闲暇时间看《病隙碎笔》的心得体会_读病隙碎笔有感.docx

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1、闲暇时间看病隙碎笔的心得体会_读病隙碎笔有感 闲暇时间看病隙碎笔的心得体会。 法国作家罗曼罗兰说过：苦痛这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。一个人要想彻底长大，唯有克服不断发生的苦难。不知道你在读完病隙碎笔后的感悟是什么？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“闲暇时间看病隙碎笔的心得体会”，但愿对您的学习工作带来关心。 闲暇时间看病隙碎笔的心得体会(篇一) 作家总是需要在文字里隐含什么东西，对于残疾人来说这显得很便利，由于他们往往可以对生命有更多的感悟，或者可以让人以为他们对生命有更多的感悟。史铁生对生命世界和各种深刻问题的熟悉，不是他依靠自己的特别身份哗众取宠的工具，而是

2、他与生俱来的深邃的思想和睿智的头脑带给他的弥补内心伤痕的礼物。他很难有机会拥抱自然，接触.，这使得他能拥有这种层次的思想境界显得更为珍贵。从某种意义上来说，他的文学成就和思想水平并不是因残疾而生。假如没有身体上的缺陷，史铁生或许不会从事作家这个行业，但他对世界的熟悉依旧可以获得我们的认可。 可以认为史铁生的人生是凄惨的，连生命最终的一些作品也要在疾病的缝隙里完成。到了末日前夕的史铁生饱尝病痛的熬煎，每三天就要去医院作一次透析，而剩余的日子里状态也不行能很好。但是我们不肯定要同情他。究竟人在临终前大都是凄惨的，在花丛里含笑而逝的也许只是少数。每个人内心都有一个凄惨的自己。我们会由于一些一时的惨剧

3、而同情某个人，但那种同情是不行能恒久的。我们最终同情的还是自己。 闲暇时间看病隙碎笔的心得体会(篇二) 翻开病隙碎笔静默的阅读，里面的语句非常朴质但字字珠玑，布满了才智。有的语句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我感悟许多，并深深震慑于铁生精神。曾有记着问史铁生职业是什么？史铁生说“职业是生病，业余写作。”的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到了生活的苦难，却用最光辉的文字述说存在的欢乐与明朗。它照亮了我们的内心，让我们得到信仰与幻想。在人的残缺证明白神的完善中，他说“我觉得人是应当有一个信仰的，信仰就像刚才说的，我

4、觉得我是残疾的，但有一个完善的境界存在，那么这就成为我的信仰了，信仰和幻想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的劝慰。”心灵的安慰在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完善，完善的体现就是残缺，身体的残缺却令他的心灵出现着最神圣的完善。 浪是水，浪消逝了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水；浪死了，还是水。水是浪的依据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。 一个人并不是生来就要被战胜的，人虽可以被毁灭，但却不能被战胜，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。 闲暇时间看病隙碎笔的心得体会(篇三) 经常看到有人在提起史铁生的时候，喜爱强调他是残疾人，

5、并因此对他坚韧坚毅的人格大加欣赏。这样的说法自然是正确的，但这样简单使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的坚韧坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。 在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发觉仅仅以一个与命运作抗争的人的角度熟悉史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部病隙碎笔，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽视其中一些对人生的重要思索，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是由于“病”，由于“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经受的太多纷繁复杂，静下来端详自己的生活。 这部病隙碎笔给我的最大感受，便是“静”。面对着我们所

6、生活的世界，他始终悄悄的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开头反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年月，有多少人真正去关怀过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的很多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是由于需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们躲避苦难的心理，因而看不见人的真实境况，也看不见信仰的真意”。他不躲避

7、苦难，因而能够悄悄地看着这个存在苦难的世界；也不躲避所谓的健全人，因而能够悄悄地端详健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，进展。爱护环境这件事，城市乡村、大街小巷，到处是“人与自然和谐共处”的宣扬标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提示我们的。可史铁生提示我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不情愿在.上争一份地位和财宝的人，他告诫在.中劳碌的我们，要留意我们爱护环境毕竟是不是出于真心。“现在的生态爱护思想，还像是以人为中心，只是由于经济要持续进展而无奈地爱护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱惜自然。”这句话对于每天都在纠结着怎

8、么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着根据其他人说的方式活着，忘了静下来，思索这样的生活究竟是不是对的。 读完病隙碎笔，我最深的感受绝不是史铁生的顽强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告知我要静下来，专心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，由于我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思索，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思索

9、，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不行避开地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发觉值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。 但请同样在病隙碎笔中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。 闲暇时间看病隙碎笔的心得体会(篇四) 关于轮回与继承，史铁生老师写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头查找，唯在这查找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思

10、悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。 我忍不住想，毕竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在查找中与前贤汇合，让孤独而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史铁生老师没有给我答案，也永久不会给我答案，由于人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比漂亮。 史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：假如意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但假如，意义一旦牵系着无限之在和肯定价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。 事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦

11、不曾有片刻的放弃！当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才观察一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。 或许你会说：但那已经不是我了呀！我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干？可是，世世代代的生命，哪一个不是“我”呢？哪一个不是以“我”而在？哪一个不是以“我”而问？哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂始终都在人间漂浮，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。 生命的连续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有精确的定义。但是史铁生老师坚守着一切奉献给读者。肉身必定会有毁坏与消逝的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永久相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经受与思索后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。 这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角凝视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永久在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲自写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的养分补给与坚实依靠。