劝学高二读后感800字作文.docx
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1、劝学高二读后感800字作文 劝学这篇文章是荀况最出名的文章。这篇文章寓意深刻,形象地举了许多例子,来证明学习要坚持这个道理。比如说“故不积硅步,无以至千里”呀,比如说“驽马十驾功在不舍”呀等等,都很出名。这里给大家共享一些劝学高二读后感,欢迎阅读! 劝学高二读后感1 周三的早读班里读起了荀子的劝学,听着圣人谆谆的教导,头脑中回想着我的同学生活,一份亲切与暖和荡漾在心头。课余,我借了何老师的语文书,重温了这不到四百字的短文。 劝学是高中语文课的名篇,对于我也曾烂熟于心。然而高中时代的我,从没有被这篇小小的短文打动过。那个时侯,我喜爱大声地读“教导江山,激扬文字,粪土当年万户侯!”,我也喜爱一遍接
2、一遍地背“登斯楼也,则有去国还乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”怀着一颗少年冲动的心,想象着先辈们“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的感觉,不禁怦然心动。 高校的第一个学期期末考试,世界古代史的老师列出了考试范围186个名词解释,每个名词都是几乎四百字的解释,我和伙伴们用了一周多的时间通宵达旦地把它们抄下来,看着那厚厚的一叠纸,想着我要把它们背下来,心里有种欲哭无泪的感觉 此后的两年,每次的期中、期末考试我们几乎都是在数百个名词解释中度过的,中文系的伴侣问我,背这个究竟有用吗?我无言以对。每次夜半捧读,抬头仰视星空,我问星星:这莫非就
3、是我想学的历史吗?星星无语 高校的第四年,和一个师姐谈天的时候无意中提到历史系学习的收获,她说:你莫非没有发觉自己从看不懂别人的论文,到现在不知不觉地看得懂了吗。我突然意识到这是一个量的积累到质的飞跃的真实过程。在抄抄写写、记记背背的过程中,我懂得了历史学习最基本的很多个概念,是它们帮我看懂了专家高深莫测的论文,理解了智者玄妙精微的思想。我是该感谢这四年间那几千个名词解释啊! 那天晚上,我又想起了“登斯楼也,则有去国还乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”但是耳畔再没有“谈笑间”的快意,而是回响着“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,
4、功在不舍”“万里之行,始于足下”,于是,我找到了名词解释本,写下了“脚踏实地”。 劝学高二读后感2 中学时代背诵的课文,多是为了应付高考,怎么考,就怎么记。如今那些东西早就丢掉九霄云外去了,只是由于当时记得牢,至今仍有些许“脑残”。生活里的种种渐渐经受后,亦对个中道理有了更深切的体悟。 感觉荀子的劝学里许多话都说得特别精辟,重新找来再读,恍然间感获良多。 文章开头就说:“君子曰:学不行以已。”如今我们生活在一个学问大爆炸的时代,学习更是不能停止了。“活到老学到老”不再仅仅是一种口号,更是规劝与忠告。荀子在后文也提到:“真积力久则入,学至乎没而后止也”,也正是这个意思。同时,“自主学习,终生学习
5、”更是在高校里提的特别洪亮。身为作家和画家的刘墉在上了高校后仍特别努力,就连恋爱都是边画画边谈的。他说,我现在的努力是自觉的,自觉生命是无法遏制的向前,而非父母师长在后面鞭策,功名利禄在前面诱惑。 “青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”这就是要在终生学习的基础上超越前人,长江后浪推前浪,把前人拍在沙滩上的本事了。 “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”我觉得这几句说得特别好。它告知了我们所谓的创作创新都是在原来的基础上进一步进展的结果,我们首先要继承。这点很重要。譬如我们整日冥思苦想出一个道理,自以为是自己独到的见解。后来却在书上看到前人早就想出来了
6、,而且比自己想得更充分更具体更深刻。 现在我们说创新创新,喊得很响,但是假如连之前的学问都没有继承,又怎么去创新。管理学教授曾仕强在什么叫做内方外圆里说:“方形是经,圆形是权;有经有权,有所变,有所不变;不行不变,不行乱变;持经达变,变只能变在20%理,叫做创新,80%不能变。” 而曾仕强所谓的这80%就是我们要继承的,只有在这个基础上才能再谈创新。 “登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”这是把握了那80%之后所达到的效果,是站在巨人的肩头看世界,是一种幸运,更是一种方法。 荀子
7、在举了几个受环境影响而被转变了事物原貌的例子后,说道:“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。” 有一个种说法也很好,就是好比说鲁迅所以成为鲁迅,是由于一个可以成才的人在鲁迅经受的环境成长的结果。从这个意义上说,不管李白、岳飞、刘德华等等,都是一个可以胜利的人放在不同的环境后所产生的不同效果罢了。 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明得意,圣心备焉。”尼采把人生的境界分为三种:骆驼、狮子和婴儿。沙漠里踽踽独行的骆驼就是不断积累的阶段,等到积累到肯定程度时,就达到了狮子的境界,也就是荀子所谓的“风雨”“蛟龙”了。 “故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐
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