战斗与和平的读后感经典句子3篇.docx

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1、战斗与和平的读后感经典句子3篇 每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是由于上帝特殊喜爱他的芳香。以下是我给大家整理出来关于“读书报告”的范本，盼望能对你有关心。 读书报告1 曾经在报纸上见到一幅由战地记者拍摄的照片倒下的士兵。那上面，一名年轻的士兵的生命被永久地凝固在了他中弹倒下的一瞬间。他身体后仰，枪自手中落下，那张开双臂的样子竟像是在飞行这本应表现着自由的姿态却向我明明白白地展现着他的无望：一个灵魂已永久地消逝了，一个蓬勃的生命在她最美妙的时候走向了灭亡。洒在年轻士兵身上的每一寸阳光都在哭泣，太阳不明白，在经过多少亿年漫长的进化后，地球上全部生灵的主宰人类，在战斗中

2、，竟然没有选择生存的自由。 那曾是我见过的最真实的死亡，或许我应当感谢那名记者，他使我对于战斗的理解不再停留在报纸上苍白无力的文字上，在一场战斗拉开序幕时，不论谁比谁强大，不论谁站在正义的一方，谁都不能否认，是很多个无辜生灵的鲜血铸就了那两个国家的和平或灭亡。 每一天都有战斗在爆发，每一份报纸中都少不了关于战斗与和平的报道，我们甚至无法知晓战斗爆发的真正缘由。对于我们来说，那些遥远的战斗仅仅意味着世界的变化，时局的动荡。然而我们是否能够把它们作为一个饭后闲聊的话题，我们是否能够忽视某一个国家在通过战斗得到和平的同时所犯下的罪孽?假如我们可以，那么死去的士兵的家人，失去家园的百姓能否忘却?他们.

3、辱身的仇恨是否在若干年之后引发又一次的血流成河?假如和平必需建立在他人苦痛与仇恨上，那么它的存在又有什么真实的意义? 在看到一个国家的人们由于成功与和平而微笑的同时，我看到了的另一个国家屈辱的泪水。 在看到报纸上关于战斗的报道的同时，我看到了很多士兵中弹倒下的样子。 在感叹电视上美军武器精良的时候，我忘不了阿富汗人民血淋淋的无望的脸庞。 战斗与和平是人类永恒不变的主题。世界在战斗与和平中不断转变，历史在战斗与和平中不断地被重复。或许我们无法避开战斗，或许和平可以成为杀戮的冠冕堂皇的理由，然而我是多么盼望，有一天，人们能够擦亮自己被鲜血蒙蔽的眼睛，世界上的全部人民能够微笑着握着对方的手，民族与民

4、族之间只存在着友好而不是猜疑与防备，人们能够看清，战斗带来的只有死亡、哭泣与仇恨，而决不是和平与安详。 读书报告2 在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身：风中没有战斗的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较讨论过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不

5、光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。 我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真实而易碎，奇妙与不幸共存：犹如一面镜子，反射着当时.人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法，或许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必定会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐，也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。支配的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必定的、最合理的

6、选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，遗忘了而体验到生活本身带给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴实的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人由于战乱，生活的转变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经受了生死的一瞬，他最终觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完善的精神世界。假如说从前安德烈

7、爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美妙心灵的喜爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。 读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关怀底层人、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观看者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得阅历的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“

8、同呼吸，共命运”状态的一种共同体。 在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着观看到的许很多多俄罗斯底层的农夫：他们贫困，落后，然而欢乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种欢乐的姿势示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和欢乐，以致我难

9、以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种欢乐的处世态度，毕竟是该提倡还是反对?若反对，农夫岂不是失去了幸福的权利? 或许信仰也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种安慰作用。我想，这可算做另一种精神成功，但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抵抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍，开头苦痛地反思自己与他们的不同点以及转变的可能。 他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个创造救世新

10、术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者，托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家，其人就像其作品一般崇高而

11、令人敬佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。” 读书报告3 1、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。 2、让死人去掩埋死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 3、太阳已落了，天空中有几颗明量亮的星星开头闪耀;刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中奇妙的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降落。 4、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和

12、别人的很多行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在.的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必定性就愈明显。 5、前面的房间里，乱七八糟地放着马刀、手提包、图囊、打开的箱笼、邋遢的靴子。两双擦得干洁净净的带有马刺的皮靴刚刚摆放在墙边。几个仆人端来了脸盆、刮脸用的热水和几件洗刷洁净的衣裳。房里发散着烟草和男人的气息。 6、说完这些话之后，共济会员似乎由于不停地谈天，谈得太久，谈疲乏了，他又把胳膊肘支撑在沙发背上，合拢了眼睛。皮埃尔凝视这个老年人的很严厉的、一动不动的、几乎露出死色的面孔，他的嘴唇不出声地抖动着。他想这样说：是的，这是令人厌恶的、_的、闲逸

