的场景应当是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多,最终结束了幼小的生命。我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头,也痛心当他发觉自己的仇人就是曾经的战友春生的那种冲突。在那么短的时间里,福贵从哀思到无奈,经受了最孤立无援的日子。福贵强忍哀思,每天善意的哄骗妻子家珍儿子病了。傍晚的时候骗家珍说去城里医院探望儿子,其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。妻子最终觉察到些什么了,
5、那时候妻子的身体不好,福贵可怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。可是妻子比福贵想象中顽强,她可能察觉到自己快不行了,叫福贵背她去看看儿子。福贵把妻子背到村头,妻子说到村尾去,福贵,你别骗我了,我知道有庆死了。她这么一说,我站在那里动不了,腿也开头发软。我的脖子上越来越湿,我知道那是家珍的眼泪,家珍说:让我去看看有庆吧。我知道骗不下去,就背着家珍往村西走,家珍低声告知我:我夜夜听着你从村西走过来,我就知道有庆死了。我赞叹于这个女人的承受力量,要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿,是父母的全部生命,尤其是女人,女人是脆弱的,可是有时候女人比男人还要顽强,尤其是作为一个母亲的时候,没有人比女人更
6、为英勇,更为顽强宏大。 我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。可怜的苦根,刚诞生就没有母亲,父亲在他四岁那年被板车活活夹死,剩下一个薄命的外公。与外公相依为命的日子不长,每天被外公叫起来割草,苦根身上有着有庆的影子,填补了福贵生命中的遗憾。但是没有让幸福眷顾福贵:一次苦根病了在床上养病,福贵心疼苦根,煮了半锅豆子给苦根。待富贵回到家发觉苦根嘴半张着,能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷,村里谁家的孩子都过得比苦根好,就是豆子,苦根也是难得能吃上。其实我宁愿苦根是病死的,也不盼望他是撑死的。是命运,是贫困,是什么造成苦根的死亡?讽刺啊,这样的一个命运
7、的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来,在这个情节的支配上可以说对苦根是非常残忍。既然苦根的诞生已经夺走或者说代替了凤霞的位置,那么至少也应当让苦根完成他的使命陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创,也是最终一次的重创,从今以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了,由于全部的亲人都已经离他而去了,活着的福贵只是一种形式,一个例行公事了。 这本书,没有轰轰烈烈的情节,可是在那么多死里面,让我们看到了活着的困难,活着的困惑,面对那么多人的死亡,让我们理解了活着的珍贵,活着的必要,在众多亲人的死亡面前,让我们坚持活着的毅力和信念。生命是如此的脆弱,随时可能离开
8、我们布满生命力的世界;但是生命又是如此的刚毅,随时反抗着命运的戏弄与嘲笑。死了就是死了,这的确是我们不能转变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说活着的力气不是来自于叫喊,也不是来自于攻击,而是忍受,去忍受生命给予人们的责任。忍受,忍受生活给予的欢乐和苦痛、幸福和不幸、哀痛和兴奋以及兴奋和无奈等等哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,也要顽强的忍受。 人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事务所活着. 关于活着的名著初一读书笔记2 考虑到暑假就要到了,孩子可以有更多的阅读时间,我最近就去书店买了几本,其中给我印象最深的一本是活着,我之所以买这本书,是由于我以前看过电影活着,给
9、我留下了深刻印象,感到特殊的震撼。一读起来,发觉这本书很有魅力。我以前,读思想深刻的书,读一会就会有困倦感,但读这本书却没有任何疲乏,随时拿起,随时就能读下去。 读了一半,我就去书店,又买了的两本杂文集和一本小说,读了其中几篇文章,对余华有了更多了解。余华高中毕业,没有考上高校,在农村当了5年的牙医,后来感觉,不能这样活下去,用他的话说:我们卫生院就在大街上,空闲的时候,我就站在窗口,看着外面的大街,有时候会呆呆地看上一两个小时,后来有一天,我在看着大街的时候,心里突然涌上了一股悲凉,我想到自己将会一辈子看着这条大街,我突然感到没有了前途,就在这一刻,我开头考虑起自己的一生应当怎么办,我打算要
10、转变自己的命运,于是,我开头写小说了.这种感觉,我也曾经受过。当年在一个计算机厂实习,许多同学都在那里,工作特殊的枯燥,我就这么想过,所以,后来一有机会,我就离开了那里。 活着是受美国民歌老黑奴的启发,讲的是一个叫福贵的农夫,他曾经是地主家的少爷,但由于赌博,输掉了全部家产,然后,经受了解放战斗、土地改革、人民公社、大炼钢铁、自然灾难等一系列的历史大事,家庭的命运也是一波三折,困难坎坷,一个个亲人先后离他而去,最终,只有一头老牛陪伴着他。通过一个人自述自己苦难的一生,反映出人活着的艰辛与无奈,也反映出一种面对人生的豁达与乐观。 尼采在查拉图斯特拉如是说中说:在世人中间不愿渴死的人,必需学会从一
11、切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必需懂得用脏水也可以洗身。既然脏水都可以洗身,那苦难又何尝不是生命的源泉。正如汤因比在历史讨论中所强调的,正是外部环境的挑战,制造了人类的文明。 读这样一本书,常常会被书中的人物所感染,情不自禁地流下泪水,每次放下书,都会为书中人物的命运而感慨,同时,也会感觉到自己现在的生活是如此的美妙。我想,古希腊人之所以制造了悲剧的形式,或许正是让人通过体验故事中人物的苦难,来释放人内心中压抑的伤感,并对现实的生活更加布满盼望和喜爱。 回想世界上很多宏大的艺术作品,也都是如此,它们通过一个很小的切入点,折射出时代的变迁与人生的坎坷。它们不只让我们在精神上获得一次次洗
12、礼,更让我们对身边的现实生活有了更深刻的理解和反思,甚至对人生有了一种更豁达的宽容与同情。 我今日能再次阅读这些宏大的作品,其实要感谢我儿子,要不是由于训练他,我是不会读这些书的,也不会主动去找来那么多古典作品来试读。反思起来,为儿子而读书的确是一种特别惊奇的动力,我也在这种动力的驱使下,获得了很多意外的收获。 在陪儿子读书的过程中,我在不断地观看他的成长,看到他每个阶段的变化,我都会情不自禁的联想起自己当年的一些类似经受。年轻时一些奇怪的行为和冲动,现在看来,就是上帝在不同时期,打开了我们身上不同的开关,我们自己甚至都不清晰为什么。但是多年以后,当我们看自己孩子身上的行为,听他们讲他身边同学
13、的一些怪异大事时,我们好象突然明白了,理解了,宽容了,淡定了。 最近读法国作家普鲁斯特的追忆似水年华,就有许多感受。或许,人只有在回忆与现实的穿梭之中,才能更深刻的理解过去与现实。我们都从年轻时走过来,但是,回头看,我们并非完全理解当年自己的所做所为,或许,只有在回忆与现实的交织中,我们才真正熟悉了自己和人生的本质。 小说这种文学形式,虽然看上去好像通俗肤浅,但却有着其他文艺作品不能替代的作用。讲故事和讲道理不一样,特地讲道理的作品往往确定性很强,而故事则能给人更多的想象空间,每个人都可以从一个故事中,读出不同的味道和内涵。而且,宏大的作品一旦产生,就不再完全属于本人。好象一个孩子一旦诞生,就
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