13、的生活，他不敢打破缄默。 7、两个小女孩穿着白色连衣裙，在那乌黑的头发上戴着同样的玫瑰花，行了个同样的屈膝礼，但是女仆人禁不住把她的视线更久地停留在苗条的娜塔莎身上。她朝她瞥了一眼，赐予她以女仆人的微笑，另外赐予她以特别的微笑。女仆人凝视着她，也许想起了她的一去不复返的黄金似的少女时代以及她的第一次舞会。 8、说完这些话之后，共济会员似乎由于不停地谈天，谈得太久，谈疲乏了，他又把胳膊肘支撑在沙发背上，合拢了眼睛。皮埃尔凝视这个老年人的很严厉的、一动不动的、几乎露出死色的面孔，他的嘴唇不出声地抖动着。他想这样说：是的，这是令人厌恶的、_的、闲逸的生活，他不敢打破缄默。 9、意大利人自信，由于他是

14、冲动的，并且简单遗忘他自己和别人。 10、维拉尔斯基一路上缄默不言，他对皮埃尔所提出的问题：他应当怎么办，应当怎么回答。维拉尔斯基只是这么说：比他更受人敬重的师兄师弟要考验他，皮埃尔只有说老实话，别无他途。 11、鲍里斯记得四前他熟悉的娜塔莎，那时她穿着短短的连衣裙，长着一对乌黑的、从卷发下面闪闪发亮的眼睛，可以听见她的无所顾忌的孩子气的笑声，因此，在这个完全不同的娜塔莎走进来的时候，他觉得害羞起来，他的脸上显示出喜悦和惊异。他这种脸部表情使娜塔莎感到兴奋。 12、成天都很酷热，有的地方雷雨快要来临，但是只有一小片乌云往路上的灰尘和多汁的叶子上喷洒了几滴雨水。森林的左边很昏暗，光线不充分，森林

15、的右边潮湿，光明，在阳光下闪烁，给风吹得微微摇动。树木都开花了，夜莺鸣啭，悠扬动听，时而在近处，时而在远处发出回响。 13、皮埃尔一个人留下，他仍旧面带微笑。他莫约两次耸耸肩膀，把手伸去摸手绢，仿佛要把它解开，然后又放下手来。他蒙上眼睛待了五分钟，他好像觉得过了一小时，他两手浮肿，两腿发软，似乎疲乏了。他体验到各种各样的、至为复杂的感觉。他很可怕他会发生什么事，更可怕他会流露出恐惊。 14、已经是春季里的酷热的季节。林中的树木长满了叶子，路上的灰尘四扬，热气逼人，经过有水的地方，禁不住想沐浴一番。 15、皮埃尔的眼睛里含着喜悦的泪水，环顾四周，不知道怎样回答他四周的人们的庆贺，不知道怎样回答从

16、新结识之后有何印象。他不去承认任何相识，只把一切人看作师兄师弟，并且急不行待地要和他们一道着手工作。 16、索尼娅满面通红，俨如大红布一般，她也握着他的手，喜形于色，幸福的目光投射于她所企盼的他那对一睹为快的眼睛。索尼娅今年已满十六岁了，她的相貌特别俊美，尤其是在这个幸福的、热忱洋溢的时刻。她目不转睛地瞧着他，面露微笑，快要屏住呼吸了。 17、米哈伊洛老头儿睡在大木箱上。随从的仆役普罗科菲力气很大，掀得起马车的尾部，他坐着，用布条编织着鞋子。他望望放开的那扇门，他的冷淡的昏昏欲睡的表情突然变得又惊恐又喜悦了。 18、意大利人自信，由于他是冲动的，并且简单遗忘他自己和别人。俄国人自信，正由于他什

17、么都不知道，也不想要知道，由于他不信任，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人厌烦的，由于他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己创造的，但在他自己看来是肯定的真理。 19、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正由于只有德国人的自信是依据一种抽象观念科学，就是肯定真理的虚假学问。 20、已经是六月之初，正值安德烈公爵快要回到家中时，他又驶进那座白桦树林，林中的这棵弯曲多节的老橡树呈现着很奇怪的模样，令人难忘，真使他感到惊异。在森林中，铃铛的响声比一个半月以前更低沉，那时到处是绿树浓荫，枝繁叶茂，那些散布在森林中的小枞树没有损害共有的美丽环境，却为迎合树木共有的特点，都发绿了，长出毛茸茸的嫩枝。